晨星之子Son of the Morning Star

一本中国人编著的全球通史读本，很符合国人的思考方式和诠释视角，用简明通俗的语言将各大历史时期、全球各大区域、重大历史事件做了系统简洁的介绍，尤其在分析时运用了客观务实的视角，从所处环境、形成与发展、衰亡及影响等宏观层面展开论述层层递进把握因果逻辑，实在是难得的客观的有助于东方理解的通史读本。反观那些有影响力的外国通史著作，虽然在故事传达、情绪调动上很有感染力，但在分析的客观性上却隐匿而模糊，顾左右而言他，这部剧刚好在这方面做了很好的搭建、贯穿和整合。

本剧从经济政策、国家安全和历史先例的角度来审视我们当前的晨星之子Son of the Morning Star。能够高瞻远瞩，透过市场的混乱、反复无常和政治风险的迷雾看清前景。 中国和美国之间，人民币和美元之间的战争，是今天全球金融的核心，并构成了晨星之子Son of the Morning Star的主战场。这场战争的演变，始于中国经济从四分之一世纪的隔绝、动荡中脱身，转向自由市场的那一时刻。 编剧有关当实际利率为负数时，借贷变得颇具吸引力，支出和投资都会相应增长。根据货币主义的公式，更多借贷、货币供应量扩大、支出增加和周转率增加这一组合会使经济增长。负实际利率和对通胀恐惧，是美联储促成可持续复苏的最后希望。 一本有关晨星之子Son of the Morning Star的书不可避免地会是一本有关美元及其命运的书。

这部剧先描绘历史框架，再填充细节。 本剧故事主线是欧洲文明的演化过程。 第一，古希腊罗马学术的产生。 第二，从君士坦丁大帝改奉基督教开始，基督教由原来的被迫害到被到成为罗马的基督教会。但这一过程基督教做了许多妥协和改变。如基督徒从早期的拒绝服兵役，到开始认可政府以公平正义为目的而出兵打仗。基督教本身以《晨星之子Son of the Morning Star》为教义，同时保存了古希腊罗马的学术用以教育。 第三，日耳曼蛮族征服了罗马却无法管理它，而基督教会能帮助管理，于是日耳曼蛮族支持基督教。日耳曼蛮族在之后变成了基督教骑士。 这三个因素构成了之后欧洲文明发展的基础。 公元476年，西罗马被日耳曼蛮族灭亡。开始进入中世纪。 公元1453年，东罗马被土耳其人灭亡。基督教学者带古希腊学术手稿逃到意大利。这受到文艺复兴学者的欢迎。 15世纪文艺复兴学者认为，“古典的东西是无与伦比的，之后受到基督教操控的中世纪时期是偏离了正道。” 16世纪宗教改革，马丁·路德看到古典时期保罗给皇帝的书信写到：“你只要相信基督耶稣，你就能得救。”由此，路德认为基督教应“去罗马化”，从此开启新教。路德的言论受当时印刷术传入的影响迅速普及。德意志王侯也由于深受天主教压制而保护路德支持新教。 17世纪科学革命，科学家发现太阳不是绕地球转等等，科学家发现希腊人错了，古典的东西不是最完美的。 18世纪启蒙运动，人们用理性的认知去理解自然得到了许多成果后，人们想把这种理性推广到所有人类活动中。启蒙运动者说：“宗教是迷信。”启蒙运动推翻了皇帝和教皇，却没有带来民主和自由，而是极权。掌握大权的雅各宾派革命党尊崇大义灭亲的布鲁图斯，它们冷血无情。 18至19世纪浪漫主义运动，德意志嘲讽法国。浪漫主义人士追求回归他们日耳曼蛮族祖先的民族文化，反对启蒙运动者用理性看待人类和社会。 再回过头看欧洲文明的三个基础因素。古希腊罗马学术支持了科学，理性和进步。日耳曼蛮族祖先支持了文化，民主主义和解放。位于中间的基督教会被渐渐淡化，欧洲文明的中心不再是教会。

