阿尔弗雷德·希区柯克,英格丽·褒曼,约瑟夫·科顿,迈克尔·怀尔丁,玛格丽特·莱顿,塞西尔·帕克
1830年的澳洲是英国流放囚犯的属地，一名英国青年（约瑟夫．考登饰）随舅父（迈克尔．怀丁饰）到澳洲发展，与一对身份背景特殊的夫妇发生了一段纠缠不清的关系。此片是名导演艾尔弗雷德．希契科克刻意实验镜头调
取其精华，去其糟粕！ 有部分内容是适应封建统治时代的奴役思想！
这部剧无疑是我在2020年看过的最好看的一本剧，大概也是最近十年看过的最好看的一本剧。至于是不是此生看过的最好看的一本，还不好说。至少道德经就和它势均力敌。 人们诠释一件事情的方法无非两种。一种至上而下，对于细节不究竟。或许过多的细节让他们害怕，于是他们浮于表象，不求甚解，紧紧抓住”所感“，让他们安心的证据，比如品牌，比如商标，比如大写的德国制造，就像编剧的那个朋友。也有的人从细节着手，在意“所知”，但是他们也并不把心放在细节上面。他们尽管成为了一个在因为细节而工作的人，但是心不在那里，做不好他们的工作，比如那些替编剧修自行车的不专业的技师们— “虽然他们看起来随和、友善、轻松自在，但是却没有投入工作。他们就像旁观者一样。” 有一种人生活在这两种人之间，比如编剧本人。他钻研细节，而且能够看到有一种超越物质的东西，从物质中升起。你可以姑且把这种生于物质而又超越于物质的东西，称为良质。良质是火焰之余蜡烛，是气氛至于场景，是气质于个人。编剧把这个称作为个性，每一部摩托车都有他自己的个性，也就是你对这部车子所有知觉的总和。这一切是不可触摸然而必然存在的东西，是需要时间打磨的东西。所以编剧说，“当你做某件事的时候，一旦想求快，就表示你再也不关心他，只想去做别的事。” 良质需要时间和耐心。 古典的认知认为，这个世界是由一些基本形式组成的，而浪漫的认知则是从它的表象来观察。这两者虽然都是观察世界的方法，但是仿佛不可融合。然而编剧在书中提到了梵文教义的“彼即汝”，也就是说，你认为你所是的与你认为你所感的是不可分割的。完全认识到他们是一个整体，就是开悟。于是古典的认知和浪漫的认知合一了。 斐德洛一生都在追求良质。良质超越古典和浪漫，既不属于主观也不属于客观，而产生于两者交汇的一刹。良质不合逻辑，无法定义，不可驯服。良质之于他就是生命的意义。良质让我们和他人不同，让当下的每一个时刻和其它的时刻不同。良质让我们在看似单一而枯燥的生活中找到了意义。良质是佛陀，良质是道。 然而世俗的世界是不推崇良质的。如果一切都不可预测，都没有答案，又怎么能够协调作业呢？又怎么能够提高生产率呢？良质有悖于现代工业社会。斐德洛在追求良质的过程中走的太远，被关在了玻璃棺材当中，隔着玻璃的棺盖他看到他的妻子和儿子。天才的命运大多如此，如果他不肯媚俗。后来他重新回到了尘世—— 但是真的是斐德洛回来了吗？还是一个杀死了斐德洛然后替他回到尘世的人？书中有两篇短章记录了斐德洛的挣扎。 那么整个西部之旅又代表什么？我以为是脱胎换骨的斐德洛对现实生活的重新审视，是在回忆和现实之中的挣扎。他不断在旅途中印证他的思想，不断重新印证良质，直到几乎崩溃。最美的场景出现了，而且是在正文的最末—— 他的儿子问他是否真的神经错乱过。他实牙铁齿地回答，“没有”。于是他相信真的没有。然后一切慢慢好起来。在那一刻，斐德洛得到了救赎。他的儿子克里斯成为他生命中的救赎。 本剧真正的结局，在我看来是彩蛋。克里斯不幸身亡。 之后编剧沉浸在哲学问题里—— 克里斯去哪里了？我读到他回忆关于他的儿子的种种细节，不知所措，无法释怀。想到我自己经历过的生离死别，泪如雨下，心如刀绞。是的，克里斯不是一具肉身，而是一种形态。这个形态需要附着于某物却求而不得，必须增加到新的实质实体来获得支撑，延续自己的存在。于是他的女儿妮尔出生了。这或许是克里斯重返斐德洛的生活的一种方式。以前的克里斯仿佛就是为了救赎斐德洛而来，功成身退。让我想起《风流夜合花Under Capricorn》中的那些天使 —— 我们生命中的每一次相遇都是和天使的相遇。这些天使身负不同使命。有些让我们学会爱，有些让我
