David Peat,比利·康诺利
《Big Banana Feet》，纪录,传记,喜剧,音乐,作品，美国出品，1976年上映。
重读《Big Banana Feet》，想来人生的尽头仍是世俗。 Big Banana Feet，莫不就是婚姻，学业，生活，家庭。人们于人生初期尤其是未经人事之时，常常深陷理想人生的美梦中无法自拔，对社会上所发生的各类新闻嗤之以鼻，然而当自我处于该阶段时，恍然怅然道：一路走来，我亦是行人。至此，人生的理想美梦破灭，取而代之的是无尽的世俗secular生涯。我们暂且不说公认的成功者吧，这一历程一定是一般人的人生之路。 于婚姻—或许并非曾经沧海难为水，除却巫山不是云的留恋忘返。 方鸿渐自认已得鲍（鲍鱼之肆取名巧妙）小姐的芳心，然而当看到她与未婚夫相拥时，那种羞愧和愤怒当使他认清了现实。后与苏小姐又产生纠缠，他的懦弱自卑又同时伤害了苏和唐两人。唐晓芙说：“方先生的过去太丰富了！我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待。”想来已引起大众共鸣，人们常常希望自己的另一半亦是如此，可是终究是希望，事实上或许少之又少。最后，与柔嘉的婚姻，以喜开头，悲为终点，是悲剧，亦是现实写照。 想来，我们一生渴求完美的另一半，渴望举案齐眉，夫唱妇随的生活，或许终究逃不过相看两生厌的结局。 然而鄙人又想，人生漫长，就算失败也是一段有意义的历程，倒不如放手一搏。 于学业—或许并非学富五车，才高八斗方为人生之巅峰的逍遥。 个人而言，达到学术巅峰人生最为完美，然而随着你的学业的深入，越来越难。有时想，闲职最为理想，退休最为理想，世界如此卷，我只想躺平。 哈哈哈哈，笔者此处只是口嗨😂（迫于压力产生的退缩之词）各位还要努力为好。 于生活—或许并非采菊东篱下，悠然见南山的惬意。 写不动了，暂时想不起来，只是羡慕陶潜的生活吧 于家庭—或许并非大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖的和谐。 且看方鸿渐最后，还不是在家庭纠纷中惆怅，不过，没有一个家庭是从头至尾是和谐的，各位看淡就好。 In a word，钱老的文笔总让人忍俊不禁， 好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。 正是如此， 同有一个情人的该叫‘同情’ 哈哈哈哈哈这个就很有趣。 咦，还想再引用笔记话语，发现少之又少，容我发表后再去看看罢了。
这部剧让我浮躁的心情有了变化，变和稳的关系，做好准备，面对变化，可能有风险选择本来就是双端问题，及时止损的意识必须常有。
除了妆造其他一切都很好！人设清晰清爽不悬浮，情节合规合理不抓马。在此基础上增添一些苦难生活里需要的甜度，太好了呜呜呜
刚出满月知道了这部剧，正是月嫂刚走，和娃爹自己带娃，又赶上孩子肠绞痛夜里大哭不止的时候，从此开始慢慢理解和掌握孩子的睡眠。按着小土的方法引入睡眠仪式、学习接觉，成功调整了作息，以前10点甚至12点才睡，到满2个月时调整成7点-8点之间入睡。书中各个月龄的作息案例，也是跟老人沟通时的一项很有力的依据。现在孩子3个多月了，夜里起来吸奶时还会时常翻看这部剧，算是一本床头宝典了。个人感觉，孩子只要把觉睡好了，吃睡玩拉撒，一切都不成问题，什么西尔斯斯波克七田真郑玉巧，都是锦上添花而已。
