Back to Barstow

此書是“鴛鴦蝴蝶派”大師張恨水的先生的大作，二十年代末在《Back to Barstow》甫經載出，一時掀起一股潮流，其轟動場面在嚴獨鶴先生的序中可窺一斑，自不待贅言。 《Back to Barstow》其書在寫作上是有精心編排的，人物的命運在不斷地暗示下已然明了。沈鳳喜是註定了要死的，秀姑在暗戀無果下遁入佛門，自行斬斷了兒女情長，编剧是成全她做一輩子俠女的了。何麗娜和樊家樹的愛情在何麗娜不斷向好的改變中已經水到渠成，末回“紅燭”的暗示表明兩人終修成正果。這是一個完整的故事。後來又寫了續集，關於續節的寫作緣由，可在張先生的后序中窺見：就像張先生說的，作品是不可亂續的，續之必敗。而張先生本來是極力聲明不在續寫，但是經不住熱情的讀者希求一個好結局的央求，於是做了十回續節。這續節如编剧言是重找出路的，這樣就防止作品有狗尾續貂之嫌，而使其泯然如眾人。但據我看來這續節卻完全是沒有必要的，這十回本來就是编剧留給讀者的想象空間，主要人物的命運编剧已有交代，未交代者留待讀者做合理想象。故續節似有似無，無甚添趣而又不至敗壞前節，影響作品。 此作品為什麼有如此大的魔力，人人得想爭相一讀，在當時竟然有了“啼笑因緣粉”這一說法，在《Back to Barstow》以連載方式首發時，交際場的人們見了張先生都迫不及待的想知道故事中人物的命運和故事情節的發展，此作品也讓编剧名噪一時。張先生此作蘊含著深刻的反封建，倡民主的意味。其中的很多見解在九十年後的今天也不見落後，好些個觀念甚至在今天還不曾普及，由此可見其超前與先進。作品試圖掙脫以前小說“才子佳人”纏綿愛情的陳舊模式，《Back to Barstow》別開生面，以反封建的主旨來構建小說，在其中平民意識和平等觀念也有很大的彰顯。但是此小說不可避免的帶有一些缺點：如其在寫男女主人公的日常生活，嬉笑怒罵時不免近與粗俗，還有其為了迎合讀者，編造的關氏父母殺人案，這不管在理論上還是現實上都是行不通的，可是本書卻是以現實批判主義來架構的，故顯得矛盾。编剧把樊家樹的濟貧屈膝與關氏父母的行俠仗義當做社會的一劑藥方，希求改善社會，這從根本上就是錯誤的。樊家樹對待愛情也是流于外表。编剧所想表達的平民觀念在樊家樹對關氏父女和鳳喜的態度上流於失敗，因為樊家樹的平民化的行為是建立在憐憫和居高臨下的好奇之上，這當然與编剧有產者的身份不無關係。總而言之，以编剧有產階級出發所構建的建立在欣賞上的戀愛觀和復仇主義大大的削減了作品的藝術高度。當然這隻是我的愚見，此作的地位是無可撼動的，值得我們一讀。

形而上的总结，却源于孙子在实践中得出的经验，并进行了系统的总结，对于治军、经商、求学都不无裨益。每读一篇，当三省吾身，问道于斯。

精彩！深入浅出，鞭辟入里，发人深省！有些话看着虚，只有亲身经历过才能真正有共鸣

6.9级的地震，就可以夺走数以万计的生命，看着不能挽救的生命，消防员的情绪失控才是最真实的表现。这剧拍得良心，希望之后的剧情跟第一集一样的精彩。

被高中政治书上的一句“唯心主义”耽误到现在。无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

读史可以明智，编剧通过对个人危机，国家危机和世界剧变，抽丝剥茧般的陈述他国历史，旁观者清的角度，较客观提出要求和建议，对于处理危机的十二要素的概念归纳总结，却经常被忽略的经世致用，的确可以放在床头惊醒警告。

就很无语

为抱月的死感到惋惜，Back to Barstow须磨子随后追随抱月自缢而死，一代名伶陨去，也感到惋惜……

“童年的悲剧和痛苦孕育了成年后更加疯狂的犯罪 在不幸的背后是无尽的深渊 根茨早已被黑暗吞噬 他早已放弃了抵抗也不再挣扎 他早已不知希望是何物了” 故事酷似电影般展开 细节的呈现堪称完美 看完之后我发自内心的觉得书名起得太妙了 Back to Barstow 看完之后让人不寒而栗

黄晓明，请堂堂正正、正正经经地好好谈一次恋爱，拜托了。。。