The Red Pony

通过观看本剧，我了解了OKR使用的6个场景，设定目标要遵循的3个原则，无法达成目标的5个关键因素。本剧的三部分：Teabee公司的OKR应用，概括分析，部分OKR评估应用，深入浅出的讲解了OKR的具体内容和使用。 推荐观看级别：一般。 观看时长：三小时左右。

是一本好剧，讲了以太坊很多实现细节，有些代码我仅仅是了解了一下，并没有实际去操作，这部分后续要加强。

小时候听过梵高与他的向日葵，但开始对梵高感兴趣，源自于一次在在网上看到伊朗动漫家Alireza Karimi Moghaddam为纪念梵高展出的一组系列幽默作品。那孤独又璀璨的画面，激起了我无穷的探索欲。于是便在网上，影视库找了很多相关的资料读阅。以下是我的看剧分享。 【文森特的家】 文森特·威廉·梵高恰好出生在他的哥哥死去的那一天，戏剧性的人生拉开了帷幕。他的父亲是位贫穷的牧师，母亲遵守礼仪的富人女儿。他们都认真谨慎，不轻易表露情绪，似乎永远都不会有波澜。 他们生活的津德尔特，“上流圈子”只包括几户来避暑的显赫人家和一些新教家庭。这个圈子之外和之下的领域，母亲安娜绝不允许孩子们涉足半步。“与上层社会交往更为妥当”，她建议道，“同下层阶级打交道则意味着将自己暴露在各种诱惑之下。” 有温暖的烛光与油画，有散步的后花园，有家人相随相伴彼此祷告，有令人尊敬的社会地位与高质的亲戚。是个文艺，又平稳的家。时光岁月慢的也如空气一般，不知不觉地凝固。 可这却也少了什么。梵高家的孩子们成长在一个被抽干了情绪的世界里，一个被抹去了色彩的世界里。这个世界好比一架恒久水平的天平，一头托起的是骄傲与激情，而另一头则沉淀着冷漠和自省。一旦失衡，德性便会即刻令天平恢复原位。 这是一个积极总会被消极中和的世界；这是一个赞美总会被期许冲淡，鼓励总被预兆折损，热忱总被谨慎浇灭的世界。 【不善交际的文森特】 文森特不善交际，却渴望与人接触。从小到大从未让家人省心过，以至于母亲连他闷闷坐着的照片都看不顺眼。他多次转学，多次换工作，多次让家人摆平他的路。 文森特同每个人都会发生争执。文森特宣称自己无须朋友，贬斥艺术家同行们，说他们沉闷、懒惰、愚蠢，是“无可救药的谎言家”。 ”我并不是说我的画很好，但我已经作出了最大的努力。对我来说，处理人际关系是次要的，因为我没有这个天赋。我无能为力。” 有两件事将文森特一生中的狂热追求联结起来：一是通过宗教促成家庭和解，二是借由艺术抚慰心灵。文森特需要艺术来逃避世界，重构现实。尽管他离经叛道，满心虔诚，但宗教从来都不能填补他心中的缺口。 被同事孤立、被父母嫌弃、被童年的故土驱逐流放的文森特用怀旧来安抚孤独，用过去来弥补现在。他一次又一次的失败让他开始对前方的路不再确定。“我曾那么清晰地看到远处的光明，”他向提奥承认，“但它现在却时有时无。” 他听到了自己内心隐秘的自我怀疑的回响。 【文森特与提奥】 贫穷会让最聪明的大脑失灵。在提奥将第一笔钱寄给文森特之前的几个月里，兄弟关系在未来十年里戒备、怨恨和冲突的基调就已经定下了。 与文森特不同，弟弟提奥外向能干，善于与人打交道。面对穷困潦倒的哥哥，提奥肩负起如同父亲的责任。时长给哥哥寄钱，供他吃饭，画画与住房。然而矛盾终究会随着时间激化，许多年后提奥面临着妻孩柴米油盐的压力，还要照顾精神不稳定的哥哥。在贫穷与疾病重重困难下，还要兼顾哥哥与妻子的感受。 “他工作这么努力，画得这么好，这种时候是不能放弃他的，”他写信给乔，愤愤不平地说，“他什么时候才能得到幸福呢？” 即便如此，弟弟始终没放弃哥哥。 【幻觉消逝，崇高永存】 随着每次痛楚的呼吸、每段珍爱的回忆和每次汹涌的泪水，死亡这一主题越来越近。他不再抱任何幻想。他太孤独了，有时这些根本不是他所能承受的。 关于文森特梵高的死，众说纷纭。有说是文森特精神错乱开枪自杀的，也有说文森特是被富家子弟雷内枪杀，而本就在死亡边缘挣扎的梵高，撒了个谎保住雷内，作为将死之人对世界的最后温柔。 “他已经找到了他所渴望的安宁，”提奥在给母亲的信中写道，“对他而言，生命不堪重负……哦母亲