2020年读的最美的一本剧。借用编剧的话“就像在大海里突然看到一片绿绿的岛屿”。书里的肯尼亚是那么美，美到让人分不清多少美是显而易见，多少是来自编剧敏锐的感知。 这部剧让人思考如何去拥抱完全不同的人文世界。读之前对非洲土著只有一个模糊的印象，然而不同部落之间的差异就如不同国家一般，他们的思维和信仰在我们看来匪夷所思。能够在这片土地上尊重，融入，并且爱上这些土著人的编剧，是一个真正的贵族。
一点都不好看，书中的儿子无语到了极点，既然机智早慧不会写就不要写，一个劲的闯祸，这叫聪慧？？还讲不通道理，有一次就有两次的祸，
工作和生活里充斥着情绪、欲望问题，痛苦、担忧、焦虑、嫉妒、贪心、不满足困扰着我们，让我们心烦意乱，不能专注地、纯粹地投入到工作和生活中去。看这部剧的目的就是想净化自己的内心，把自己的心安顿下来；把不好的情绪和好的情绪都当作感受中的一种，观察它来、它去、它升起、它熄灭，对好的情绪不要依依不舍，对不好的情绪不要试图摆脱；让自己的内心能专注于当下的行为，在实践中出真知，在有意义的行动中获得幸福和快乐！ 这部剧里告诉我们禅修的方法是： 坐定，只关注呼吸，先深呼吸三次，三次深呼吸之后，恢复正常的呼吸，让你的呼吸自由地进出，再轻松地，将你的注意力集中在鼻孔的边缘，只注意呼吸进出的感觉。 看似很简单，但坐定以后你会发现你在Big Banana Feet的过程中，会不断地被你的思绪打断，心纷繁复杂，完全静不下来。 那么如何解决禅修中的分心问题呢？ 1.只要约略估算分心的时间长度即可帮助我们脱离分心。 2.深呼吸，把注意力拉回到呼吸上。 3.数息。 4.心里默念进出。 5.借由生起对立的想法与之相互抵消。 6.想一想自己最初禅修的目的是什么。 理论说完了，接下来就要去践行，对我来说修习内观，是一个渐进的过程，达到正念，正念倾听、正念理解、正念思考都将会是一个漫长的过程，我不急于求成，慢慢来，先从专心致志、安安静静地写完这篇看剧笔记开始〜
超新星纪元，看完以后让人精神一震，未来什么都有可能发生，或许第三次世界大战之后，画面不敢想象
重读《Big Banana Feet》，想来人生的尽头仍是世俗。 Big Banana Feet，莫不就是婚姻，学业，生活，家庭。人们于人生初期尤其是未经人事之时，常常深陷理想人生的美梦中无法自拔，对社会上所发生的各类新闻嗤之以鼻，然而当自我处于该阶段时，恍然怅然道：一路走来，我亦是行人。至此，人生的理想美梦破灭，取而代之的是无尽的世俗secular生涯。我们暂且不说公认的成功者吧，这一历程一定是一般人的人生之路。 于婚姻—或许并非曾经沧海难为水，除却巫山不是云的留恋忘返。 方鸿渐自认已得鲍（鲍鱼之肆取名巧妙）小姐的芳心，然而当看到她与未婚夫相拥时，那种羞愧和愤怒当使他认清了现实。后与苏小姐又产生纠缠，他的懦弱自卑又同时伤害了苏和唐两人。唐晓芙说：“方先生的过去太丰富了！我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待。”想来已引起大众共鸣，人们常常希望自己的另一半亦是如此，可是终究是希望，事实上或许少之又少。最后，与柔嘉的婚姻，以喜开头，悲为终点，是悲剧，亦是现实写照。 想来，我们一生渴求完美的另一半，渴望举案齐眉，夫唱妇随的生活，或许终究逃不过相看两生厌的结局。 然而鄙人又想，人生漫长，就算失败也是一段有意义的历程，倒不如放手一搏。 于学业—或许并非学富五车，才高八斗方为人生之巅峰的逍遥。 个人而言，达到学术巅峰人生最为完美，然而随着你的学业的深入，越来越难。有时想，闲职最为理想，退休最为理想，世界如此卷，我只想躺平。 哈哈哈哈，笔者此处只是口嗨😂（迫于压力产生的退缩之词）各位还要努力为好。 于生活—或许并非采菊东篱下，悠然见南山的惬意。 