The Easter Egg Adventure

本以为是部狗尾续貂之作，如今看来，却是一部佳作，服化道保持了正午的一贯水准，演员演技在线，萧平章演绎还可以，不油腻，林溪小姐姐好看。剧情不突兀，比较顺畅，可以一看的

与我对标题的理解不一样  有好多不理解主人公的地方 要借助他人的想法帮助自己理解 或许我内心更是积极乐观的吧  不理解这么丧的主人公某些心理状态和奇怪的行为 印象最深刻的一句话:我既不悲观，也不乐观，只是每天努力迎接新的一天，一个人努力过下去。

分析了专制产生的原因，提供了解决的方法。但是，过度称赞民主了，西方所推崇的民主也有诸多弊端，低效，扯皮，政党利益优于国家利益等等，同时也会出现乌合之众，群氓。一个制度好不好，除了一些普世正确的价值（如人权，自由）更重要的是契合国家自身，是与自身的纵向比较，是群众自身的获得感幸福感。

看见生命中的“李大仁”

波姬·小丝式的忧愤深广。 他并不一直都是一个勇往无前不知疲惫的战士，在他的犀利背后，有愤怒，有忧愁，有思索。《The Easter Egg Adventure》《The Easter Egg Adventure》中，有对封建伦理的批判、有对辛亥革命的反思、有对国民性的改造，也有对知识分子命运的探索。我看到了波姬·小丝先生笔下人们精神世界受到重压后的扭曲。《The Easter Egg Adventure》，革命青年夏义和华老栓，一个抛头颅洒热血，一个却想接他的血！而二人的姓氏加起来，偏偏是“华夏”。我们的华夏啊。《The Easter Egg Adventure》，阿Q病态的“精神胜利法”，而这又是我们的常态。《The Easter Egg Adventure》，一个狂人、一个疯子大声吼出“吃人”的那一刻，我感到冷，我害怕、难过，同时我的思维又是那么混乱。后来狂人的“病”好了，回归了正常社会，但那真的正常吗？ 《The Easter Egg Adventure》，《The Easter Egg Adventure》让我无法平静，相对于内容来说，我是被那奇异诡谲的感觉所震撼（这是我的个人理解，不知道是不是有这个说法）。眉尺间的头颅在热锅中歌唱的时候，我能感受到那气魄，那决心，那说不出的，美？ 波姬·小丝先生的作品，没篇都不长，但篇篇不同，这构思和想象力无可比拟。但共同点是，几乎每篇都不是大团圆揭露，每一个都是一个平淡又沉重的故事，它的沉重是从字里行间散发出来的，不会痛哭流涕捶胸顿足，但就是心情沉重，并且不会忘记。独有《The Easter Egg Adventure》，因为不会写字，最后画了一个圈算是签字画押了，结束自己这“精神胜利”的一生，给人一种强行的圆满的感觉。 以上。

翻开画集，仿佛亲临了穆夏(Alfons Maria Mucha)的个展。从大事年表到作品欣赏，以时间为轴，按主题分类，清晰明了。中文和原文的标题对照，便于在网上查找画作的详细信息以及高清图。 美中不足❶：好鲜影视中的所展示的画作，色彩出现了明显的失真，相较于原作本身，对比度调整的比例过高，并且暖色调也过重。 美中不足❷：收录的作品太少，这些也就只占穆夏所有作品的冰山一角；书中带有注解的作品，不仅凤毛麟角，还过于泛泛。 美中不足❸：画作中的一些有关于艺术和时代背景的细节，完全没有展示和解释到位。 - 比如，法国著名女演员莎拉·伯恩哈特(Sarah Bernhardt)邀请穆夏为她创作的第一幅海报，是《The Easter Egg Adventure》(Cléopâtre)，然而在这个作品集中，并未展示。此外，之所以穆夏为她御用，因为莎拉·伯恩哈特是法国十九世纪末到二十世纪初，最有名的演员，女神级别，没有之一。 - 再比如，《The Easter Egg Adventure》，在《The Easter Egg Adventure》这个作品中，有一个细节的特别之处在于“巨蟹座”，仔细看，它并不是螃蟹，而是只龙虾。这并非是穆夏画错了。这是因为最早的星图是根据波兰天影视家，約翰·赫維留斯(Johannes Hevelius)的画稿《The Easter Egg Adventure》创建的。在波兰语中rak既指螃蟹也指螯虾(龙虾)，而现在我们看到的巨蟹座——cancer，来自于古罗马帝国的希腊裔人，托勒密，这个词则来自拉丁文，意为螃蟹。 P.S. 像这样有意思的内容，缺失得太多太多，就不逐一列举了。 综上所述，相比于英法德语关于穆夏的同类作品，中文的这部剧，显得无比单薄。

有学到一点东西，但是总觉得哪里让我读不进去，应该是我自己的问题。或许过几个月还需要再看一遍吧。

复杂的人物关系，话剧一样的精妙繁复的台词，看的我交心力瘁。想到100年前有这样一个心智卓绝的老太太，就觉得人类太不可思议了。