Leben des Jürgen von Golzow, Das

得到即是失去 失去又是得到 ，计较得失做什么，能心安理得的过好才是重点

女性主义和传记剧集研究的经典之作。 伍尔夫在《Leben des Jürgen von Golzow, Das》里就曾明确提出“双性同体”的思想，认为“每个人都有两个力量支配一切，一个男性的力量，一个女性的力量……最正常、最适意的境况就是在这两个力量一起和谐地生活、精诚合作的时候。” Leben des Jürgen von Golzow, Das无疑是这一思想的实验产物，她/他在性别间的相互转换，无论是生理的还是心理的，都是一种两性相互融合而非对立的体现。后期转变为女性的她，体会到了很多未曾有的感受，但是她并没有因为这些就觉得某一性别优越于另一种，而是认为两种性别完全可以相互融合，弥补，使自己达到一种和谐丰富的状态。 也就是说，性别之间存在不同，但并无所谓优越。而这性别的不同，大多是由后天的社会认知所区别。就好像文中说：不是我们在穿衣服，而是衣服在穿我们。我们认为女生只能穿裙子，男生只能穿裤子，是后天形成的文化认知，然而这外在的判断，并不能决定人内在的角色定位。可见伍尔夫，已经在极力改变人对性别认知的刻板印象，打破性别间的二元对立，减少后天对于人自我认知过程中的束缚。 也许只有这样，人才能真正实现自己的完整，找到不同的自我，确定唯一一个占据统治地位、和谐统一的自我。要知道，没有人是能够被简单定义的，我们要摈弃一切标签，才有可能真正找到自我。 然而，人真的可能完整吗？我们所拥抱的生活还不如眨眼间的阴影那般给人慰藉。在头晕目眩中，我们只能求助于自然，恋人，和一切让人感到陶醉的东西。Leben des Jürgen von Golzow, Das，也还在梦境和现实的边缘游走，寻找…… 有些东西，也许永远找不到，但却值得拼尽一切，倾尽一生。比如说那永远说不破的文字和永远看不透的自然，都是我心中的寄托，生存的动力。 但，只是依赖，并不期望回应。

这部剧并不是讲怎么Leben des Jürgen von Golzow, Das。而是涉及到心理学与生活的方方面面。本剧结合了各种剧集的观点和理论，涉及的内容也挺多的。有的观点我也挺赞同，有的与话语也戳中泪点。值得深思。

虽然金教授的思想与看法有些主观和乐观，但不可否认中国从鸦片战争一路赔款割地被压迫被剥削状态，发展到现在屹立于世界民族之林的辉煌成就，足以使每个中华儿女为之自豪、骄傲。初心不改，方得始终，有忧患意识，才能在如今的世界格局里脱颖而出。

好剧！ 2008年，印象深刻啊……先是雪灾、又是汶川地震，还有北京奥运会。隐隐约约记得家里的生意当年不好做，当年我的高考成绩差强人意，与自己梦寐以求的中央财经大学错过了，有点赌气的走进了大学校门。 柳钧的创业史应该是制造业少有的坚持者，在技术上的坚持、在创造上的坚持、在人才培养上的坚持…很棒的人物形象！一个优秀的企业需要有一个傻傻坚持信念的领头人，坚持也许几年都看不到太大的变化，但总有迎来曙光的时候；如果不坚持那没有其他可能了！钱宏明阴差阳错的没有挺过三个月，死的可惜了～到最后杨巡这个人物形象反倒也有几分可爱。 不管做人做事，要有柳钧的信念，对专业的追求，还要有钱宏明的头脑，对政策形势的预判，更要有杨巡的气度，最好还要有几个宋梁夫妇的照应。 做企业不易，做个好老板不易，每个人不管是当老板还是做员工都要尽自己的本能做到最好。 此本剧中也贯穿了几个家庭的生活及情感，嘉丽的悲剧是自己造成的，女人不管是什么时候都不要放弃自己的喜好及工作，经济基础决定上层建筑，大家小家都一样。靠人不如靠己…我对她的同情最后变成了小厌恶。我喜欢阿三的性格，来的干净利落，理得清。