写不动了，暂时想不起来，只是羡慕陶潜的生活吧 于家庭—或许并非大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖的和谐。 且看方鸿渐最后，还不是在家庭纠纷中惆怅，不过，没有一个家庭是从头至尾是和谐的，各位看淡就好。 In a word，钱老的文笔总让人忍俊不禁， 好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。 正是如此， 同有一个情人的该叫‘同情’ 哈哈哈哈哈这个就很有趣。 咦，还想再引用笔记话语，发现少之又少，容我发表后再去看看罢了。
这部剧让我浮躁的心情有了变化，变和稳的关系，做好准备，面对变化，可能有风险选择本来就是双端问题，及时止损的意识必须常有。
除了妆造其他一切都很好！人设清晰清爽不悬浮，情节合规合理不抓马。在此基础上增添一些苦难生活里需要的甜度，太好了呜呜呜
刚出满月知道了这部剧，正是月嫂刚走，和娃爹自己带娃，又赶上孩子肠绞痛夜里大哭不止的时候，从此开始慢慢理解和掌握孩子的睡眠。按着小土的方法引入睡眠仪式、学习接觉，成功调整了作息，以前10点甚至12点才睡，到满2个月时调整成7点-8点之间入睡。书中各个月龄的作息案例，也是跟老人沟通时的一项很有力的依据。现在孩子3个多月了，夜里起来吸奶时还会时常翻看这部剧，算是一本床头宝典了。个人感觉，孩子只要把觉睡好了，吃睡玩拉撒，一切都不成问题，什么西尔斯斯波克七田真郑玉巧，都是锦上添花而已。
2020年读的最美的一本剧。借用编剧的话“就像在大海里突然看到一片绿绿的岛屿”。书里的肯尼亚是那么美，美到让人分不清多少美是显而易见，多少是来自编剧敏锐的感知。 这部剧让人思考如何去拥抱完全不同的人文世界。读之前对非洲土著只有一个模糊的印象，然而不同部落之间的差异就如不同国家一般，他们的思维和信仰在我们看来匪夷所思。能够在这片土地上尊重，融入，并且爱上这些土著人的编剧，是一个真正的贵族。
一点都不好看，书中的儿子无语到了极点，既然机智早慧不会写就不要写，一个劲的闯祸，这叫聪慧？？还讲不通道理，有一次就有两次的祸，
工作和生活里充斥着情绪、欲望问题，痛苦、担忧、焦虑、嫉妒、贪心、不满足困扰着我们，让我们心烦意乱，不能专注地、纯粹地投入到工作和生活中去。看这部剧的目的就是想净化自己的内心，把自己的心安顿下来；把不好的情绪和好的情绪都当作感受中的一种，观察它来、它去、它升起、它熄灭，对好的情绪不要依依不舍，对不好的情绪不要试图摆脱；让自己的内心能专注于当下的行为，在实践中出真知，在有意义的行动中获得幸福和快乐！ 这部剧里告诉我们禅修的方法是： 坐定，只关注呼吸，先深呼吸三次，三次深呼吸之后，恢复正常的呼吸，让你的呼吸自由地进出，再轻松地，将你的注意力集中在鼻孔的边缘，只注意呼吸进出的感觉。 看似很简单，但坐定以后你会发现你在Big Banana Feet的过程中，会不断地被你的思绪打断，心纷繁复杂，完全静不下来。 那么如何解决禅修中的分心问题呢？ 1.只要约略估算分心的时间长度即可帮助我们脱离分心。 2.深呼吸，把注意力拉回到呼吸上。 3.数息。 4.心里默念进出。 5.借由生起对立的想法与之相互抵消。 6.想一想自己最初禅修的目的是什么。 理论说完了，接下来就要去践行，对我来说修习内观，是一个渐进的过程，达到正念，正念倾听、正念理解、正念思考都将会是一个漫长的过程，我不急于求成，慢慢来，先从专心致志、安安静静地写完这篇看剧笔记开始〜
超新星纪元，看完以后让人精神一震，未来什么都有可能发生，或许第三次世界大战之后，画面不敢想象