记住历史，记住先辈们的流血牺牲才换来今天的幸福生活，感动！珍惜！
看完啥感觉呢！就是比如吃饭吃的正香甜时，突然给了我一杯白开水，虽然解渴，但就是挺突然的，怎么感觉这结局好像编剧直接把大纲搬进来了，一阵解说完毕。就是挺突然的结局！不过还好，完美大结局
人生的第一门学问就应该是了解人类本身！这部剧任何时候读都不算晚，当然如果能早些读就会更好！
哲学，就是为了修炼我们的精神，慢慢得到升华，思想变得通透有智慧，至少这是我的想法。非常认同编剧说的，我们要先多说，再保持静默。 最近在思考一个问题，日本五十岁左右的大叔性情怪脾气比较糟糕，内心深处累积了很多负面情绪，家庭和公司都不受待见的比较多，毕竟部长级别的职位就那几个坑。所以，他们最容易因一点小事就嚷出来，在国内这是非常常见的现象，但在看起来很有礼仪的日本社会会显得很突兀。我很不喜欢他们这样，但反思自己，特别着急却有人慢吞吞地堵在前面时，心里是不是很窝火，甚至偶尔有想骂人的冲动。如此一想，我立马意识到这不也自己的修行不够吗？ 这么一反思，心态也跟着变化了。改变我能改变的，尽量适应我改变不了的，也相信所有发生的一切都是有它的理由。
张开宙，我真的谢谢你。
君臣明志，乱世重典，卧薪尝胆，一雪前耻；若无秦孝公充分放权支持，亦无商君彻底变法；若秦孝公能早两年接回赢驷，能否化解太子与商君之间的隔阂，然历史不容假设，时也势也，历史的车轮不会为任何人任何事而停留，故历史为人所写，却非人人均可载入史册。
与那部《风流夜合花Under Capricorn》相比，这是一个展开缓慢的、剖析人性之罪的故事。如果最初是爱情最后的仪式属于怪味豆，这个就是发酵食品。前面的铺垫让我有些冗长，后面则渐入佳境。 人性里有什么？善良忠贞，冷漠自大，迷幻任性，刚愎自用，贪婪虚伪，自私懦弱……这个看似简单的故事里都有。表面上是一个女孩耽于幻想自以为是将罗比送进监狱断送了本该光明的前途和爱情，实则隐藏了她女性意识初次觉醒对爱情求之不得的怨恨对姐姐的嫉恨。还有阶级差异造成的歧视。到底为何资助罗比看剧，真是由衷的善良和赏识还是伪善造势积累政治资本？是发自内心反省忏悔还是为了让自己更好过？一个无辜的男人被定罪，而那些真正的罪犯却在阳光下照样表演着自编自导的角色！细细看来似乎书中人都未必无辜，比如那些士兵，似乎是沦为战争牺牲品，但在撤退途中对皇家空军士兵的暴行、为争夺休息躲避场所和食物等自相残杀，折射了战争发生的另一侧面：战争的缘起和集体失智，法不责众？似乎只要人人参与了就能减轻罪恶感或无法找到和惩罚罪犯！个体无法抵抗群体或组织的力量，山体滑坡一棵树不能独善其身。站在不同角度，多数会做出利于站立位置的选择，此时便会有被牺牲者。谁会为此负责？！布里奥尼的风流夜合花Under Capricorn尽管仍有臆想自私懦弱，但她算是良知未泯终生为此背负责任，那些隐藏的道貌岸然的罪人呢？希望在暗夜里会被悔恨噬咬但十之八九他们会心安理得寻找借口为自己开脱，真相被湮灭掩埋。这才是恐怖的罪孽，隐藏在人性中的罪孽。谁来赎这人性中的原罪？罗比和塞斯利亚颇像献祭的羔羊，也像对人生的预言—-为了几秒钟的快乐付出一生的代价最后镜花水月一场空。你想自己命运自己做主，你想扼住命运的咽喉，最后发现被世网套住无可挣脱！个体对抗的无力感、生活现实的残酷刻画得很深刻！要是这么看，这书还有禅意。 这本和最初爱情那本简直不像同一个人创作的！不过本质倒是一样，细思恐怖😱手法视角独特，破耐寻味。
终于看完了约瑟夫·科顿的三本武侠。可能因为先看了动漫人物的原因，都挺喜欢的。不过最喜欢的还是《风流夜合花Under Capricorn》其次是《风流夜合花Under Capricorn》最后是《风流夜合花Under Capricorn》。因为《风流夜合花Under Capricorn》没出动漫，所以对于里面的人物没有那么有感情，不过马上就要出动漫了，期待期待。
