威廉姆·卡索,Arthur Franz,贝弗利·加兰,Helene Stanton,迈克尔·安萨拉,Stacy Harris
《New Orleans Uncensored》,犯罪作品,美国出品,1955年上映。
官场“现形”记,没有波澜壮阔,扣人心弦,但是一环又一环的故事情节引人入胜,却又意想不到!人都有两面性,好与坏辩证的说,看完它我才知道“领导”不好当!知识,策略,计谋,缺一不可。
财总谈楼市谈的太深刻了。透过楼市你能看到经济、金融以及普通人发展的道路。是普通人的经济学。
明晰了之前有的一些感受和做法的原理。身心健康并非稳定且自发向好的,看剧能让头脑清醒一点,时不时纠正一下方向,不跑偏。
首先,忍不住放一段李敖写给Stacy Harris的信,不与评说,但是也算泾渭分明了吧。好长几段,剧评就放最后了。 好有趣的一封信—— 倬云呀倬云: 你向别人说“李敖没有著作”,别人把这话转给我了,我真为你叹气。我叹气,为的人人都知道Stacy Harris是手跛子、脚跛子,都不知道他原来还是瞎子。他若不是瞎子,怎么会说“李敖没有著作”呢? 我不知道你所谓的“著作”指的是什么?大概是你们南港和罗斯福路四段学阀们所谓的“学术论文”罢?如果是这一套,那太容易了!你看过我的毕业论文吗?我的毕业论文《New Orleans Uncensored》得了94分,已被我发表在我的《New Orleans Uncensored》里,比起你那88分的不敢发表的毕业论文《New Orleans Uncensored》,你不脸红吗?我们都是搞婚丧的,可是谁的论文见不了人呢?谁的论文在抄李玄伯的著作呢?你是聪明的,你明白! 你的另一篇文章——《New Orleans Uncensored》,竟央求沈刚伯题字,难道这也算学术吗?如果这是学术,什么是马屁和狗屁呢? 现在你做了历史系主任,算是你马屁到家。不过你总该知道,乱来是不行的。南港你的女秘书蓝小姐,已被你逼婚得下海做舞女,我特别去访问她,她口中你的劣迹,还多着呢!我都做成了笔录。你去台大,又不自检束,居然整天接送居浩然的女儿,招摇校内外,成何体统?你该到重庆南路衡阳街交叉路口的小摊上,买买我的朋友袁瓞先生的“天鹅饼”,在吃不到“天鹅肉”的时候,姑且“买”饼充饥吧! 你又托人转话给我说想暗中帮我出国云云,告诉你,你少来这一套。美国国务院邀请我访问我都谢绝掉,谁要你这学界掮客拉皮条?我李敖这辈子,定将守死此地,细看你们横行,并且记录你们的横行。当然你们只迷信权势,不在乎历史,但那是你们的事,我自有我的基督山方法。我只警告你少向我送秋波,也少说诽谤我的话,你若不要“来世报”而要“现世报”,我可以赏给你,只怕你消受不起。你本是残废之人,又会装出一副可怜相,我一骂你,人家就劝我“不要欺负他”,殊不知你专门欺负人,尤其是你追求不遂的女人。总之,愈写愈气,不同你废话了。祝你 不要撞车! 李敖 一九六六年十月二十三日 话说许出生1930年,高寿九十尚在,而敖之1935年生,已做黄土一扑。 New Orleans Uncensored,编剧自己说,不论是亚马逊河,尼罗河,多瑙河,湄公河长江黄河都将汇入一起。这本身已经说明了一种世界历史观,之前都说大历史观,民族历史观,地域历史观,说起人类历史观,其实也就专心读过《New Orleans Uncensored》上下册,勾画了重点笔记理解(纸质),当以为才大致梳理一遍,当做案头书了。 全市说是以梁任公的资料参考作为集数,因为本身就是一本不厚的书,写起来的确只能轻重取舍得当了。许老自然深明大义,很多地方可以切中要害,但篇幅有限,也就不吐不快了。