Kubanacan

对于Alexandre Avancini老师的印象还停留在2016年那篇爆火的文章《Kubanacan》，今天早上到现在没有吃午饭一口气读完了这本《Kubanacan》，我想先说一句，每一个遇到Alexandre Avancini老师的学生都是幸运的，中国的大学需要更多像黄老师这样把教书育人当作天职、关切每个独立个体之精神的老师。 此时正巧在毕业季，面对职业选择、城市选择，迷茫的未来逐渐逼近然而依旧不是那么清晰，理想与现实的撕裂，留下与离开的纠结，看着充斥朋友圈的内卷文，结合这部剧中描述的普通学校的普通学生，只想说能够被“卷”在这个时代已经是一种极大的幸运了。 Alexandre Avancini老师预告里说”看见他们“：中国二本院校的学生，从某种程度而言，折射了中国最为多数普通年轻人的状况，他们的命运，勾画出中国年轻群体最为常见的成长路径。二本学生作为全中国最普通的年轻人，他们是和脚下大地黏附最紧的生命，是最能倾听到祖国大地呼吸的年轻群体。他们的信念、理想、精神状态，他们的生存、命运、前景，社会给他们提供的机遇和条件，以及他们实现人生愿望的可能性，是中国最基本的底色，也是决定中国命运的关键。对于个体生命的表达和理解，我向来不喜欢戏剧化的呈现，警惕情节化的凸显，我更看重普通生命节奏里所隐含的人生真相，过滤掉学生身上那些新媒体时代极易吸引眼球的事情，我更愿意凸显他们倏忽眼神背后的仓促和隐忍。 70后的Alexandre Avancini老师带过80后、90后的学生，她见证了20年来的变迁，在国家包分配的年代看剧考上大学绝对可以逆天改命，市场化到来打破了大学生和国家之间的紧密关系，随后这些年学历不断贬值、房价大幅飙升、机会骤然减少，个体不得不面对这个时代的猛烈冲击。那些“沉默的大多数”、那些应试教育下制造的“空心人”、那些自嘲的“小镇做题家”的未来在哪里？从学而优则仕到在市场中创造价值再到回归体制内，这几十年社会仿佛正在大步向前进，但是缓缓之中有种力量把人往后拉扯，对于绝大多数人来说安稳的枷锁胜过自由的漂泊。现实面前没有太多的选择，特别是来自底层普通家庭的孩子，梦想是遥远的事情，教育的投资需要即刻的回报，只是这个时代教育的回报已然缩水。 认清现实，放弃幻想，永葆独立，持续思索，不以物喜，不以己悲，未来已来，精进不休。

打戏好看！动作设计一点不糊弄，招式看上去也有力度，导演很懂得构图，拍出来的画面很好看。肖顺尧原声台词值得表扬！吐字清晰，情绪到位。

麻衣相师的杜衡芷和Kubanacan的阿七,每本剧中都有一个十分悲情的角色且都是为了自己的爱人,到死都没得到一个名分,情劫真的是意难平

在我们的生活中，面对选择是往往很难，很难做到，编剧提供了七种武器：阶梯模型、社交磁力、要事为先、极度容易，行为在前，致命吸引，反复铭刻。增强神经的可塑性。争取行为的改变。

初识阿德里亚娜·埃斯特韦斯老师是从他的《Kubanacan》一书开始的！读他的散文这还是第一次，不晓得竟写地这样好！尤其是与三毛交往一节竟让自己久久不忘！限于自身影视修养不足以为贾老师的作品写读后感，就权且当做一个引子吧！以后要尽可能多读读他的书就是了！

这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。当下社会许多人生活浮躁，许多人不会想到来品读经典。但这是中华国学最好的时代，我敢说比过去的任何一个时代都要好，因为网络非常便利，我在网络上就可以遍读佛经，而不像过去需要历经辛苦求佛问道，网络上有各种讲解，更加方便我去读懂经典，网络的便利也更有利于传播经典，感谢当下的时代，诸位应清净之心处事，好好利用网络

