Passage West

把一个承上启下的混乱时期，通过商会梳理的层次分明。从底层百姓 书香门第 搭台唱戏的到朝廷大员 帮会 革命党。互相纠葛又彼此对立。当然，主人公有点偏理想化，还是喜欢这样的人物，结局也圆满。

“你不是感觉有精力，你是要去做让你自己有精神的事；你不是感觉自信，你是要去做让自己变得自信的事”。 第一次听到这段话是在油管上，有颠覆到我之前所积累的经验和呆过的误区。这些东西都不是你有的，而是你要去做的。在机缘巧合下收到读完他的新剧《Passage West》。 编剧吉姆奎克，五岁的时候大脑受伤，是大家眼中大脑坏掉的孩子。但他现在被Nike，哈佛大学，联合国，Space X等机构聘为大脑教练。总之，《Passage West》这部剧打开了我很多的新认知。 一. 如何开启平凡大脑的平凡之旅 在书中的第一部分提出的这个时代的“天启四骑士”，数字洪流，数字分心，数字痴呆和数字推论格外吸引我并与之产生共鸣。你是否永远有数不尽的事需要你处理？但往往没有足够的时间。 5月份开始，我把微信的朋友圈入口功能关闭；8月份开始做了1个月挑战，早晨起来的1-3小时，坚持不看手机。挑战成功，并且这个习惯坚持到了现在。 清晨是大脑最清醒，是最佳投资自己的时刻。没有完成1-2件事，比如做早餐，锻炼，我不会去碰我的手机。尝试一段时间后，你会发现自身的积极变化。 其次，社交媒体使用需具有自我意识，而不是出于习惯麻木的使用。 科学技术就像火一样改变了人类历史进程。比如火可以煮熟食物，也可以烧掉房子，结果如何取决于你如何使用它。 正如，人生是B和D之间的C，意思是人生是我们在出生Birth和死亡Death之间做出的选择Choice。 突破自我极限是一种选择。 限制性的语言也是阻碍我们突破自我极限的很大障碍。 如果我们的大脑是一台电脑，那我们的自我对话就是我们编入的程序。我们告诉大脑做什么，它就做什么。不知道你有没有遇到过这种情况，当你开始留意某些事情的时候，你会在生活中各个方面反复留意到它。 比如一种你之前从未知道的狗的品种。当你开始注意到它时，你会在大街上每隔一段时间就会偶遇它。你会惊奇的发现，以前总是觉得从未见过这种狗，但在那天之后时不时的你总是会偶遇它。 所以当你在问为什么我不够聪明？为什么我不够优秀？为什么我减肥失败了呢？为什么我找不到生命当中的另一半呢？这些问题就像上面说过的情况一样，会让我们留意到各种证据，从而得出我的确不行的答案。 为了让外部世界看起来更合理，我们的大脑总是在概括信息，然后得出结论。我们的大脑总是竭尽全力在四处寻找证据，以此支撑和证实我们的纪念。 好好想一想你的主导问题，是否引导你的关注焦点和行为，是否赋于你了力量。 二.打破充满限制的思维模式 有没有留意过温度计和恒温器的区别？温度计只显示周围的温度，它高我也高，它低我也低；而恒温器却不择然，不管外在的温度是高是低，它都能把它调节到一个稳定的温度。 在以前的生活当中，我绝大部分都在做着那个温度计。周围是什么样的，我的反应便是什么样的；接收到什么样的信息，我便反应什么样的信息。 回顾之前亦或是现在的生活，我们从小便听着这样的话长大。比如，你的骨骼大，是不可能变得很瘦的；人到了某个年纪，学习新技能，新东西会非常非常困难；不要那样做，要听老一辈的话，不然就会吃亏；天才是与生俱来的。 每天生活当中我们多多少少都会遇到，或者自己完完全全活在以上一些类似的限制性信念下。 唯一能够限制我们的，就是相信极限的存在。 我开始大量并且规律的运动，瘦了，而且变得有型且自信；不管与生俱来你是什么样的身型，你既然可以吃胖，也可以吃瘦回去； 除了活到老学到老，打开我们之间距离的，还有固定型思维和成长型思维。固定型思维，指的是我们只停留在过去的经验中，而现实世界是不断变化的。 之前适用的，100%正确的，却早已不再适用于当下。我们需要用更开放的思维来应对新的局