那么多美的东西挤在一起，只是眼花缭乱，有走马观花之嫌。有两个感觉，其一，本·约翰逊词文根基深厚，方能指点百家，言之凿凿。其二，本·约翰逊评论颇为独到，入其里出其外，令人叹服。但其中也不乏一些一家之言，本剧重新做了赏析，也是这部剧一个亮点。

一个从事儿童心理治疗20余年的专家创作的东西，很值得为人父母看看。儿童的很多问题并不是疾病，只是发育的不平均。不要急于下结论。

《The Red Pony》作家考琳.麦卡洛（澳大利亚）1977年首版，距今44年。故事结构严谨、精彩、流畅。人物的心理活动描述真实可见、可体验。 故事的主线是女主人公梅吉和神父拉尔夫的爱情线。但实际上是描写了克利里一家三代三个女人情爱故事(祖母菲奥娜、妈妈梅吉、女儿朱丝婷）以及三个女人对待情感的不同选择。接地气，而且还很有深度如：三个女人对“爱”不一样的处理；对儿女选择的不干涉；对痛苦与困难的不回避。最终因为祖母与妈妈的爱，让第三代人朱丝婷的爱情圆满。 四位重要女人：菲奥娜、梅吉、朱丝婷、玛丽 一、祖母菲奥娜：菲奥娜的初恋是帕吉汉，婚姻是帕迪。一个是有爱情却没有婚姻，一个是有婚姻却没有爱情。菲奥娜爱大儿子弗兰克胜过爱其他任何一个孩子。因为弗兰克是帕吉汉生命的延续，爱弗兰克就如同爱帕吉汉一样。所以在真正的婚姻中，菲奥娜沉默寡言、面无表情直到帕迪的离世才被惊醒“自已爱帕迪”。 二、妈妈梅吉：又重复了菲奥娜的人生。初恋是拉尔夫神父，婚姻是卢克。戴恩是拉尔夫的孩子，爱戴恩就如同爱拉尔夫。 三、女儿朱丝婷：是一个现代女性，有性格，有文化、敢于为自已的人生做决定。可以尝试“性”，但不能因“性”而结婚。爱的能力局限于姐弟之间。对于雷纳，迟迟在七年以后才真正从内心溢出深切的情爱，最终成婚，算是圆满。 四、姑母玛丽：是故事又一关键女人，即梅吉的姑母玛丽（爸爸帕迪的姐姐）,她是一个非常有钱但年老色衰的女人，因情感没有得到满足而生怨恨（她爱年轻俊美的拉尔夫，而拉尔夫没有回馈给予）。她留下的遗嘱，为整个故事的起因与发展在她死之前就定下了调调。因为玛丽太了解人性，她要用人性的贪婪完成她对身后诸多人人生的布局。有些得到了证明如拉尔夫红衣主教的个人成长史。有些她没法控制如：梅吉为爱情承受一切（偷也要偷到拉尔夫的种）；拉尔夫终身对梅吉默默爱恋；朱丝婷的随性发展成为超级走红演员。 五位重要男人：拉尔夫、卢克、戴恩、雷纳、帕迪 一、拉尔夫：对事业的追求明确，一心向往教会的权力，虽一见钟情爱上美丽少女梅吉（当时梅吉才10岁，而拉尔夫28岁），但为了追求他的“上帝”，为了一千三百万镑遗产，他抛弃了爱情，但成为红衣主教的拉尔夫内心又极度矛盾和痛苦，最终用“爱”完成了对自已的救赎，但并没有承担后果与责任。当26年后听闻戴恩是他的儿子，且因意外身故时，不久之后看似离开了梅吉，其实因伤心过度也跟着离世。 二、卢克：对钱的追求明确,一心向往着钱。与梅吉的婚姻是因为钱。因为钱，他狂热地干活。现实生活中，他只盯着他存折累积更多的数目，只要钱的数目在增加，吃什么苦也是甜。什么爱情？什么家？他从来都没有想过。卢克是一个很悲哀的角色，可怜又可恨。 三、戴恩：梅吉从“爱人”拉尔夫神夫身上偷来的种子而孕育的爱情之物。他聪明、俊美、酷像父亲，受到所有人的爱护。他也爱他身边所有人，更是对上帝有无限的爱。基因带给他的是成为一名不婚者，成为一名教士并心想事成。但终因意外而亡。他太年轻，死亡来的太早，对所有爱他的人是一种巨大伤害。但在书中，也看到了人们对待死亡的态度及如何在伤痛中解脱。 四、雷纳：女人最理想的爱人。有男人魅力、有智慧、有财、有权、有情有肉还有很好的自控力。生活中难得的“完美男人”，最终赢得了自已心爱的女人朱丝婷。 五、帕迪：所处阶层低于老婆菲奥娜，也知道菲奥娜是带着身孕（大儿子弗兰克）与之结婚。但帕迪善良，能吃苦、有责任心。在这桩门第极不相称的婚姻中，感受到的是他的“性”，不停的生孩子（共生育9个），而菲奥娜很“冷”，与他之间，在情感上没有看到交流，直到帕迪因突发火灾被烈火炙烤而死被找到时，菲奥娜才幡然醒悟，她对帕迪是