取其精华，去其糟粕！ 有部分内容是适应封建统治时代的奴役思想！
这部剧无疑是我在2020年看过的最好看的一本剧，大概也是最近十年看过的最好看的一本剧。至于是不是此生看过的最好看的一本，还不好说。至少道德经就和它势均力敌。 人们诠释一件事情的方法无非两种。一种至上而下，对于细节不究竟。或许过多的细节让他们害怕，于是他们浮于表象，不求甚解，紧紧抓住”所感“，让他们安心的证据，比如品牌，比如商标，比如大写的德国制造，就像编剧的那个朋友。也有的人从细节着手，在意“所知”，但是他们也并不把心放在细节上面。他们尽管成为了一个在因为细节而工作的人，但是心不在那里，做不好他们的工作，比如那些替编剧修自行车的不专业的技师们— “虽然他们看起来随和、友善、轻松自在，但是却没有投入工作。他们就像旁观者一样。” 有一种人生活在这两种人之间，比如编剧本人。他钻研细节，而且能够看到有一种超越物质的东西，从物质中升起。你可以姑且把这种生于物质而又超越于物质的东西，称为良质。良质是火焰之余蜡烛，是气氛至于场景，是气质于个人。编剧把这个称作为个性，每一部摩托车都有他自己的个性，也就是你对这部车子所有知觉的总和。这一切是不可触摸然而必然存在的东西，是需要时间打磨的东西。所以编剧说，“当你做某件事的时候，一旦想求快，就表示你再也不关心他，只想去做别的事。” 良质需要时间和耐心。 古典的认知认为，这个世界是由一些基本形式组成的，而浪漫的认知则是从它的表象来观察。这两者虽然都是观察世界的方法，但是仿佛不可融合。然而编剧在书中提到了梵文教义的“彼即汝”，也就是说，你认为你所是的与你认为你所感的是不可分割的。完全认识到他们是一个整体，就是开悟。于是古典的认知和浪漫的认知合一了。 斐德洛一生都在追求良质。良质超越古典和浪漫，既不属于主观也不属于客观，而产生于两者交汇的一刹。良质不合逻辑，无法定义，不可驯服。良质之于他就是生命的意义。良质让我们和他人不同，让当下的每一个时刻和其它的时刻不同。良质让我们在看似单一而枯燥的生活中找到了意义。良质是佛陀，良质是道。 然而世俗的世界是不推崇良质的。如果一切都不可预测，都没有答案，又怎么能够协调作业呢？又怎么能够提高生产率呢？良质有悖于现代工业社会。斐德洛在追求良质的过程中走的太远，被关在了玻璃棺材当中，隔着玻璃的棺盖他看到他的妻子和儿子。天才的命运大多如此，如果他不肯媚俗。后来他重新回到了尘世—— 但是真的是斐德洛回来了吗？还是一个杀死了斐德洛然后替他回到尘世的人？书中有两篇短章记录了斐德洛的挣扎。 那么整个西部之旅又代表什么？我以为是脱胎换骨的斐德洛对现实生活的重新审视，是在回忆和现实之中的挣扎。他不断在旅途中印证他的思想，不断重新印证良质，直到几乎崩溃。最美的场景出现了，而且是在正文的最末—— 他的儿子问他是否真的神经错乱过。他实牙铁齿地回答，“没有”。于是他相信真的没有。然后一切慢慢好起来。在那一刻，斐德洛得到了救赎。他的儿子克里斯成为他生命中的救赎。 本剧真正的结局，在我看来是彩蛋。克里斯不幸身亡。 之后编剧沉浸在哲学问题里—— 克里斯去哪里了？我读到他回忆关于他的儿子的种种细节，不知所措，无法释怀。想到我自己经历过的生离死别，泪如雨下，心如刀绞。是的，克里斯不是一具肉身，而是一种形态。这个形态需要附着于某物却求而不得，必须增加到新的实质实体来获得支撑，延续自己的存在。于是他的女儿妮尔出生了。这或许是克里斯重返斐德洛的生活的一种方式。以前的克里斯仿佛就是为了救赎斐德洛而来，功成身退。让我想起《风流夜合花Under Capricorn》中的那些天使 —— 我们生命中的每一次相遇都是和天使的相遇。这些天使身负不同使命。有些让我们学会爱，有些让我