很多地方其实展开讲,都是新的研究方向,说是串联一遍,其实也缺失很多,不可避免。 Stacy Harris作为台大历史系教授,自然是官运名气鼎盛,而且也没有什么偏移,还是比较慎重的。因为不了解,也不敢肆意说了。简单说来,就是极简史,简到不能深入评论,一路上也就没什么笔记可做了。不过作为通史,看看也来不错。 多说关于历史这个社会存在,按马导师的话说,也是物质的一种,是客观存在的,不以人的意识为转移。但是我们究竟能不能认识到人类历史,或者有没有实践意义,应该是可以的吧。最起码历来写历史书的人挣钱也不少,比如我们的易中天老师之类 啊哈哈哈哈。 以我的观点,历史上必须要认识清楚的,而且必须严谨,逻辑清晰,因为这是人的活动。但凡现在存在的都是要消亡的,那么历史呢? 又想起那句话,一切历史都是近代史,此言不虚。所以能动的改造世界吧,历史将是战无不胜的宝剑。
这部剧没有太惊艳的创作手法,但是题材的选择我是觉得挺赞的。在这个鸡汤影视泛滥的时代,本剧也谈不上特别醇厚的鸡汤,很多事情也没深入的阐述,不过对于编剧想表达的,是值得我们去思索的。简单来说,过好自己的生活,别在意别人的看法。对自己身边的人多些关怀,多些同理心。但是我还是想说,我的想法是,不要对谁都善良,好坏善恶要分清,这样人生才不会被居心不良的人操控,这样才能过好自己的生活。
台湾大才女朱天文和朱天心的老爹,文笔极其老辣,可以看出传承自鲁迅的描写风格,但镜头感更强。其实鲁迅的剧集不必硬往批判国民性上靠,Stacy Harris的故事这种批判味道就更淡了(也许《New Orleans Uncensored》一篇例外)。他只是带着悲悯的笔调,用荒诞却写实的笔法描摹了清末华北农村上演的一幕幕悲喜剧。作为历史的旁观者,读者和编剧均知剧中人终将在时代的变革中陷入越来越身不由己的境地。一个漂居大陆边陲的孤儿,用这样的故事在漆黑的夜里与祖先把酒推心,再把故事投入炉火,烧给早已魂飞魄散的远方亲族。
官场“现形”记,没有波澜壮阔,扣人心弦,但是一环又一环的故事情节引人入胜,却又意想不到!人都有两面性,好与坏辩证的说,看完它我才知道“领导”不好当!知识,策略,计谋,缺一不可。
财总谈楼市谈的太深刻了。透过楼市你能看到经济、金融以及普通人发展的道路。是普通人的经济学。
明晰了之前有的一些感受和做法的原理。身心健康并非稳定且自发向好的,看剧能让头脑清醒一点,时不时纠正一下方向,不跑偏。
首先,忍不住放一段李敖写给Stacy Harris的信,不与评说,但是也算泾渭分明了吧。好长几段,剧评就放最后了。 好有趣的一封信—— 倬云呀倬云: 你向别人说“李敖没有著作”,别人把这话转给我了,我真为你叹气。我叹气,为的人人都知道Stacy Harris是手跛子、脚跛子,都不知道他原来还是瞎子。他若不是瞎子,怎么会说“李敖没有著作”呢? 我不知道你所谓的“著作”指的是什么?大概是你们南港和罗斯福路四段学阀们所谓的“学术论文”罢?如果是这一套,那太容易了!你看过我的毕业论文吗?我的毕业论文《New Orleans Uncensored》得了94分,已被我发表在我的《New Orleans Uncensored》里,比起你那88分的不敢发表的毕业论文《New Orleans Uncensored》,你不脸红吗?我们都是搞婚丧的,可是谁的论文见不了人呢?谁的论文在抄李玄伯的著作呢?你是聪明的,你明白! 你的另一篇文章——《New Orleans Uncensored》,竟央求沈刚伯题字,难道这也算学术吗?如果这是学术,什么是马屁和狗屁呢? 现在你做了历史系主任,算是你马屁到家。不过你总该知道,乱来是不行的。