洗练大气，舒缓优美，不愧为文化散文大家。旧书重复，别有一番滋味。

在听完《The Red Pony》后，我了解到错误可以分为两类：无知之错和无能之错。 1.无知之错，主要是没有掌握相关的知识；2.无能之错，是掌握了相关的知识但是没有正确地使用这些知识。 也许毎个人都会犯错，会忽视细节，会一时想不起所学过的知识。但在大多数情况下，人们想到的只是努力，努力，再努力，一方面努力提高自己的技能以减少犯错的可能性，另一方面在问题发生后努力减少损失。然而，精心设计的清单会帮助我们节省有限的脑力，不让我们的头脑被繁杂的检查项目所占据，而是能够解放出来处理更加困难的问题。这有点像《The Red Pony》一书中说过的时间管理方法！清单革命的目的就是别再让相同的错误一再发生，别再让我们为那些错误付出沉痛的代价。清单不是写在纸上的，而是印在心上的！❤️

The Red Pony 玛琳·奥哈拉 一直喜欢喝咖啡。对咖啡没有任何认知和了解，只是单纯地喜欢喝。最初是不加选择地喝各种类型的咖啡，m家的不如k家的，星家的价格不菲却无甚特别。在一些不知名的咖啡店却能偶尔喝到令人惊艳的味道。我对咖啡的钟情始终如一，也因不同的品质起起落落。 半年疫情，无处喝咖啡，只好先和速溶黑咖啡，多数时自己＋牛奶和糖。 渐渐不知足，买现磨的云南咖啡豆，中度的，深度的，再陆陆续续添了咖啡量勺，黄糖白糖，糖夹，作弊壶，拉花杯，手动奶泡壶，滤纸，巧克力酱，可可粉，撒粉罐，拉花模具…… 折腾一番，最后发现还是黑咖啡最对胃口，于是开始琢磨咖啡豆的产地。 玛琳·奥哈拉这部剧正好帮我补充了对咖啡的知识盲区，我甚至第一次明白猫屎咖啡的由来。 咖啡的前世今生在他笔下慢慢铺展开来，土耳其人对咖啡近乎神化的礼仪式的饮用方式，也门人对咖啡果传统饮用的坚持，还有猫屎咖啡在苏门答腊的辛酸起源，还有因拿破仑而闻名的圣海伦娜咖啡都超出咖啡原本的味道诱惑，让我感慨饮食历史的魅力。 笔记摘录如下: ◆ 第一部分 咖啡历史与故事 >> 贝多芬的《The Red Pony》、巴尔扎克的《The Red Pony》都是伴随咖啡而生的。 >> 15至16世纪，是伊斯兰教世界咖啡普及化的关键时期，咖啡馆在中东各大城市如雨后春笋冒出，咖啡几乎成了阿拉伯的“可口可乐” >> 17世纪爱喝咖啡的罗马东方语言学教授奈龙，以及18世纪迷恋阿拉伯的法国作家拉侯克，一搭一唱的杰作。