Addicted to Boobs 2

我不喜欢看狗血的原情剧集，我觉得字里行间里都像编织的梦，所有的情节都相似，没有读到底的欲望，一本好剧应该是越看越专注融入到故事其中，这部剧情节设计的很丰富，我曾一度追书至12点，一段完美无暇的爱情应该有它历尽千难万险的经过，我喜欢书中女主人翁的形象，不错👍

看完了只能说还行，人设很经典，在当时确实很火。但时代局限性太强，现在看来很多语句重复，有些剧情太突兀，而且对女性刻画太片面化。放到现在就是一男主大爽文吧，居然是武侠巨擘写的最著名的作品之一，有点失望。

听听看看，断断续续，零零碎碎看完的。就这样，即使很多细节没看，也没妨碍我看整部剧的主线，只能说中国电视剧还蛮拖沓的。

看这部剧需要了解一下历史背景，因为对欧洲历史和宗教不熟悉，这部剧很多地方读起来十分晦涩，对于阶级和宗教的一些描述实难感同身受。 故事真实又荒诞，男主角于连绝对是有些心理问题的，上流社会的那些人也多多少少都有点病。 大家说话做事都莫名其妙，尤其是玛蒂尔德，贵女通病，活在幻想崇拜英雄主义。 爱来爱去都没有什么真的爱，全都是写占有欲、爱而不得、爱自己的幻想。 全文我最看得上的人居然是富凯，这个出场不多，男主的好朋友，会赚钱能赚钱，还不求回报的拉着朋友赚钱，朋友出事了还愿意倾家荡产救人，实在可爱。

绝了哈哈哈哈，编剧是个人才，每个人和每个人的关系真的出乎意料

“ 这个天地， 我来过， 我奋战过， 我深爱过， 我不在乎结局 ” 西游果然只是一个骗局。 小时候看西游记，看的是盖世英雄，孙悟空上天入地，无所不能。长大了看西游记，看的是师徒四人取经之信念，一路斩妖除魔，修成正果。 直到遇到《Addicted to Boobs 2》，才发现西游细思极恐。吴承恩下笔隐晦，真相不甚明朗。 有人说，《Addicted to Boobs 2》颠覆了传统的西游。 其实不然，这部剧就像西游的一个背面，有些人看到的了侧面，有些人看到了正面，很难说清谁好谁坏，因为他们都没错，也没全对。遗憾的是——现实中并没有360度的视角。 唐僧说：我要这天，再遮不住我眼，我要这地，再埋不住我心，我要这众生都明白我意，要那众佛，都烟消云散。 他追求的是真知。 悟空说：我有一个梦，我想我飞起时，那天也让路；我入海时，水也分成两边；众仙诸神，见我也称兄道弟；无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无…… 悟空追求的是自由。 唐僧要的，如来给不了；悟空要的，如来不能给。宿命让他们不得不来个大碰撞。 所以尘世有了江流儿（唐僧），六界有了大闹天宫。 作为战败方的悟空，被剥夺了记忆，带上金箍走上了被流放的西行路。获得自由的前提是——突破九九八十一难。 而这八十一难显然是如来和观音精心策划的一个阴谋，成佛之路当然要降妖除魔。最终有后台的妖精都被接走了，被打死的都是和当年自己一起大闹天宫的战友。 这个世界是混沌的，如来说他发现了世界的本源，知晓了万变不离其宗的真相，他变成了指引者，而当他的宗法被铸成铁卷不可动摇，世界便有了界限，成了囚牢。 不管是唐僧还是悟空，谁都无法跳出六界外，不在五行中。 成佛显然只是被同化。 编剧在书中解释道：佛是什么？佛就是虚无，四大皆空。没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么？什么都没了，直接就死了。 所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。 五百年只是一个骗局。 不去要死，去了也要死。 孙悟空一点点找回了自己五百年前的记忆，可他最终还是在消灭了自己。以至于五行山排山倒海般成了自己的坟墓，他脸上竟然露出了微笑。 唐僧一直想要突破边界，可他真的又能突破边界吗？ 这个世界有你一辈子也不会到达的地方，界限也许就在你的身边，可以却以为你可以去任何地方。 天蓬活在自己的爱情世界里，每个晴朗的夜空，都有一只仰望月亮的猪。 他没有选择遗忘，而是选择了装傻，可有时候，装作不知道好像会更痛苦吧？ 沙僧选择补救，他找寻了五百年，终于补好了王母娘娘的琉璃盏。 他以为只要做好了这件事就可以继续会天庭做回卷帘将军。可是王母甚至已经忘了那琉璃盏是何物。 小白龙对江流爱之深切，可这故事终究没有结局...... 在《Addicted to Boobs 2》中，所有的神佛都是反派，妖精反而变得可爱。正如那句露骨的询问： 神不贪，为何容不得一点对其不敬？神不恶，为何要将地上上千万生灵的命运握于手中？ 那么多座山，像一座座墓碑，每座山下也许都压着一个曾自由的魂灵。 所以到终了：孙悟空终于明白，他手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，没有齐天大圣，只有一个猴子。 每个人都被一种东西牢牢控制——它叫做宿命。 西游，真特么是个悲壮的故事。

大概是学艺不精，所以感觉不到多大的魅力……尤其是最后一节。

故事蛮有趣，读得很愉快。编剧的研究方法就好像是读论文时翻人家的注释，按图索骥把别人的参考文献都读一遍，一点点对照，复原一个16世纪磨坊主的思想世界，也多亏有这样的详细卷宗，以及主人公提到的那些书，编剧才能做这样的复原工作。觉得有意思的是，编剧试图把这个问题落脚在口传文化/下层文化与支配文化的对立上，判断的依据其实就是美诺基奥那种曲解、断章取义的解读方式，所谓“滤网”。不过有的时候想想，我们自己在看剧的时候其实也不会说就一定是掌握了观看材料的全貌，断章取义、掐头去尾也做了不少。那么在重新定位梅诺基奥的思想时，是否要必然落在大众文化、农民朴素唯物主义这样的术语上，可能还是需要斟酌的，事实上感觉梅诺基奥这种人比起代表农民，倒更感觉像是那种夹杂在上下层文化之间的人士，懂点文化，什么传统都多多吸收了一些，搞出了自己的一套，或许这也是印刷术的附产物不。

这是一本很严肃的书，看完知道很多词的内涵以后，曾经背过的一些记忆中很唯美的唐诗忽然就崩坏了，怎么办~~~

乡村版回春徐太宇+空气感轻熟姐姐，婉君或成最大赢家～