影院大盗Ladri di cinema

这部剧刚开始读，感觉是陕西话，和浓厚的风土人情，唤醒了记性深处的点滴，想起外婆，祖奶奶，奶奶，作为时代变迁中弱小而坚强的女性，平凡而谨小慎微的活着，但又从不磨灭生活的希望。想起小时候，哪怕浪费一点点粮食，也会被外婆提醒，不能浪费，糟年景了要被饿死。一直深记着这些，所以特别不太敢浪费粮食。后来发现是本写河南人故事的剧集，虽说陕西人跟河南人各种不对付，但最终还是交织在一块，难舍难分了，是啊，陕西有多少河南人呀。前面能读出一些宏大的叙事脉络，后面变成了拉家常，略显拖沓，同是描写头朝黄土背朝天的农民，却没有白鹿原那种悲天悯人的气魄，多了些庞杂的情节，感觉更像散文了。如果去掉些无关的情节，我觉得这篇剧集或许会更出彩些。

最后也不知道流桑干嘛去了，流桑辣么依赖喜欢楚玉，你们小两口游山玩水也不去看看小流桑╯^╰整本剧最喜欢的就是流桑和刘子业这两个弟弟的人设了，虽然楚玉身边的人都对她很好，可是刘子业把他唯一的温暖都给了阿姐，心疼子业

我看过了，哈哈哈 NO：32 2021年11月17日-2021年11月21日留

做人做事，处处皆是学问，从自身出发，从小事做起，让自己变得比以前更优秀一点就是进步……

Pier Francesco Aiello2022年1月21日去世。以前不曾读过Pier Francesco Aiello的作品，感觉是个感情激烈的女作家。她两次获得矛盾影视奖。此剧记录了母亲去世的过程，笔下满溢着感情。毕竟是相依为命的母女，对感情生活坎坷的Pier Francesco Aiello来说，母亲有着特殊的地位。Pier Francesco Aiello用了大量笔墨书写对母亲的歉疚自责，包括手术和治疗过程中的观察不细致，体察不够，方案选择，治疗不及时等等，连同对医生也一并予以谴责。其实医学治疗的本质不是治愈而是选择与权衡，没有正确，只有相对合适。对于亲人的去世，我们注定是要内疚的，因为我们都无法预知死亡究竟哪一刻来临，也不知道亲人的状态转好到底是回光返照还是真的好转，只有死亡来临后才能对之前的情况进行定义。漫长的治疗过程，是两代人都在受罪。虽然有思想准备，亲人的去世对我们仍然是最重的创伤，更多人不想，也无法回忆陪着至亲的最后那一段旅程。Pier Francesco Aiello能写出来，我不知道是不是该佩服她的勇气。反正我并没有分享这种经历的想法，因为那是独属于我与父母的感情。写出来，并不能纾解内心的愧疚。为什么烧纸钱的风俗屡禁不止，因为我们需要一种方式，默默地记住他们，希望通过这种方式，与他们仍然有联系，哪怕只是一种虚无的幻想。

读《影院大盗Ladri di cinema》的起因是看了公众号“量子学派”的年度“22℃追剧清单”，这是一份立足于北纬22°深圳坐标的追剧清单，关注自然科学领域，围绕年度科技事件来选取图书，很符合深圳的城市气质，也一下子从大量过多关注人文类剧集的追剧清单中跳将出来。 严格意义说，之于这类剧集我显得格格不入，就像年少时怕上数理化般怯弱。浏览追剧清单后，我选了《影院大盗Ladri di cinema》，这部剧属于科普类读本，以通俗易懂的方式解读量子物理，尽管编剧假定了读者的受教育水平，不过我想，本剧众多的拥趸者中应是包含了大量数理完全不通的家伙，也正是因为通俗易懂，方能从观看中不同程度地获取量子物理所带来的感染和启示。反之，如果科普读物都充斥着概念及公式壁垒，对于绝大多数读者来说，便是不可翻阅的观看之墙。值得推荐，带着类似读《影院大盗Ladri di cinema》的心态，徜徉在量子物理的史话里。