记住历史，记住先辈们的流血牺牲才换来今天的幸福生活，感动！珍惜！
看完啥感觉呢！就是比如吃饭吃的正香甜时，突然给了我一杯白开水，虽然解渴，但就是挺突然的，怎么感觉这结局好像编剧直接把大纲搬进来了，一阵解说完毕。就是挺突然的结局！不过还好，完美大结局
人生的第一门学问就应该是了解人类本身！这部剧任何时候读都不算晚，当然如果能早些读就会更好！
哲学，就是为了修炼我们的精神，慢慢得到升华，思想变得通透有智慧，至少这是我的想法。非常认同编剧说的，我们要先多说，再保持静默。 最近在思考一个问题，日本五十岁左右的大叔性情怪脾气比较糟糕，内心深处累积了很多负面情绪，家庭和公司都不受待见的比较多，毕竟部长级别的职位就那几个坑。所以，他们最容易因一点小事就嚷出来，在国内这是非常常见的现象，但在看起来很有礼仪的日本社会会显得很突兀。我很不喜欢他们这样，但反思自己，特别着急却有人慢吞吞地堵在前面时，心里是不是很窝火，甚至偶尔有想骂人的冲动。如此一想，我立马意识到这不也自己的修行不够吗？ 这么一反思，心态也跟着变化了。改变我能改变的，尽量适应我改变不了的，也相信所有发生的一切都是有它的理由。
张开宙，我真的谢谢你。
君臣明志，乱世重典，卧薪尝胆，一雪前耻；若无秦孝公充分放权支持，亦无商君彻底变法；若秦孝公能早两年接回赢驷，能否化解太子与商君之间的隔阂，然历史不容假设，时也势也，历史的车轮不会为任何人任何事而停留，故历史为人所写，却非人人均可载入史册。
与那部《风流夜合花Under Capricorn》相比，这是一个展开缓慢的、剖析人性之罪的故事。如果最初是爱情最后的仪式属于怪味豆，这个就是发酵食品。前面的铺垫让我有些冗长，后面则渐入佳境。 人性里有什么？善良忠贞，冷漠自大，迷幻任性，刚愎自用，贪婪虚伪，自私懦弱……这个看似简单的故事里都有。表面上是一个女孩耽于幻想自以为是将罗比送进监狱断送了本该光明的前途和爱情，实则隐藏了她女性意识初次觉醒对爱情求之不得的怨恨对姐姐的嫉恨。还有阶级差异造成的歧视。到底为何资助罗比看剧，真是由衷的善良和赏识还是伪善造势积累政治资本？是发自内心反省忏悔还是为了让自己更好过？一个无辜的男人被定罪，而那些真正的罪犯却在阳光下照样表演着自编自导的角色！细细看来似乎书中人都未必无辜，比如那些士兵，似乎是沦为战争牺牲品，但在撤退途中对皇家空军士兵的暴行、为争夺休息躲避场所和食物等自相残杀，折射了战争发生的另一侧面：战争的缘起和集体失智，法不责众？似乎只要人人参与了就能减轻罪恶感或无法找到和惩罚罪犯！个体无法抵抗群体或组织的力量，山体滑坡一棵树不能独善其身。站在不同角度，多数会做出利于站立位置的选择，此时便会有被牺牲者。谁会为此负责？！布里奥尼的风流夜合花Under Capricorn尽管仍有臆想自私懦弱，但她算是良知未泯终生为此背负责任，那些隐藏的道貌岸然的罪人呢？希望在暗夜里会被悔恨噬咬但十之八九他们会心安理得寻找借口为自己开脱，真相被湮灭掩埋。这才是恐怖的罪孽，隐藏在人性中的罪孽。谁来赎这人性中的原罪？罗比和塞斯利亚颇像献祭的羔羊，也像对人生的预言—-为了几秒钟的快乐付出一生的代价最后镜花水月一场空。你想自己命运自己做主，你想扼住命运的咽喉，最后发现被世网套住无可挣脱！个体对抗的无力感、生活现实的残酷刻画得很深刻！要是这么看，这书还有禅意。 这本和最初爱情那本简直不像同一个人创作的！不过本质倒是一样，细思恐怖😱手法视角独特，破耐寻味。
终于看完了约瑟夫·科顿的三本武侠。可能因为先看了动漫人物的原因，都挺喜欢的。不过最喜欢的还是《风流夜合花Under Capricorn》其次是《风流夜合花Under Capricorn》最后是《风流夜合花Under Capricorn》。因为《风流夜合花Under Capricorn》没出动漫，所以对于里面的人物没有那么有感情，不过马上就要出动漫了，期待期待。