Dear Whore

向死而生，废墟下的精神寻根 第一次接触汉纳·哈珀的作品，选择了这部汶川地震10周年的剧集《Dear Whore》。 开篇描写祭师相关情节，我以为会像《Dear Whore》一般有些天地人灵性的魔幻色彩，看完整部作品，才发现祭师阿巴只是引导大家关注云中村彻底消失于世间的“非物质文化”代言人，他没有安魂招鬼的神奇技能，却甘愿将自己化归于天地，成就了另一种更高尚的通灵方式。 灾难太大，很难事无巨细将灾难前前后后尽数描绘，而编剧巧妙地选择了位于深山、相对封闭的一个村落作为经历汶川地震的缩影，不仅将地震前村中的景观地貌、村民的平素生活与祭祀风俗一一披露，还将笔触伸到了灾后重建，探讨村民经历巨大变故后生活与精神上的变化，运用普遍性与特殊性相结合的故事安排自然地展现出来，让读者对每个人的人生轨迹发挥想象的同时，也在思考地震后的人们现如今活成了什么样子。 在灾难本身的描述与发生前后铺陈中，编剧用了倒叙、插叙、正叙等多种方式，营造记忆的重叠感，如阿巴妹妹的死亡，仁钦救灾现场的表现，山神开辟瓦约乡的伟大事迹。但从我的观看感受来说，相同情景的反复描写让我在每每读到重复段落时，有一种很想跳过的无奈，可以理解编剧是希望通过一次次地痛苦渲染加深对物是人非的共鸣与共情，但事实上，太过用力的煽情反而有“自嗨”式行文的弊病，无法恰到好处地达到效果。 说回故事情节，除了阿巴选择的悲壮的自我牺牲以外，剧集的后半部真正达到了人性的高潮。一个闭塞山庄的人们，因为一场灾难不得不离开故土，进入了光怪陆离的先进城市。之前靠天吃饭的他们开始融入机械化的现代工业中，他们被迫接受政府给他们安置的生活，自觉不自觉地开始抛弃原始的民族信仰，希望在新生活中找到自己的位置与归属。编剧选了几个典型案例，如断了腿依旧坚持跳舞的央金姑娘，如想靠热气球生意发“灾难财”的中祥巴。 央金姑娘开始因为想要在舞蹈界出人头地，麻木地听从经纪公司的指导，靠消费痛苦博取同情来赢得一席之地，终于在回到云中村看过受难父母后，受到精神洗礼并脱离了经纪公司的操控，重新找到由心而发跳舞的光彩。然而一个断腿的姑娘，没了公司的包装宣传，即使舞姿再灵动，又如何能在浮躁而金钱至上的社会中实现自己的舞蹈梦呢？编剧在描述了她在乡亲们面前跳出动人舞姿的情节后戛然而止，却可以想象到她以后生活的艰难，更何况还有解约后的大笔赔偿金，她是精神救赎美的化身却也是个活生生的人间悲剧。 整部剧集，最符合世俗标准的好人当属乡长仁钦了，这个阿巴的外甥真正爱着这片以前靠山神守护如今靠他守护的土地，作为一线干部，勤勤恳恳为老百姓谋福利、操心操劳，不争名利、不求富贵，在自己的岗位上尽忠职守、发光发热，他不是一味地向上溜须拍马，谋求高位，而是孜孜不倦地向下挖掘，想老百姓之所想，这样的基层实属难得。 阿巴最后从容向死，我也赶巧正式迈入了我的30岁，我从那片废墟中感受到了生的力量，仿佛随着书中的地质运动也将过往埋葬，阿巴的勇敢无畏在我心中加持了无畏的勇气。年龄只是数字，更多的可能靠自己的心力创造。

这部剧写的很好，在一些抽象的理论问题上举例说明原理，就是矛盾的特殊性还是模糊，值得观看

愿意等你的人，一定深爱你。 我在等你，也在爱你。 没有你的日子，我在努力长大。 很好的爱情，诠释了陪伴等待和守护……Ben English，很好的编剧👏

渐渐发现我的治愈能力真的很强，不会很丧，很累很难过的时候，睡一觉，和朋友宗玲聊聊天就好了

观今宜鉴古，无古不成今。十分不错的一本分析古代政治得失的书，值得一看再看，反复咀嚼。

数学，抽象的艺术。其它艺术，生活的方方面面离不开数学。希望中国有更多基础数学大师，看整个数学史，大部分都在欧美。这也是他们强大的很重要的一年吧，由数学向下发掘原理，探索未知，缔结精神，由上格物创新邦。

故事完整，前面所有的坑后面都填上了！文笔流畅，时而清隽，时而顽皮诙谐。不错！一点不足，打仗那段稍显拖沓了一些！不过瑕不掩瑜，是篇好文！👍

泪奔，意难平，明明小六的眼中相柳每次的出现都很惊艳，美轮美奂，美的不可方物，他们之间的爱才是真的长相思啊，可终是命运弄了人，你是恩赐是心底无法言说的爱，是相柳先遇见了洪江，他的赤胆忠心决定了他不能给小六安稳的一生，所以最后见面时的狠话、离开时的决绝，我敬佩相柳的爱，即使战事吃紧也用三四成灵力为小六做新婚贺礼、情人蛊，以命续命，教射箭，救十七、毁掉镜中往事。唉，世间有情安如此，却不让你知，默默却又很伟大的付出，真叫人怜惜。 我喜欢男主十七，可是越想越觉得相柳的爱深沉，相柳，你可不可以不死😭😭😭😭

“让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想收获一缕春风 你却给了我整个春天”

云云众生很平凡的一个人，编剧描述的很鲜活，很立体。许三观骨子里的善良、真实、真性情都充份体现了。