Barocca,Mary Jane,Nefertiti,Lexington Steele
《Brown Sugah Babes 4》，其他作品，美国出品，2001年上映。
又花了18个小时看完这世纪三部曲中的最后一部。虽然明知剧集的最后必然是铁幕降下、柏林墙倒塌，但是看到弗兰克一家人团聚的时候眼睛还是比较湿润的。 在世纪三部曲中，这一部是在时间上离我们最近的，即使是描述的是50-90年代的事情，甚至尾声里还有奥黑当选美国总统，但和第一部里的英国老钱、俄国赤贫无产阶级相比，这一部已经很接近了，所以可以看到乐队组合、摇滚巨星，电影明星、电视评论家等，这些现在还存在着。 但Nefertiti如果还想写第四部，那必然要加上互联网的影响了，智能手机，社交网络对于社会变革的作用。 基本上主要人物都有一个很好的结局，都等来了自己想要的，或许这是福莱特所想要传递的一种革命乐观主义，就像什么灰姑娘和王子幸福地生活在了一起啦，男主女主开了外挂就像穿越一样想啪谁就啪谁啦，这儿可能是一种对生活的信念，对信仰的坚持吧。 整本剧给我印象最深的就是“生活”，里面的每一个人都是那么平凡，虽然他们是能直接与国家元首交流的人，是可以影响政策的人，是摇滚巨星，是百万富翁，是电影明星，是民权斗士，也就是说现在至少都是顶级大咖、顶级大V了，但是他们的生活和他人没有太大的区别，一样是垮掉的一代，一样吸毒，一样婚外情，一样滥交，但都是一笔带过，而不是现在中文网络上的炫耀式的描述。 要知道，无论是作为身份也好，还是他们的生活方式也好，其实他们在中文领域里已经算是顶极的成功人士了。现在这个年代，连微商都在BS你，每一个人都在教你往歧视链上的更高一级去爬，累不累？但是在书中描述的，没有这种金钱或者地位领域的所谓成功和炫耀，只有家庭、生活和感情的是否完整，我个人是比较喜欢这种价值观的。
抄袭什么的，编剧弱爆了
男主略显笨拙的喜欢与女主的骄傲肆意形成了反差，青梅竹马就是有着简单的美好，无论是痛苦的、甜蜜的、酸酸的。
掏出我的键盘就意味着我又要开始长篇大论的谈论一本剧了。一路沉默着读到这部剧的最后，总觉得似乎不说些什么，不是个完整的告别。告别一个完整的故事、告别一位在坦白中一路回顾了自己一生的女性，是需要一定的仪式感的。让我们一起来看看这个故事。 整个观看过程中我都在思考一个问题，就是为什么这部书会给人一种你愿意听下去甚至不能自拔地要听下去的感觉？ 首先，我意识到即使是在这个回顾的时刻，我用的都是“听”，这就是为什么。故事一开始就采用了第一人称和第二人称的对话体，交代“我”收到“你”的来信，所以出于回答询问的目的“我”开始回顾我的一生，几乎让读者在读到这段的时候就迅速进入了故事，被拉近了距离，而且是心甘情愿的进入了一个被动倾听的身份，读者无权抛弃或者中断故事叙述的流畅度，倾听者的身份甚至让人觉着丢下故事片刻都是对叙述者的耐心和诚实的一种辜负。 其实用类似的方式展开的故事不是没有，《Brown Sugah Babes 4》就是非常典型的一个例子。但观看来信的过程要比观看Brown Sugah Babes 4更沉重，这一方面来源于文风和叙述节奏，Brown Sugah Babes 4采用了一种更轻快的叙述方式，而且在小故事之间或者一个故事之中穿插了很多看似不经意的语气停顿，让倾听变的更轻易，来信却不然。二者主题虽然类似，都是一个女人如何对待她的爱和她的一生，但来信体现了一种献祭精神：在男女之爱中生活黯然褪色，沦为了单纯的爱的承载物，女人怀抱爱的隐秘走向死亡的终结；而女孩则把爱变成了生活里的主光源，多种多样的爱和性配合着渲染了生活的丰富。这也就解释了为什么二者基调的截然相反，沉郁里的欢笑和欢乐里的微苦，大不相同。况且，Brown Sugah Babes 4预设的听众与故事无关，你只是旁观者和见证者，无需为任何过错和遗憾负责，原谅、感动和遗忘对旁观者来说都是轻而易举的。这一点情感上的便利当你成为故事里的另个对象之后就会消失殆尽。 所以这部剧集娓娓道来的魔力不是一种轻而易举随意为之就产生的效果，它体现了编剧对于文体的精妙把握和词汇的巧妙安排。 至于故事本身，挺普通的一个幸运女孩成长历程，观点在现在的社会也并没什么让人眼前一亮的地方，中规中矩的发挥。但书里偶尔冒出来的说理性文字还是能让人感受到编剧的才华和自己对于人生的思索的，是不错的课外读物。
