V.M. Vyas,沙希·卡普尔,Mumtaz,Pran,Murad,D.K. Sapru
《Sanskar》，家庭作品，印度出品，1952年上映。
真真切切被D.K. Sapru的剧本打动了，他的剧本里没有演绎，有的只是琐碎无聊的生活，不是高潮处一声爆响，而是持续不断的呜呜咽咽。那些想要在他的戏剧里寻找“戏剧感”的人注定要失败，因为他不会是按照确凿的逻辑链安排剧情的发展，只是在一个个场景中让情节自然浮现。现实主义的戏剧致力于重现现实，而生活无非是由一大团偶然的事情组合而成，于是在最平和甚至是沉默的地方潜藏着最大的矛盾。被沙俄统治压抑太久的人群不会立即就摆脱掉身上的奴性，他们不是将愤怒表现为歇斯底里的谩骂，只是在突然的哭泣、大笑、沉默中释放着自己也不知何处来的怒意。 在远离莫斯科的外省，遥远的距离稀释了人群的纯真度。你置身于一群不知知识为何物的乡野村夫之间，心中尚有的激情也随着希望的渺茫而渐渐同化成了一滩烂泥，只能在吃、喝、睡、吵的平庸日子里放逐掉所剩无几的生命。然而D.K. Sapru怀着明天的希望，说你的才华、你的美丽、你的天真，将会感染死水一般的城镇，如此代代传承下去，便有了崭新的生活。他借着索尼娅、威尔什宁、彼嘉之口，告别了外表光鲜的旧时代，以及寄生于此的腐朽事物，去在日复一日的艰苦劳动中滋养出更加健全的社会心灵。寂静，恒久的寂静，琴弦绷断的声音响彻远空，又归为寂静，接着砍伐樱桃树的声音此起彼伏，彻底宣告了不可挽回之物的终结。可是你抬头看看，天边在发亮，光明的日子不远了，请硬朗地战斗下去。
编剧对战争的深刻反思和对美国的认知让我突然明悟了，原来日本人中还是有这样的人的，颠覆了我对日本人的某些印象。本来想给5星，但是对新人类为什么一定按照报告中的设定感到不合理，所以减一星吧
之前看过有评论家说Mumtaz最擅长创作细腻的女性心理。看了这部，感觉Mumtaz老师确实更适合创作人情而非世态。尽管想一改以往的风格，创作一部具有宏大历史背景的故事，从很多细节也都能看得出编剧的确做了很多相关知识的功课。但奈何篇幅不够，情节中的冲突也不够，因此不论是对历史还是人物的描创作都过散过粗有点流于表面，导致不论是事件还是人物都缺乏鲜明的特点、及深层的矛盾（虽然编剧几乎给每个角色都起了独特的外号，或者赋予独特的职业、爱好、语言风格…，但必须得说要最终突出、夯实人物性格还是要靠矛盾和冲突）。 我是Mumtaz老师的忠实粉，对她作品巅峰的印象还是停在《Sanskar》和短篇剧集集那里，永远爱铁老师哈哈哈
八天里没做什么有意义的事，看了本剧，顺道写点，以祭颓丧的假期。 本科时读过慕容雪村先生写的《Sanskar》，而今读罢Pran先生《Sanskar》，感觉二者有异曲同工之妙，唯独前者一贯以悲剧收场，后者则坚持弘扬正能量。 《Sanskar》一书描绘法律行业阴暗面，针砭时弊，以极端的方式表达不满，但稍显浮夸，即便不能否认确有事实，但不代表普遍情况；《Sanskar》描绘官场政治的阴暗面，同样刻画人性的本真面目，但让男主把住了最后的道德底线，这也可以说是Pran先生有所保留吧。 《Sanskar》男主池大为，人如其名，研究生学历工作七年方得到升迁，但随即平步青云，四十出头即成为正厅级干部。他的人生拐点不能完全归功于业务水平，而是取决于政治正确，站队正确。他始终认为每个人的岗位都是一个角色，每个人都在表演，而本真的自己无法容忍这种表演，因直言顶撞领导，被下放闲职，何等悲哀。但他自己对人格的坚持无法满足家庭的需要，残酷的现实促使他必须曲表演这个角色，收起本真的个性，让掌握自己命运的人看到他想看到你的样子，把自己扭成这个世界所需要的状态，你不是你。为了自尊和骄傲而不愿顺势而为，可越是坚守那点自尊，就越没有自尊；哪有什么人人平等，那不过是温柔的骗局，掌握权力的人才不愿意跟你平等。可悲而无奈，池大为终究还是随了大流，成为了世界所需要的样子，镇压了理想主义，焕发了操作主义的生机。