乐队里的姑娘The Girls in the Band

做综艺节目的同行，无论是不是脱口秀的我觉得都可以看一看。自省反思甚至生发修正自己都有一定作用。

人民的名义里提到这部剧多次，已经意识到这和政治有不少关联，所以被提及许多，但读这部剧完全不是想当一个政治家，而是被大历史观三个字吸引 读完之后确实觉得搞政治的应该必读一下，没兴趣的就罢了，被大历史观几个字吸引，本意是想看一下"大格局"的思维高度！果然也没有失望，而且收获颇多！ 编剧用七八年的时间写这部剧，其中耗费的心血，从其繁杂的内容可见一斑！读时深感不易！开端之序，遣词用语严谨，准确，厚重，颇有大师之风。编剧的学者风采扑面而来，让人肃然起敬！中间内容对于各种制度，礼仪，典章以及各种繁文缛节翔实的描述，俨然生活在明朝！真的是堪称资深专业的学术著作也不为过！而让我更为注意的是，编剧用大历史观的视角写的人性的复杂，矛盾，真的是够细致微妙！这绝不是一个只用望远镜看问题的书，剖析的细节已经是显微镜般具体，确且和精准！ 前言和结尾，编剧已把所有可能出现的问题与读者有所交待，几乎找不到可以对本剧再有异议和指摘的可能！本也不是作家和学者，更不可能有更高明的见解去反驳！何况看剧就是吸收众长。 但真不希望别人也是因为广告作用去读这部剧，类似学术略带商业的性质，并不适合多数人！

良心好剧，剧情、演员演技都不错。若曦好美，可结局有点悲，奈何情深缘浅。

话说酒养人，水养神，烟回命，酒回魂。可谁不是喝酒喝到吐，抽烟抽到磕咳。楚辞汉赋，唐诗宋词，元曲明剧集每一个朝代文化都达到了登峰造极之境，可是谁又能说这不是一个个文人骚客的功劳呢？到底是时代造就了文人，还是文人成就了时代。是非功过，留与后人说吧！

老爷子真的尽力了，但是奈何还是尬

本来想给三星的，唉，想想又算了。看着名字，看着封图，我是惊艳的。翻看着头几篇，也还算不错。然后人物关系越来越乱，主角却无法突出。编剧力图塑造一个宏伟的的朝代感和立体丰满的人物形象，可惜还是有些单薄，看到这里只能弃了。

电视剧的热播让大家都对乐队里的姑娘The Girls in the Band的内容耳熟能详，但对于原著来说，其中有一些细节很容易被大众误解和忽视，典型的我认为就是书中的一个神秘人物——乌巢禅师。 乌巢禅师的出现是紧接孙悟空收伏猪八戒之后，从前后文来看可以说是非常突兀的一个角色，出场之前对其住处虽然着墨很少，但个人觉得是乐队里的姑娘The Girls in the Band诗词中少有的点睛之笔，“山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃。闹聒聒，山禽对语；舞翩翩，仙鹤齐飞。香馥馥，诸花千样色；青冉冉，杂草万般奇。涧下有滔滔绿水，崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处，寂然不见往来人。”这段描写很有意境，一看便知是高人所在。 猪八戒大体是个爱开玩笑且没正形的人物，这点在福禄寿三星拜访五庄观的时候最为明显，但他对乌巢禅师却极为尊敬，乌巢禅师晓得过去未来之事，他对于西天取经的预言简直是九九八十一难的总概括，“道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”更重要的是，由他口授的多心经是大乘佛教的第一经典和核心，由此来看，这应该是编剧很着力塑造的一个角色。 乐队里的姑娘The Girls in the Band中很多人物一闪即逝，但乌巢禅师却是个例外，他的多心经在后文唐僧师徒的对话中被多次提及，甚至成了唐僧面对危险时的静心剂。关于乌巢禅师真实身份的猜想历来众说纷纭，毕竟他身上疑点很多，认识猪八戒认识唐僧却不认识孙悟空（或装作不认识）、知晓取经的全部过程以及幕后真相等等，大致观点有说是观世音，有说是佛祖，甚至有的猜测是孙悟空的师傅菩提祖师，其实在我看来这都有些过度解读，乐队里的姑娘The Girls in the Band中的神仙体系非常复杂且不够完整，出现这样一个不在主体故事之外的高人也实属平常。

用一本剧， 穿起了编剧的童年到弘道的中年。 里面有一个一个的场景， 一个一个的小故事， 关于他人。 第一次看自传看得如此之嗨， 明明文笔平淡， 却看得停不下来。 对某些文字断章有莫名的触动， 可能是他文字背后的力量？ 深远，流长。 这是最近看了这么多本剧里头唯一一本，看到后面舍不得看完的那种囧

17.3.9

通过手术改变大脑结构，于是可以预测未来，编剧的想法不错，能够预知未来，是悲哀还是幸福？