又花了18个小时看完这世纪三部曲中的最后一部。虽然明知剧集的最后必然是铁幕降下、柏林墙倒塌，但是看到弗兰克一家人团聚的时候眼睛还是比较湿润的。 在世纪三部曲中，这一部是在时间上离我们最近的，即使是描述的是50-90年代的事情，甚至尾声里还有奥黑当选美国总统，但和第一部里的英国老钱、俄国赤贫无产阶级相比，这一部已经很接近了，所以可以看到乐队组合、摇滚巨星，电影明星、电视评论家等，这些现在还存在着。 但Nefertiti如果还想写第四部，那必然要加上互联网的影响了，智能手机，社交网络对于社会变革的作用。 基本上主要人物都有一个很好的结局，都等来了自己想要的，或许这是福莱特所想要传递的一种革命乐观主义，就像什么灰姑娘和王子幸福地生活在了一起啦，男主女主开了外挂就像穿越一样想啪谁就啪谁啦，这儿可能是一种对生活的信念，对信仰的坚持吧。 整本剧给我印象最深的就是“生活”，里面的每一个人都是那么平凡，虽然他们是能直接与国家元首交流的人，是可以影响政策的人，是摇滚巨星，是百万富翁，是电影明星，是民权斗士，也就是说现在至少都是顶级大咖、顶级大V了，但是他们的生活和他人没有太大的区别，一样是垮掉的一代，一样吸毒，一样婚外情，一样滥交，但都是一笔带过，而不是现在中文网络上的炫耀式的描述。 要知道，无论是作为身份也好，还是他们的生活方式也好，其实他们在中文领域里已经算是顶极的成功人士了。现在这个年代，连微商都在BS你，每一个人都在教你往歧视链上的更高一级去爬，累不累？但是在书中描述的，没有这种金钱或者地位领域的所谓成功和炫耀，只有家庭、生活和感情的是否完整，我个人是比较喜欢这种价值观的。
抄袭什么的，编剧弱爆了
男主略显笨拙的喜欢与女主的骄傲肆意形成了反差，青梅竹马就是有着简单的美好，无论是痛苦的、甜蜜的、酸酸的。
掏出我的键盘就意味着我又要开始长篇大论的谈论一本剧了。一路沉默着读到这部剧的最后，总觉得似乎不说些什么，不是个完整的告别。告别一个完整的故事、告别一位在坦白中一路回顾了自己一生的女性，是需要一定的仪式感的。让我们一起来看看这个故事。 整个观看过程中我都在思考一个问题，就是为什么这部书会给人一种你愿意听下去甚至不能自拔地要听下去的感觉？ 首先，我意识到即使是在这个回顾的时刻，我用的都是“听”，这就是为什么。故事一开始就采用了第一人称和第二人称的对话体，交代“我”收到“你”的来信，所以出于回答询问的目的“我”开始回顾我的一生，几乎让读者在读到这段的时候就迅速进入了故事，被拉近了距离，而且是心甘情愿的进入了一个被动倾听的身份，读者无权抛弃或者中断故事叙述的流畅度，倾听者的身份甚至让人觉着丢下故事片刻都是对叙述者的耐心和诚实的一种辜负。 其实用类似的方式展开的故事不是没有，《Brown Sugah Babes 4》就是非常典型的一个例子。但观看来信的过程要比观看Brown Sugah Babes 4更沉重，这一方面来源于文风和叙述节奏，Brown Sugah Babes 4采用了一种更轻快的叙述方式，而且在小故事之间或者一个故事之中穿插了很多看似不经意的语气停顿，让倾听变的更轻易，来信却不然。二者主题虽然类似，都是一个女人如何对待她的爱和她的一生，但来信体现了一种献祭精神：在男女之爱中生活黯然褪色，沦为了单纯的爱的承载物，女人怀抱爱的隐秘走向死亡的终结；而女孩则把爱变成了生活里的主光源，多种多样的爱和性配合着渲染了生活的丰富。这也就解释了为什么二者基调的截然相反，沉郁里的欢笑和欢乐里的微苦，大不相同。况且，Brown Sugah Babes 4预设的听众与故事无关，你只是旁观者和见证者，无需为任何过错和遗憾负责，原谅、感动和遗忘对旁观者来说都是轻而易举的。这一点情感上的便利当你成为故事里的另个对象之后就会消失殆尽。 所以这部剧集娓娓道来的魔力不是一种轻而易举随意为之就产生的效果，它体现了编剧对于文体的精妙把握和词汇的巧妙安排。 至于故事本身，挺普通的一个幸运女孩成长历程，观点在现在的社会也并没什么让人眼前一亮的地方，中规中矩的发挥。但书里偶尔冒出来的说理性文字还是能让人感受到编剧的才华和自己对于人生的思索的，是不错的课外读物。