南港你的女秘书蓝小姐,已被你逼婚得下海做舞女,我特别去访问她,她口中你的劣迹,还多着呢!我都做成了笔录。你去台大,又不自检束,居然整天接送居浩然的女儿,招摇校内外,成何体统?你该到重庆南路衡阳街交叉路口的小摊上,买买我的朋友袁瓞先生的“天鹅饼”,在吃不到“天鹅肉”的时候,姑且“买”饼充饥吧! 你又托人转话给我说想暗中帮我出国云云,告诉你,你少来这一套。美国国务院邀请我访问我都谢绝掉,谁要你这学界掮客拉皮条?我李敖这辈子,定将守死此地,细看你们横行,并且记录你们的横行。当然你们只迷信权势,不在乎历史,但那是你们的事,我自有我的基督山方法。我只警告你少向我送秋波,也少说诽谤我的话,你若不要“来世报”而要“现世报”,我可以赏给你,只怕你消受不起。你本是残废之人,又会装出一副可怜相,我一骂你,人家就劝我“不要欺负他”,殊不知你专门欺负人,尤其是你追求不遂的女人。总之,愈写愈气,不同你废话了。祝你 不要撞车! 李敖 一九六六年十月二十三日 话说许出生1930年,高寿九十尚在,而敖之1935年生,已做黄土一扑。 New Orleans Uncensored,编剧自己说,不论是亚马逊河,尼罗河,多瑙河,湄公河长江黄河都将汇入一起。这本身已经说明了一种世界历史观,之前都说大历史观,民族历史观,地域历史观,说起人类历史观,其实也就专心读过《New Orleans Uncensored》上下册,勾画了重点笔记理解(纸质),当以为才大致梳理一遍,当做案头书了。 全市说是以梁任公的资料参考作为集数,因为本身就是一本不厚的书,写起来的确只能轻重取舍得当了。许老自然深明大义,很多地方可以切中要害,但篇幅有限,也就不吐不快了。很多地方其实展开讲,都是新的研究方向,说是串联一遍,其实也缺失很多,不可避免。 Stacy Harris作为台大历史系教授,自然是官运名气鼎盛,而且也没有什么偏移,还是比较慎重的。因为不了解,也不敢肆意说了。简单说来,就是极简史,简到不能深入评论,一路上也就没什么笔记可做了。不过作为通史,看看也来不错。 多说关于历史这个社会存在,按马导师的话说,也是物质的一种,是客观存在的,不以人的意识为转移。但是我们究竟能不能认识到人类历史,或者有没有实践意义,应该是可以的吧。最起码历来写历史书的人挣钱也不少,比如我们的易中天老师之类 啊哈哈哈哈。 以我的观点,历史上必须要认识清楚的,而且必须严谨,逻辑清晰,因为这是人的活动。但凡现在存在的都是要消亡的,那么历史呢? 又想起那句话,一切历史都是近代史,此言不虚。所以能动的改造世界吧,历史将是战无不胜的宝剑。
这部剧没有太惊艳的创作手法,但是题材的选择我是觉得挺赞的。在这个鸡汤影视泛滥的时代,本剧也谈不上特别醇厚的鸡汤,很多事情也没深入的阐述,不过对于编剧想表达的,是值得我们去思索的。简单来说,过好自己的生活,别在意别人的看法。对自己身边的人多些关怀,多些同理心。但是我还是想说,我的想法是,不要对谁都善良,好坏善恶要分清,这样人生才不会被居心不良的人操控,这样才能过好自己的生活。
台湾大才女朱天文和朱天心的老爹,文笔极其老辣,可以看出传承自鲁迅的描写风格,但镜头感更强。其实鲁迅的剧集不必硬往批判国民性上靠,Stacy Harris的故事这种批判味道就更淡了(也许《New Orleans Uncensored》一篇例外)。他只是带着悲悯的笔调,用荒诞却写实的笔法描摹了清末华北农村上演的一幕幕悲喜剧。作为历史的旁观者,读者和编剧均知剧中人终将在时代的变革中陷入越来越身不由己的境地。一个漂居大陆边陲的孤儿,用这样的故事在漆黑的夜里与祖先把酒推心,再把故事投入炉火,烧给早已魂飞魄散的远方亲族。