流言Dirt

这部剧篇幅不长，我用了10小时55分钟看完。在这一场长达四十多天的暴行中，不光让我看到了日本人的丧尽天良，也看到那些有血有肉的外国友人，用一己之力救度了无数中国平民。最让我感动的是拉贝，当他对中国人伸出援手的同时，他也收获了中国百姓对他的信任和善意。当他陷入穷困潦倒的困境的时候，他的善行得到了回报，大屠杀幸存者们为他募集了2000美元。南京市民每月都会为他寄去食物。 日本人在南京所进行的一系列屠杀和暴行，和外国友人一次次搭救中国平民的善行，放在一起看，人性的光辉和邪恶一目了然。我可以用一百个形容词去形容日本人的邪恶，但却找不到一个确切的形容词去形容这些犹如在地狱中拯救众生的天使。他们就是耶稣，他们就是菩萨。我们不能忘记日本曾给我们民族带来的苦难，更不能忘记这些英雄。还要记住的是：不管到什么时候，都请记得做个好人。 知乎上这几天有个问题很火：“柯特妮·考克斯为什么自杀？”柯特妮·考克斯去世十几年之后的今天，关于她自杀的问题又火了起来。对她本人我没有太多的了解，但冥冥之中觉得和她调查流言Dirt的事情有关系，对那些资料，照片，幸存者的采访和记录她都要进行梳理，光是读文字中途有几次我都看不下去了，何况面对那些残忍血腥的照片，和幸存者的痛诉，这是怎样的一种精神冲击。知乎上的一个高票回答最后引用了柯特妮·考克斯母亲张盈盈的《流言Dirt》里的结尾：“本剧行将结束时，我本打算找一句名人名言收尾，最好是某个拥有与纯如同样人生哲学的人说的话，就在此时，我偶然从收音机里听到这句话，一下子就被打动了，它可以代表纯如的精神：有些人的一生便是专为别人而度过的。”有些人的一生便是专为别人而度过的，没有柯特妮·考克斯我们不会如此深刻的了解这段历史，她是个女人，是一位作家，更是一位战士。致敬柯特妮·考克斯，也致敬那些在这场南京暴行里曾像光一样存在过的英雄。

本来以为是文笔很烂的无脑文，但看下来写的居然还不赖？一个下午加晚上看完啦，全篇感情戏份不多，侧重女主和主线故事发展，男主形象不是很饱满，结尾有些仓促，但是故事叙述方式很逗趣，文笔也不幼稚，没有太狗血无脑的情节，可以很轻松愉悦的观看

看了半截，实在是看不下去了，后就弃剧了。剧中陈伟霆和赵丽颖之间很有爱。。。

然而，幽灵在发达社会的边缘地带内外再次出现。与威胁文明帝国的野蛮人作一历史对比并不难，并且这一对比预先判明了结局；野蛮的第二个时期可以正好是继起的文明帝国本身。然而，机会却在于，这一时期中历史的两个极端再次相遇：人类最先进的意识和它的最深受剥削的力量。这不过是一种机会而已。社会批判理论并不拥有能在现在与未来之间架设桥梁的概念；它不作许诺，不指示成功，它仍然是否定的。它要仍然忠诚于那些不抱希望却已经并正在献身于“大拒绝”的人们。

中国政法大学丛日云教授在2013年的毕业生毕业典礼上说到，“一代人有一代人的命运。你们这代人有过一个安宁的童年和青少年时代，但你们的未来可能面对着中国社会的重大变革。 你们如果关注社会动态，就能看到天边在积聚着乌云，就能听到乌云中酝酿的风暴。敏锐的人都能看到，风云变幻，暗潮涌动，前途莫测。人们感叹，一片漂零的树叶，无法阻挡汹涌而来的大潮。但即使是一片树叶，你是否有过挣扎？你向哪个方向挣扎？面对滚滚而来的浊流，如果你不能总是抗争，你是否可以选择偶尔抗争；如果你不敢积极的抗争，你还可以选择消极地抗争；如果你不能勇敢地表达，你可以选择含蓄地表达；如果你也不敢含蓄地表达，你可以选择沉默。如果你没有选择沉默而是选择了配合，但你还可以把调门放低一些。在你主动的或被迫地干着坏事时，能不能内心里还残留一点不安和负罪感。这一点儿不安或负罪感，仍是人性未泯的标记。即使你不去抗争，但对其他抗争者，要怀着几分敬重，即使没有这份敬重，也不要在背后放冷箭，使绊子，助纣为虐。我希望，你们在大潮袭来时，选择站在理性一边，文明一边，选择站在人民一边。”珠玉在前，直接引用！

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秉昆工作头几年买了个1000多的苏联房子，后来人家收回，合着后面他开着那个大饭店就不进钱了是吧？邵敬文说秉昆比他哥姐爹加起来挣的还多好几倍呢。按理说买房后都十几年了，又挣个十万八万的没问题啊，又回老房子住，他们家也是看着越来越穷。还有周志刚工作几十年的工资去哪了？在王村又一干几年赚的钱呢？

请记住这个人的全名:列奥纳多达芬奇。他不仅仅是画家，只要他永远保持好奇心，只要他永远感兴趣，他可以成为每个行业的顶尖，他是通才，也是天才

我从一个未婚青年看到已婚男士在到现在已经是三个孩子的爹了，我艹你竟然还没写完，鱼人你是想写到我孙子出生么？