Muk-skorokhod

你想要这天下，我便给你一座；你想要这江湖，我便给你一个，而我只想要个儿子，你给不给？ 徐骁，男人！ 希望你也一样。

鲁迅的很多文章都被选到课本里过，但现在读这些文章和以前读相比大有不同。首先，对文章的理解更加深刻，也更有自己的想法，鲁迅先生用简短的篇幅就将中国吃人的封建礼教，中国人的特点揭露了出来，阿Q，孔乙己，祥林嫂，闰土等人都是很耳熟能详的生动形象的人物。 其次，这次读Muk-skorokhod的时候不由自主地联想到《Muk-skorokhod》的剧情，想到那个时代在思想上已经觉醒的一些知识分子为了改变中国人的思想，改变吃人的封建制度付出了无数的汗水与鲜血，因此，也更能理解鲁迅文章犀利，一针见血的原因，这是对旧制度的反抗，这是属于那个时代的呐喊之声。

7.5分 不要要求事情依照你所希望的方式发生，而是要希望事情依照实际该发生的方式发生，那么你的日子就会过得很愉快。

一开始奔着评分来的，看了200章弃了，女主真的太会哭了吧，无时无刻受委屈的样子

这是一本给佛教信徒的讲座实录。读此剧的前提是佛教信徒，因为内容建立在要信生与死，往生，现世苦等一切前提。总体来说前面几讲说的非常玄幻，关于人死后的一系列问题，解答了我们在死神面前似知非知，又似懂非懂的问题；人的存在从四大讲起，地水火风，唯物的存在，唯心的思想，后面从死讲到生，尤其第六讲可以看看，对于现世的困惑有些许参考。佛教是深奥的哲学，它与普通哲学相比，就是不是所有人都能参透的，读了得到启发即可

眉娘 孙丙 赵甲 赵小甲 钱丁等等人物 在我心中活了起来  真实存在 导致这几天晚上都会做一些打打杀杀的梦 我想这就是伟大作家的魅力吧 犹如Mikhail Kozakov老师自己所说 他为了保持更多传统感 中国文化 而删减了很多关于“铁路”的描写 我觉得不至如此 因为感觉中西交融也不是不好？可能是因为中国话语权的一步步丧失 所以这种关于“西方”的描写，如果存在 就会被人们各种牵强附会地分析 删去了 本就损失了一些文本的魅力 获得诺奖后 还被说成在媚西方 都是描写我们的怎么怎么不好 感触很深吧 可能在意识形态 政治化的现在 有些纯影视不可能存在了 如福柯政治权力话语说 不知道是谁的悲哀 跑题了 说回文本 孙丙 最开始觉得是个英雄人物 但在全知视角的描述下 却有些自私 只顾着自己 不在意他人的生命 甚至是去为救他啊 你自己想留名青史 为何要罔顾他人的生命？！这段有些愤懑 前面一些闹剧场面 能理解 人无完人 时代的条件下 存在一些局限性是正常的 或者是 人 本就不可能真正完美  但是我无法理解他的“英雄梦” 尤其是建立在他人的不幸之上 但是 最后受刑的场面 给我极大的心灵震撼 什么是英雄？什么是崇高？什么是壮美？这就是。 眉娘 我一直想活成这般模样 这样的女子 可能美貌无法得到 但是这种真性情 这种对人对事的态度 这种“任我飞”的自由 想飞就飞啊 我真的很想成为这种人 如果我能看清 豁达一些 真正想做什么就做什么 不考虑那么多 是不是就能更快乐一些？ 最开始 我以为眉娘和钱丁的偷情 只是两个人性欲的结合 但看到眉娘爱钱丁爱到那般疯狂 为了他 做了那么多事 感觉两个人真的很配 单论外貌 性情感觉互补？但是还是不赞同这种行为 可能道德感让我无法真正感受到这种爱情的美好 钱丁 觉得他已经很好了 在那个年代 能有这种想法 虽然限于固有思维 为朝效忠 做父母官 裹挟着他 但是在最后 他的选择 当真是走出自己的小天地 将他那些理想 付诸于实践。 可能在那个时代 很多人 很多知识分子 都处于这种迷茫 也不能说 必须要超越这种迷茫 去看清未来究竟属于谁 但是能做出反抗 就很重要了 不在沉默中爆发 就在沉默中灭亡！！ 说到赵甲 没啥可说的。为他感到 悲哀 又很佩服这种 工匠精神 ？残忍毫无人性的一个人 就算为报刘光第知遇之恩 而花了一晚上把刀磨得飞快 但也不过是一种最基础的人性标志了 这就是一种兽性的人。 而赵小甲 说他傻吧 感觉有时候却能比正常人更能看到本质 但又真的很傻 因为没有了人之为人的同情心 同理心 又真的傻到令人愤怒 很美好的一本剧 不知道为什么。可能越是黑暗 越是残忍 越是这人性恶 越能给我一种震撼 一种慰藉感 Mikhail Kozakov老师