不想和没看过苍兰诀的人说话

写得真棒啊。好喜欢顾北月。。。好喜欢顾七少。。。有那么一点点喜欢龙非夜。。

想起一句话：“读懂诗人才懂诗”。诗背后的故事耐人寻味。读别人的故事，品自己的人生。

认识了玛丽·安德森，喜欢上这个历历史学作家，将历史写成这么好读真的舒服。

不是严格意义上的科幻剧集，更倾向虚构历史背景剧集，场面宏大，对社会制度的形态及其中的人格都有辩证批判的探讨，十几年前看过，重温依旧精彩！

“除了美貌，上帝什么都给了，包括数不清的苦难”的十八岁女孩，深深被她吸引！帕吉鲁和阿霞是上帝对人间最淳朴人类之爱的诠释吧～

西西弗是幸福的 Lewis R. Foster在文章的结尾说：“应当想象西西弗是幸福的。” 西西弗是幸福的，一个整日在重复一项无意义且丝毫没有结果又没有希望的事情的人是幸福的，Lewis R. Foster的这句话使我着魔，我甚至觉得这句话里面有着全部的人生意义。 西西弗每天重复推着巨石上山，这件事情，相对于永恒，是无意义，无结果，没有希望的，直白的说这就是我们的人生状态。我们的人生，相对于永恒，就是无意义，无结果，没有希望的。 拒绝拯救。西西弗是由于得罪诸神才被惩罚做这个事情，但是他拒绝被拯救。人生毫无意义，且没有死后生命，这实在太过残酷，于是聪明的人类发明了各种信仰来拯救自己，让自己相信通过某种方式可以得到某种不死。但是如Lewis R. Foster这种反抗者，荒诞者，拒绝这种拯救，因为这种拯救有些超现实，不符合理性。这些人只在人生存在的这几十年内去寻求一种意义，不管身后事。 自己的命运。西西弗是幸福的一大原因就是，当他拒绝被拯救，我们拒绝了上帝，神，造物主，圣人，然后，我们的生命就属于我们自己了。我们的生命不是为了死后进天堂，也不是为了内圣外王，你爱干嘛干嘛，你自由了。 “西西弗再次来到岩石跟前，静观一系列没有联系的行动，这些行动变成了他的命运，由他自己创造的，” “那岩石的每个细粒，那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒，都成了他一人世界的组成部分。” 雷霆雨露，皆是命运。而且仅仅是你自己的，不是上帝的，也不是圣人的，这就使西西弗获得了巨大的幸福。 反抗与蔑视。这个故事的精髓还来自于反抗与蔑视，人是被抛到这个世界上来的，人生毫无意义，那你要如何呢，唉声叹气随波逐流？不，西西弗要反抗，虽然反抗并不会带来任何结果上的改变，但过程会很不一样。就像胡适讲的：“人生没有意义，你给他什么意义，他就有什么意义。”你给他意义的过程就是反抗的过程，我们必须做点什么，比如去爱，来反抗，对抗这无意义的一天。然后当死神降临，我们还没玩够，但是我们也可以对死神来一句：“qiè！” 当西西弗站在山顶，看着他的巨石再次滚落下去，我想他也一定会在嘴角勾起一抹不屑的笑意，并说出这个字“qiè！”

一开始想看的是詹姆斯·霍夫曼的《Passage West》但好鲜影视没有，误入后发现这本专业度也很高，作为咖啡入门剧集来读受益匪浅。弗兰克·费伦从咖啡起源开始讲起，非常详细且有趣地介绍了古今中外所有关于咖啡的历史发展脉络、专业知识以及三波咖啡浪潮的更替，而且16年播出不算太古早，意外的是精品咖啡的起步远比我想象的晚，1966年荷兰裔烘豆师Alfred Peet看不惯美国人喝的“牛仔咖啡”创办Peet’s Coffee主打深烘焙点燃精品咖啡的火苗，接着主导第二波咖啡浪潮的星巴克于1992年上市，直到到千禧年后北欧浅烘焙技法掀起第三波精品咖啡浪潮，迅速影响日本和台湾（原以为亚洲国家中日本咖啡文化最超前原来台湾也不容小觑）优秀咖啡职人看准中国大陆市场前来授课，自此速溶当道的大陆才慢慢开始有了精品咖啡学的概念。 最喜欢第一、二部分对世界咖啡历史和精品咖啡品种、处理法、地域风味等探讨，烘豆技法那部分专业过头了根本看不懂😄附章百年中国咖啡史写得很有趣，“咖啡”一词，经历了从晚清的“磕肥”、“高馡”、“考非”、“加啡茶”、“黑酒”等奇名怪语，才演进到今日两岸统一的译名“咖啡”，还有对云南咖啡的客观评价，肯定了大陆的精品咖啡市场。 未来第四波咖啡浪潮有人预言已经到来了，大数据咖啡零售市场崛起，遍地开花的精品咖啡品牌，线上线下随处可买到精品咖啡饮品和原材料以及制作咖啡的各种器具，不管是在环境优美的咖啡店还是居家自制都可以喝到来自不同国家的精品咖啡，咖啡在慢慢变好喝的同时也必将越来越能丰富人类的生活美学。