称此为300年来最大的浪漫骗局 >> 一）公元6世纪：盖拉族嚼食咖啡果子与咖特草。（二）9至11世纪：波斯名医以咖啡入药。（三）1405至1433年：郑和下西洋，加速咖啡世俗化。（四）1400至1470年：咖啡教父夏狄利与达巴尼倡导“咖许”与咖瓦饮料。（五）1511年：麦加查禁咖啡事件，咖啡“有史时代”降临。（六）1555年：阿拉伯咖啡宫殿斗艳，欧洲人惊艳。（七）1671年：罗马奈龙教授编造“牧童说”。（八）17世纪：欧洲咖啡馆乍现，欧洲人更清醒。（九）18世纪：欧洲列强巧取豪夺移植咖啡树至印度尼西亚和中南美，打破也门对全球咖啡市场的垄断。 >> 好战成性的盖拉族，最初以咀嚼咖啡果叶来提神 >> 大力丸 >> 目前仍保有吃“大力丸”或以咖啡果酿酒的习俗。 > >> 公元9世纪才首度出现，当时这种果实不叫咖啡，而称为“邦”（bunn）。 >> 波斯名医拉齐 >> 最早论及咖啡 >> 一种以‘邦’熬煮的汁液称为‘邦琼’（bunchum），具有燥热性，益胃，可治疗头疼、提神 >> 1400年以前，咖啡饮料尚未出现，仍停滞在药用阶段。显然，“邦”和“邦琼”的医药用途还需外力催化，才能升格为交谊或社交饮料。 >> 郑和结束西洋之旅后，中东地区接着出现两种引燃咖啡世俗化的新饮料：“咖许”（qishr）以及“咖瓦 >> 15世纪末开始爆红于阿拉伯半岛，应是与也门摩卡的伊斯兰教教长夏狄利、亚丁港的法律编审达巴尼大力推广有关。在两位教长的提倡下， >> 1400至1500年间，也门摩卡港和亚丁港突然流行饮用一种名为“咖许”的热饮 >> 咖许”风味较清淡，少了咖啡的浓香，但已从嚼食进化到泡煮，与咖啡饮料越来越近了。 >> 现代版的“咖许”，则加入细研磨咖啡粉、姜末肉桂等香料，泡法类似土耳其咖啡，喝来更像姜汁咖啡， >> 1450至1500年间，“咖许”又进化成更有劲的咖瓦。 >> 也门最先流行的咖瓦，以肉桂色的浅焙咖啡豆与晒干果肉磨碎后一起滚煮，但传到土耳其或叙利亚，便舍弃了果肉部分，全以中深焙咖啡豆来泡，口感较浓，咖啡因含量也更多 >> 英文、意大利文和法文的咖啡一词，便是从土耳

改革开放初期下海需要勇气，收入差距迅速拉开。大浪淘沙，活下来比一时一地的成功更重要。裴入狱也许反而是他的财富，让他有了其他资本家不同的手段。资本的力量逐渐显现，且自成逻辑。每个人只是操盘手，但可以有底线和操守。