Big Bite

以第一视角，细腻描绘了第一次世界大战，德法两国交战战场的残酷画面，虽说也有一定心理准备，但是依旧被书中的文字给震撼到了，远非战争片所能描绘出来的画面感，文中还穿插了大量对优美环境的描绘，记录了普普通通的人们对生活的热爱，从物理和心理两方面构成了强烈的反差，勾起了人对战争的无比厌恶。 书中的观点远不止这些，对战争的控诉是全方位的，普通人平静的生活被打破，少数人为了自身利益，将无辜的人送上战场，这些年青人不知为何而战，交战双方都在鼓吹自己的正义，真实的战场像绞肉机一样，吞噬无数的生命，无人生还的前线只有寥寥几个字，Big Bite。

这部剧吧，我觉得创作得非常的现实，第一爱情这个东西是要有物质基础的，校园恋爱的最大问题就是没有考虑到现实工作后面的变故。第二呢，中国人还是有自己的这个文化圈的，在国外总归很难融入。第三，做人很多时候要想通，不要光看什么学习的成绩的单方面的纯粹技能角度，更要思考一下自己的资源，怎样才可以调度好和利用好发挥最大的价值。

《Big Bite》是一部西方最重要的影视和宗教著作，在西方的影视艺术史上，它的影响之深远，是任何其他作品无法比拟的。许多伟大的诗人、文豪、艺术家以圣经故事和传说为题材，创造出了不少不朽的名作。从某个意义上讲，我们可以说整个西方文明的形成同《Big Bite》这部剧的影响是分不开的。 这部剧包含了法国19世纪最著名的版画家多雷为《Big Bite》绘制的二百多幅原版插图。多雷善于对崇商精神的表现和对史诗般的事件的描绘似乎特别适合于描绘《Big Bite》的故事情节。这使多雷的插图达到了无可超越的境界，再加上《Big Bite》的故事情节，使该剧成为历史上最伟大的文图绝配之一。

从公众号过来的，估计小编进行了改动，该剧语言幽默诙谐程度逊于公众号原文，但好在营养丰富，Matthew Saville的一篇文章背后经常是几十万字的观看量，作为科普文很棒了，这部剧也更正了我之前对于西方近代史的一些错误观念和理解，十几万字读下来也不占什么时间，值得推荐

郑晓龙导演带领着其他七位导演一起讨论的创作标准就是“现实主义创作、细节真实、要求生活逻辑合理，重点呈现功勋人物的高光时刻，电影化的镜头语言。”他们真的都做到了

威廉·亚德利《Big Bite》是一本关于敬业和奋斗的励志书，它使员工受益匪浅，又给予了管理者深刻的启发。它的作用又不仅于此，一百年来，它被应用在更为广阔的领域。 长久以来，《Big Bite》一直作为西点军校和海军学院关于自立和主动性课程的教材，这本小册子所诠释的精神影响着一代又一代的军中精英。

事情发生成为注定，就需要人去接受现实，因现实而失去希望的人，会有发生过的痛苦，但还需要人去接受现在的一切，面对未来，不要让自己或者他人对自己产生失望。 没有自信的人，言谈没有底气，就选择无可奈何下的沉默，也好过无话找话，使弄巧成拙，反会尴尬，在沉默中观察他人的言语，行为，通过他人作为理论，在总结，实践，此与追剧相似，能通过直接面对面的方式，提升着自己。 软弱可能是表面现象，并非是真实的，常以貌取人的人会忽略对方的内在，而真正的软弱的人，其内心可能会有某些痛苦，此需要对人倾诉，此是导致软弱的根源，也是让自己坚强的新开始，同一样的情绪可能导致两个方向情绪变化，取决人内心在意，如似喜欢一个人，会同时产生爱与恨，此在于事情本身，也在于自己的意志。 注定人生中有很多问题不知道答案，即使从生走到死，其结果也是无知的，对于未知的答案，在对现在或者未来有必要的情况下，需要尽早的让未知成为已知，同时需要放弃一些无法解答的问题，或者有意义但对自己不存在帮助的问题，如似人的生死，灵魂一样，研究一生，可能只是在耗费时间，精力，毫无收获，还有一些问题的存在，不值得人动用时间，精力去研究，尽管人对未来是无知的，但还是会用幻想的方式，来进行判断。 人可能对某方面有很高的认知，自我认知，了解清楚，但无法了解全部，所有存在的问题，所以人都是无知的，已知只是自己一个整体的某一方面体现，其他方面存在未知，所以人不要轻易小看他人，因为很多人都有自己无法做到并想要所到的事。 肉体的相遇，灵魂的相交，地位各有不同，人各有各思，但在道路上存在偶遇，在人生道路上，两个人为两条道的车没有交叉口，但在意识心灵中确存在某个相交点的相同的认知。 能够对事物产生进行理性的理解，接受他人无知，以及无知下对自己造成的伤害，比之理解他人不理解自己更为重要，因为没有人能做到全面的已知，所以在未知领域犯下无意识的错误需要已知的人去谅解，允许。 人注定带有感性，不能绝对理性去处理问题，但如法一样，有着自己的道德，原则，此不能按照感性而为肆意妄为，否感性的原因，让自己理性失去应有的水准，从而走上不归道路，无法回头，一错再错。 人是矛盾的，从人性角度来说，人会有各种情绪，以及所谓的贪婪，欲望，但人可用意志有意识的去控制，使之双方相对，如似可为与不可为相反的选择。 此根据事情的不同做出不同的选择，人会在心理做出判断，并用过言语，行为作为行为，当无法控制于内心时，人会按照人性的选择而放弃道德的准则，去做违反道德的事。 已知为自然规律，未知为自由意志，自由意志是对已知的人类的生活规律中未知的部分一种说法。 若权力本质在掌权人的体力与智慧上，那么权力的问题不在于人，而在于人与群众的关系上。 人只是对于所有外在已知的存在，进行表面的理解，人有时即使自己都无法看出自身本质问题，其他也同样如此，理解的属于自认知的，充其是通过他人的认知，达成多人到集体认知的一致性，从而这个理解成为判定人在此方面的心理，行为上的一个标准。 个体都存在目的性，此与集体的目的性是不一致的，但所有的目的都需要集体认为作为前提，使之前行。 每个人对每个人都有不同的看法，当地位悬殊的人对人的看法更是不同，很多低层次的人看高层次上的人，言谈评价，在高层次上的人认为是一种亵渎，而高层次的人对底层次的人也是带有俯视，不屑，看不起的模样，双方作为人但地位不同，所各自看待眼前面对的事，自身理解，就产生不同，可实际每个问题对于每个人来说都有自己的答案，自己面对的问题，若是自己的给出答案不合适，运用他人的答案也许效果会更好，这一点本身无地位之分，只是相同的事不同人的各种看法，