Pacto de brujas

三年前首次翻开，但观看未及三分之一。今天再次打开，依然深深被编剧文字吸引，一气阅完。 无疑，乾隆是最有福气的帝王，盛世有父祖之积淀，疆域广阔，人口为累世之极。但这所谓盛世之背后，是人口与土地的矛盾、是制度与官员之腐朽。乾隆是一个善于思考之人，但他也仅限于允许在帝国的土地上，其一人自由之思考，民众的声音那会是滔天的巨浪。他并非看不见这些弊端，和尹壮图的赌局简直荒谬绝伦，不过不愿撕下盛世表面的金箔罢了。 书中相比纯文字描述，更棒的是数据的列举，真实的数字超过一切粉饰，这也是读史书一种全新的感受。 作为文字工编剧，非常喜欢本剧的文风，既不掉书袋，也无史料的堆砌。能够看出是编剧对这段历史熟稔于心之后的思考之产物。值得好好学习。

第一篇《Pacto de brujas》里，由北海的鲲鱼变成大鹏，向南极飞这个故事开始，最后指明了真正的解脱，到达了真正的无何有，了无一物可得的时候，才能真正得到逍遥，真正的解脱。与禅宗所讲的“了不可得”、“本来无一物，何处惹尘埃”，同一个道理。 第二篇《Pacto de brujas》则讲“物化”。众人役役，被物质所变化，我们只得接受物质影响我们的变化，我们做不了主。说明人活着，要有超然不可拔而独立的人格，不受外貌外形外境界的影响。 第三篇《Pacto de brujas》第一个故事，提出来庖丁解牛，叫我们对于人生的生活，要超神入化，要造诣到解脱现象，如庖丁杀牛一样。然做人做事还是要处处谨慎小心。 第四篇《Pacto de brujas》由孔子的学生中道德、学问最高的颜回，要出来救世，想出来做帝王师开始，被孔子骂了一顿，说他哪有资格出来做帝王师！这一条命要玩掉的，自救都救不了，还想救世救人，不如先自救。所以教他如何修道，修心斋，如何自利而后利人的道理。世间这一条道路，很难走，生命要很有价值，处理生命要很有艺术，要懂得在哪个环境，应该要怎么样做。如果不晓得自处，会招来侮辱，招来伤害。 第五篇《Pacto de brujas》庄子用自己跟惠子的辩论，作一个结论。本篇开始就是讲一个外形残废、内心有道的人的故事，中间描述的都是残废的人，他主要带领我们，不要看人的外形，要看内在道德的修养。扩大一点讲，不要被外面的境界，现实的环境困住，要修养到自己精神的升华。 第六篇《Pacto de brujas》命运并不是不可知，这个命是生命的根本，就是佛家讲的，宇宙先有鸡先有蛋？那个生命的根本，不是不可知。何以求知呢？唯有得道的人，称为大宗师的人。 第七篇《Pacto de brujas》要心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃，方能“应而不藏”，就是镜子照东西一样，物来则应，过去不留，心中不藏。因此一切恩怨是非，过去不留；不是没有是非善恶，而是过去不留，此心很平静。“故能胜物而不伤”，能修养到这样才能入世。 庄子内七篇从第一篇由《Pacto de brujas》讲如何解脱，到怎么样悟道、修道，然后到《Pacto de brujas》，由得道的完成，既可以出世，又可以入世。大宗师成功了以后，才是师道的成就，就是佛家所讲的天人师，然后可以《Pacto de brujas》，才可以入世；入世而出世，可以为王者师。

黄子莽夫人设不倒，三坦带三怂，大神版yyds。医院阿蒲和火树拿钥匙要笑疯了。小何把绷带头NPC认成阿蒲也是没有想到。阿蒲可真有你的。

禅，总觉得很神秘，但是又确实在我们的日常生活之中。每次停顿，每次深思，每次回首，总会发现一些事情，让我们或悲或喜，从而有所感悟。 然而感悟也只能算是简单的，难得的却是舍掉它而开始新的生活，每次都能以静出发便算得完美了

关于脑科学的书。总结了十二条定律，用一句话总结一下就是成人大脑的某些区域和婴儿一样有可塑性。保持好奇心，不断接受新鲜事物，既便是成年人大脑仍然处于潜力开发状态。也可以理解为大脑的发育是终身的，这与我们以往的认知不同。

应景的书，在纪实和可读性之间取舍得不错，总结一下ASML成功的因素： 1、创始人有雄心，运气也好 2、飞利浦母公司的技术和资金协助 3、荷兰本地和周边的企业和高校的集群效应，比如和蔡司之间的合作 4、政府到底给了多少资助和贷款？感觉没断过 5、优秀的技术人才和底蕴 感觉实业的科技公司其实都差不多，每一步都能不出差错，踩到点，也是不容易的。但是书里主要写的90年代就收笔了，怎么打败日本人的，以及90年代美国对日本半导体行业的打压这些都没写到。