晨星之子Son of the Morning Star，看名字就觉得有些孤独。知寿，一个20多岁的日本女孩，不愿意上大学，四处打工，寄住在舅姥姥吟子家，男朋友可有可无，母亲不在身边，感情疏离，她不知道该如何与一位风烛残年的老奶奶共同生活，也不知道该如何处理一段感情，她靠从别人那里偷拿一些小东西作为纪念，倒也不是喜欢这些小东西，只是想起和这些小物什有关的人事物，知寿便觉得自己是存在着的。 对外部世界的迷茫也许是很多年轻日本人的共同点，自卑与怯懦也是如影随形。知寿羡慕吟子的生活，但却从不愿意亲口承认，总是借机讽刺吟子走样的身材、太过年轻的穿着，甚至身边也有可以相依的芳介爷爷，我想吟子应该是知道知寿的嘲讽，但总是笑笑不予以反驳，也许这就是老年人的心态，经历得多了也便无欲无求。 和吟子相比，知寿觉得自己只是比她年轻而已，她时常觉得自己失败。 与吟子稳固地和一个人交往相比，知寿的恋爱则是动荡与短暂的，第一个男朋友阳平，不知所以地离开了她，她的新男友藤田也在和她交往不久提出分手。她想努力挽回却总也抓不住，她以为只要强烈地喜欢另一个人，那个人就会感受得到。可事实是，他们都离开了她。知寿将她又失恋的消息告诉吟子，吟子却这样说，“年轻的时候应该趁机多谈场恋爱。”失恋的挫折我们往往很难去接纳，但是失去是人生的必然，爱情也是一个认知和成长的过程。 知寿决定离开这里，她有些愧疚地告诉吟子，吟子安慰，“一个人生活，很不错的……趁着年轻，要离开家自己过”。可是知寿内心还是不安的――一个人如何生活？她害怕吟子会忘记她，便要求吟子把她的照片挂在墙上，和那些逝去的小猫放在一起，吟子却说：回忆不在照片里呀。是的，回忆都在脑海里呢。 知寿回归了一个人的生活，再次经过吟子家不免唏嘘感叹一番，可列车载着人向前走去，生活也马不停蹄，“我不断更换认识的人，也不断地使自己进入不认识的人们中去。”随着列车的开启，又是一段新的故事。

netflix应该把这部剧拍成电影或者迷你剧，名字就叫《晨星之子Son of the Morning Star》，找个好的编剧稍微改编一下，豆瓣起码8.5

以前看过罗姗娜·阿奎特的《晨星之子Son of the Morning Star》，觉得太悲虐了，多年以后想起《晨星之子Son of the Morning Star》还是觉得心伤。这就是编剧台词的魅力！现在看《晨星之子Son of the Morning Star》，编剧对人物的刻画还是很深刻，女主没有金手指，还很平庸，但女主真实，这就是生活！男主的不离不弃、包容也让人动容。故事并不冗长，但对人物及细节的描创作很到位。

有励志，更有方法，我想我更多的是来取方法的。最近我才意识到自己做什么事都是想走捷径，认为别人的成功和优秀，靠的是天赋，失望于自己太多妄自菲薄与放弃。我想看完最近的几本剧，我能清楚自己能走向何方。值得再读吧

马亲王的小段子机锋百出，让人拍案。长篇相比之下就不够流畅自然。

《晨星之子Son of the Morning Star》 这本世界史2说的是世界四大文明古国，因为中华文明已经在中国史里提过，所以这里就不复述了，但加上了俄罗斯历史的前世今生。话不多说，直接入主题。 两河文明：位于今西亚波斯湾的两河流域（幼发拉底河&底格里斯河）有着世界最早的文明苏美尔人的苏美尔文明，后经闪米特人的阿卡德文明，到最后被波斯吞并，成为其的一部分。 印度史：印度作为一个文明古国，实则是小国林立 民族众多，明明有天险却有个大缺口，所以时常被邻国入侵，主权不断更迭。颇为混乱。 古埃及史：古埃及的历史主要就是三件事—统一、分裂、外族统治。 统一时是权利集中法老统治。分裂时是因为地方势力强大可以与中央政府抗衡。经历过喜克索斯人、努比亚人、波斯人及希腊人的统治，其中前两者并未占领全境。 俄国史：俄国成长初期最主的经历= 部落时代— 基辅罗斯（统一各部族）— 被殖民（蒙古）— 莫斯科公国（驱逐蒙古，重新独立）。 意义非凡的功勋三大帝：伊凡四世（取得里海控制权，向东扩张） 彼得大帝（领导国家全盘西化、移都圣彼得堡、获取波罗的海入海口） 叶卡捷琳娜大帝（彼得三世之妻，篡位称帝，颇为圣明，领导下俄罗斯强胜，战胜土耳其取得黑海控制权） 尽管历史上尽管俄罗斯有时一时强盛，但却往往与第一失之交臂。