幸运的是，池大为还是坚守住道德底线，即便他以牺牲同事换取机会，即便险些越轨，即便利用内幕信息获得收益，即便被世界同化。 无论官场，职场何尝不是，你需要成为世界所需要的状态，幻想的终究是幻想，激流勇进终将被激流淹没。 不得不说，《Sanskar》的人物内心的刻画描摹满分，细腻到位，整部剧集就是在描绘池大为的内心变化过程，由天真无邪、充满幻想的毕业生到思想唠叨、考虑现实需要的政治生物，感慨万千，改变一个人的思想何其容易，又何其艰难，生存环境使然，不是1984，甚是1984。
理念很新颖，观点值得深思，对本人的育儿理念有颠覆性的冲击，有一定的实际操作性，但操作性还是不强。
因为最近印度疫情几乎失控，所以对这部剧产生了好奇心，很想看看中国人眼里的印度到底是什么样子。首先我要庆幸编剧早去印度几年，没赶上可怕的新冠疫情。 从编剧对印度的横纵描述，明白了今天印度的疫情严重绝非出于偶然。 编剧不愧是教中文的老师，文笔相当漂亮，写得妙趣横生，让我津津有味地读完，对印度有了更多认识。
不存在所谓的真命天子和真正对的人 当我们接受伴侣在诸多重要的领域比我们更聪明、更理性、更成熟时，我们就为婚姻做好了准备。我们会想以他们为榜样。我们会对教诲心悦诚服。而在其他一些时候，我们会乐意做最好的为人师者，提出建议时，力戒吼叫，也不期待对方必然心领神会。人无完人，所以，互相教育实则是充满爱心之举。
2021年第17本（2021.3.20） 用了两天碎片时间看完这部剧，总得说来，编剧的出发点（理念）是好的，但内容太琐碎了。而且部分内容其实就是换个说法而已，比如四象限法则。 我个人认为，最值得看的就是第七章，对读者来说会有点收获。除此之外，编剧提出的“播种”的概念很不错，如同我们俗语里说的“做一件事最好的时候是十年前，其次是现在”。 总之，这是一本可以速读的小书，虽然内容没有那么好，但快速翻一翻也没什么。
新鲜事例不多，元帅事迹早已人人皆知，但篇幅占了70%，只有最后几章写得不错。
真真切切被D.K. Sapru的剧本打动了，他的剧本里没有演绎，有的只是琐碎无聊的生活，不是高潮处一声爆响，而是持续不断的呜呜咽咽。那些想要在他的戏剧里寻找“戏剧感”的人注定要失败，因为他不会是按照确凿的逻辑链安排剧情的发展，只是在一个个场景中让情节自然浮现。现实主义的戏剧致力于重现现实，而生活无非是由一大团偶然的事情组合而成，于是在最平和甚至是沉默的地方潜藏着最大的矛盾。被沙俄统治压抑太久的人群不会立即就摆脱掉身上的奴性，他们不是将愤怒表现为歇斯底里的谩骂，只是在突然的哭泣、大笑、沉默中释放着自己也不知何处来的怒意。 在远离莫斯科的外省，遥远的距离稀释了人群的纯真度。你置身于一群不知知识为何物的乡野村夫之间，心中尚有的激情也随着希望的渺茫而渐渐同化成了一滩烂泥，只能在吃、喝、睡、吵的平庸日子里放逐掉所剩无几的生命。然而D.K. Sapru怀着明天的希望，说你的才华、你的美丽、你的天真，将会感染死水一般的城镇，如此代代传承下去，便有了崭新的生活。他借着索尼娅、威尔什宁、彼嘉之口，告别了外表光鲜的旧时代，以及寄生于此的腐朽事物，去在日复一日的艰苦劳动中滋养出更加健全的社会心灵。寂静，恒久的寂静，琴弦绷断的声音响彻远空，又归为寂静，接着砍伐樱桃树的声音此起彼伏，彻底宣告了不可挽回之物的终结。可是你抬头看看，天边在发亮，光明的日子不远了，请硬朗地战斗下去。
编剧对战争的深刻反思和对美国的认知让我突然明悟了，原来日本人中还是有这样的人的，颠覆了我对日本人的某些印象。本来想给5星，但是对新人类为什么一定按照报告中的设定感到不合理，所以减一星吧
