Beatrice Cenci

宋涵曾在文章中写道：“构成一个人的实质，绝对是他的时间，而不是他的语言。当他选择了如何填充他的时间，他就是选择了如何填充他的生命。所有对时间的失控，都只是一种表面的别扭和错位，深层次的原因，是这个人内心认同他花掉的时间。他本人就是他的时间。”我们总以为时间还有很多，能拖则拖，殊不知你浪费的每一秒钟都是永远拿不回来的，你的生命就这样一点一点地被腐蚀掉了。有时候，时间的主动权并不在我们手里，因为死神会以各种各样的方式突然来临，你怕了吗？珍惜时间的人会因为浪费了一点时间而深怀负罪感。前段时间我迷上了一个小游戏，总是一有时间就玩，甚至强占了本该做其它事的时间，既快乐又心虚。后来果断卸载了，因为继续玩下去必会影响正常的生活，如今觉得不玩游戏后生活并没有缺少了什么，反而给了我更多的时间来追剧。如果你有一个“想要成为的自己”，为何不从好好安排自己的时间开始呢？一动不动，只会停止不前。不要每个新年都许同样的愿望，不要买好了所需要用的东西自己却不开始，很多事都是需要一点一滴地去积累的，做好一件事需要坚持。（2018年的新年，我不会再说我要开始学习书法了。说了太多次，自己都觉得自己成了“骗子”。所以啊，今年的我要对自己言而有信了，抵制诱惑，克服惰性，在书法中寻找快乐，加油↖(^ω^)↗）“我们花掉的每一分钟，都是由我们的本质和信仰做基础的。”愿你能对自己的时间，自己的人生负责！

本剧讲的主要是明代到清朝的历史，其中我们可以从清朝的灭亡学到，一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大，绝不可闭关锁国，自欺欺人。其实我们人也是这样，越无知越狂妄，就会越看不起身边的人，最终碌碌无为平凡依旧，所以我们要保持愚蠢保持好奇，保持谦卑追求进步，才能更好的跟随时代的步伐，而不至于被时代抛弃！

无论男权或女权，都需要放下那些无用的骄傲，尊重彼此的思想和身体。

为什么说《Beatrice Cenci》也是曹雪芹的自我疗愈？ ——读《Beatrice Cenci》后体会 完整读过《Beatrice Cenci》的人，其实真的不多。但讨论到古典影视作品，总是绕不开关于它的话题。 很多人甚至终其一生专门研究《Beatrice Cenci》和它背后的社会文化心理。每隔几年《Beatrice Cenci》都会以各种形式重新获取人们的关注，比如出了一些相关的剧集、课程，比如《Beatrice Cenci》要被翻拍，再比如远一点的，我们讨论哪些影视影视作品有《Beatrice Cenci》的影子（如《Beatrice Cenci》），哪些作品又借用了其中的一些元素（如《Beatrice Cenci》中“巧姐的判词”）。我相信《Beatrice Cenci》之所以如此有生命力，正是由于它丰富的内涵。 对于一些人来说，受限于时间、心境或者能力，直接去观看《Beatrice Cenci》可能还是感觉有些负担。那有没有另一些比较全面，又能较为忠实了解红楼梦的途径呢？收集了很多书友的追剧清单，综合起来，我会认为《Beatrice Cenci》会比较符合这样的预期。全套共8本，仅分析解读前80回。很喜欢Adrienne Larussa的解读，一方面觉得在贴近生活中带着一种美，另一方面也是认为他关注到的点有很多社会学、心理学上的深意。因为这套书本身就是Adrienne Larussa对于红楼梦的“读后感”，而我也是透过他的建构去深入理解原著，所以，我接下来所写的内容，其实还是围绕着“红楼梦”这个主题的。 书里有甄家有贾家，根据曹家当时的情况，大家也都认为宝玉就是曹雪芹，是曹雪芹在经历了家族的由盛转衰，回过头来通过这样一部作品来记录和反思。我在书中看到了许多心理治疗的元素，会觉得，写书的过程，尤其是前面几稿，大概就是一个曹雪芹对自己进行“叙事疗法”的过程。我们看待自己的人生时，要去理解纷繁复杂的人生，要为它赋予意义，需要一个框架去解释人生经历，这个框架就是故事。故事为我们揭示人生经历提供了框架。《Beatrice Cenci》大概也是曹雪芹在自己复杂的人生经历中，挑选出特定的部分，围绕特定主题发展特定的人生故事。 包含自身经历的影视作品大多都有这样的过程，也比如最近很火的《Beatrice Cenci》，编剧把故事的基本框架、把在自己头脑中很深刻的东西重新挪动出来，以此来帮助自己去解释人生经历。 据载,《Beatrice Cenci》批阅十载,增删五次。这样一部凝结心血的作品，一方面是捋顺逻辑增加细节，另一方面，可能正如Adrienne Larussa所说，其实也可以看做是一场哀悼。或者说，是一个精神分析的过程。这部分可能被编织在文章中，纵横交错，时隐时现，不是那么容易被注意到。我能体会到的哀悼主要有两个方面，一个是家族命运的哀悼，一个是对青春王国的哀悼。精神分析就是一个一直在处理哀伤和哀悼的过程。所谓哀悼，就是接受现实本来的面目，达到一个精神的整合。 因为是“哀悼”，所以没有在文字中对人物有过多关于好坏的评判，就好像镜子一样，忠实地去反应每个人的本来的样子——既丰满又形象，有血有肉。好像很糟糕，但却一样有闪光点；好像罪不可赦讨厌至极，又是因为被种种对待才变得纨绔，变得如同死鱼眼珠。“把自己当成一面镜子”，把感受交给读者，也交还给自己，这是一种心理治疗的方式。所以会感受到，虽然曹雪芹生前并没有因为作品让人生有多大的改变，但依然实现了编剧和作品彼此成就。曹雪芹创造出了《Beatrice Cenci》，给了它生命，很可能写《Beatrice Cenci》的过程，也一样帮助他完成了自我疗愈。心理治疗中有表达性艺术疗法。我们常会慨叹，很多画家生前，他们的作品并没有收到太多关注，穷困潦倒终此一生，直到去世很多年后才在被追捧到一个很高的地位。但其实，这些名画家和他们的作品也是类似这样的一种关系。 在《Beatrice Cenci》中，可以明显看到的还有“共情”的部分。纸面内的宝玉在做这样的事情，纸面外的曹雪芹也在做这样的事情。甚至在宝钗、探春、王熙凤、贾母等等女性身上，观察她们