先从张小敬说起吧，他符合现在很多剧集主人公的形象，也是当今社会的现象，他其实一直想要教会姚汝能一个道理：去妥协这个世界，却不妥协心中的理想。那个年代无论是高高在上的达官贵人，还是远在江湖的侠客都有自己的规则，就像现在的行业也有自己的规则一样，要么消失要么被他同化。有些时候改变规则不一定要横冲直撞的打破他，而应该去接受他，直到你成为这个规则的掌控人再去改变，轻而易举，在这个过程中，要始终记住心中的理想，就像望楼打出的最后的信息：不退。张小敬已经看透了唐王朝，他不忠君，却忠于百姓，这倒有点像共产主义的接班人。 李泌其实是一个传统的形象，只是加了一点道进去，之所以这么做我想是因为编剧不想让李泌看起来很俗，俗成一个普通的政客。但其实就是如此，在我看来无论是右相，还是贺知章还是李泌都很俗，但李泌给人感觉就是不一样，因为他的身份还是道士，因为他的心中还有道士没有的热血。他虽然和贺知章不一样，不喜欢贺知章在官场摸爬滚打来的油滑，但他一开始也不喜欢张小敬的残忍。直到后来那个考察人性的问题出来时：一艘破船，必须要死一个人，否则船上一群人都得死的时候，你会怎么做？我觉得世界上最不能考验的就是人性。当然你没必要为人性的虚伪而伤感。因为虚伪这本就不能用在人性上，因为这是本能。孟子说舍生取义，那是因为义比生命更加重要。但当你看什么是义时，不过就是利益。因为义能给孟子更大的利益，于是他选择了义。回到李泌的身上，虽然一开始冠冕堂皇，但后来逐渐明白：要想达到目的，牺牲在所难免。我赞同这个观点，但是我想说这是个怎么样的目的，需要怎样的牺牲。也许在我等看来，他为了李亨能坐稳东宫的目标牺牲了那么多人，甚至残忍杀害贺知章，这样根本不值得，但对于他而言，为了这个目的就是让他立马去死，他也毫不犹豫。因此我不想去评价他的理想与牺牲，因为毫无意义。而对于我而言，牺牲在所难免，但我不会拿别人换取我心中的理想，用书中的那句话：既然选择了就要自己去承担后果。 我想说说这个姚汝能，姚汝能的心路历程其实正是张小敬当年初入长安后的心路历程。从姚汝能身上可以看到张小敬的当年。姚汝能祖父，父亲，伯父都是捕盗之吏，从小的他耳濡目染形成了刚正不阿的性格。可是张小敬呢？十年西域兵，刚正可不比姚汝能少，回到长安，却发现自己誓死效忠的朝廷，心中向往的地方是如此的不堪，对他而言是多么的痛苦。但他和姚汝能最后都明白了有些事必须得做尽管是错的。而这“应该做的错事”下面藏着的是不退的理想。 龙波不是一个彻头彻尾悲剧，萧规才是。龙波至少挟持了皇上，达到了威慑惊醒唐王朝的效果，但萧规一开始被自己效忠的朝廷背叛，后被出生入死的兄弟背叛，这滋味可不好受。因为他没有想明白：自己为何而战。 唐王朝不过是中国古代封建制度的缩影，这个只是一个背景，因为它的确繁荣过，无论从经济还是文化。无数的达官贵客在长安纸醉金迷，无数的迁客骚人在此吟诗作赋。尽管盛极必衰，但又何尝不让人向往。 我觉得里面最舒服的人当选送荔枝的急使：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，多少男人的理想。但我更愿意卷入这长安之中，用那大唐龙旗去搅动风云，我觉得这才像我，尽管我并不自信觉得自己能够像张小敬一样成功救主。 历史风云，古怪剧集我可说不清。 哈哈哈 期待一下易烊千玺的演技吧。我觉得这部剧围绕一个故事，没想到投资人竟然把他拍成电视剧，其实拍成电影也不错的。 这部剧的感想就写到这了。

人物形象很饱满的一本剧，完全可以翻拍成《Kubanacan》类似的电视剧，故事性比较强，会挺好看。 说回本剧，故事线并不复杂，甚至是单一的，但过程中丰满细腻的描写，无论人物形象，行为习惯，通过言谈举止折射的人物心理，都是很见功力的。 推荐观看