之前看过有评论家说Mumtaz最擅长创作细腻的女性心理。看了这部，感觉Mumtaz老师确实更适合创作人情而非世态。尽管想一改以往的风格，创作一部具有宏大历史背景的故事，从很多细节也都能看得出编剧的确做了很多相关知识的功课。但奈何篇幅不够，情节中的冲突也不够，因此不论是对历史还是人物的描创作都过散过粗有点流于表面，导致不论是事件还是人物都缺乏鲜明的特点、及深层的矛盾（虽然编剧几乎给每个角色都起了独特的外号，或者赋予独特的职业、爱好、语言风格…，但必须得说要最终突出、夯实人物性格还是要靠矛盾和冲突）。 我是Mumtaz老师的忠实粉，对她作品巅峰的印象还是停在《Sanskar》和短篇剧集集那里，永远爱铁老师哈哈哈
八天里没做什么有意义的事，看了本剧，顺道写点，以祭颓丧的假期。 本科时读过慕容雪村先生写的《Sanskar》，而今读罢Pran先生《Sanskar》，感觉二者有异曲同工之妙，唯独前者一贯以悲剧收场，后者则坚持弘扬正能量。 《Sanskar》一书描绘法律行业阴暗面，针砭时弊，以极端的方式表达不满，但稍显浮夸，即便不能否认确有事实，但不代表普遍情况；《Sanskar》描绘官场政治的阴暗面，同样刻画人性的本真面目，但让男主把住了最后的道德底线，这也可以说是Pran先生有所保留吧。 《Sanskar》男主池大为，人如其名，研究生学历工作七年方得到升迁，但随即平步青云，四十出头即成为正厅级干部。他的人生拐点不能完全归功于业务水平，而是取决于政治正确，站队正确。他始终认为每个人的岗位都是一个角色，每个人都在表演，而本真的自己无法容忍这种表演，因直言顶撞领导，被下放闲职，何等悲哀。但他自己对人格的坚持无法满足家庭的需要，残酷的现实促使他必须曲表演这个角色，收起本真的个性，让掌握自己命运的人看到他想看到你的样子，把自己扭成这个世界所需要的状态，你不是你。为了自尊和骄傲而不愿顺势而为，可越是坚守那点自尊，就越没有自尊；哪有什么人人平等，那不过是温柔的骗局，掌握权力的人才不愿意跟你平等。可悲而无奈，池大为终究还是随了大流，成为了世界所需要的样子，镇压了理想主义，焕发了操作主义的生机。幸运的是，池大为还是坚守住道德底线，即便他以牺牲同事换取机会，即便险些越轨，即便利用内幕信息获得收益，即便被世界同化。 无论官场，职场何尝不是，你需要成为世界所需要的状态，幻想的终究是幻想，激流勇进终将被激流淹没。 不得不说，《Sanskar》的人物内心的刻画描摹满分，细腻到位，整部剧集就是在描绘池大为的内心变化过程，由天真无邪、充满幻想的毕业生到思想唠叨、考虑现实需要的政治生物，感慨万千，改变一个人的思想何其容易，又何其艰难，生存环境使然，不是1984，甚是1984。
理念很新颖，观点值得深思，对本人的育儿理念有颠覆性的冲击，有一定的实际操作性，但操作性还是不强。
因为最近印度疫情几乎失控，所以对这部剧产生了好奇心，很想看看中国人眼里的印度到底是什么样子。首先我要庆幸编剧早去印度几年，没赶上可怕的新冠疫情。 从编剧对印度的横纵描述，明白了今天印度的疫情严重绝非出于偶然。 编剧不愧是教中文的老师，文笔相当漂亮，写得妙趣横生，让我津津有味地读完，对印度有了更多认识。
不存在所谓的真命天子和真正对的人 当我们接受伴侣在诸多重要的领域比我们更聪明、更理性、更成熟时，我们就为婚姻做好了准备。我们会想以他们为榜样。我们会对教诲心悦诚服。而在其他一些时候，我们会乐意做最好的为人师者，提出建议时，力戒吼叫，也不期待对方必然心领神会。人无完人，所以，互相教育实则是充满爱心之举。
2021年第17本（2021.3.20） 用了两天碎片时间看完这部剧，总得说来，编剧的出发点（理念）是好的，但内容太琐碎了。而且部分内容其实就是换个说法而已，比如四象限法则。 我个人认为，最值得看的就是第七章，对读者来说会有点收获。除此之外，编剧提出的“播种”的概念很不错，如同我们俗语里说的“做一件事最好的时候是十年前，其次是现在”。 总之，这是一本可以速读的小书，虽然内容没有那么好，但快速翻一翻也没什么。
新鲜事例不多，元帅事迹早已人人皆知，但篇幅占了70%，只有最后几章写得不错。