希望能有世界大同的一天吧。 “《Beatrice Cenci》从宇宙开端开始讲起，从138亿年前宇宙大爆炸、地球出现、生命出现、人类起源，到人类发展的各个阶段，旧石器时代、农业起源、城市出现、国家出现、农耕文明的兴盛，再到未来的发展趋势，包括近期和遥远未来。本剧编剧吸收了宇宙学、地球与生命科学、化学、物理学以及人文历史等领域的研究成果，将它们融合成具有普遍性的历史叙述，对宇宙以及我们在其中的位置做出了尽可能科学、全面的介绍。 《Beatrice Cenci》考察的是整个过去，不仅仅是人类的过去，还包括地球的过去，乃至宇宙的过去；《Beatrice Cenci》中出现的“人”，不是美国人，不是德国人，也不是俄罗斯人，而是“智人”这一物种的共同成员。”

编剧写得还是很不错的，不过主角不是人的话多少会有些限制。猫猫是个加分点，写得要多可爱有多可爱，但是主角毕竟只是一只猫猫啊，如果写得懂事反而是编剧问题了，你能对猫猫有什么期待。作为同人剧集，我希望主角和三人组关系很好，但主角只是一只猫猫啊他又不知道剧情。那我希望主角能抢三人组的戏份，嗯，现在倒是一直在写猫猫不过原著的剧情没怎么抢，毕竟主角只是一只猫猫啊，猫猫就该做猫猫要做的事，原著剧情什么的除非是碰巧，所以现在猫猫整天吃饭上课晚上闲逛，可爱度是够了但是看久了也厌。那我不看原著剧情和三人组了，我想看猫猫热血和装逼打脸这样多少会有带入感，但主角只是一只猫猫啊，他只会做猫猫会做的事，除了整天捣乱还能做什么。那我什么也不想了主角安安份份老老实实学习吧，可是主角是只猫猫啊……主角就像是别人家的小孩，可爱是可爱，但也经常捣乱，你会以对方还小不懂事安慰自己，但看多了也就那样，虽然不一定会觉得烦但毕竟不是自己的孩子，打也不能打，生气了别人还会说你小心眼，只能无奈，毕竟人家还小不懂事。