Eric Weinthal,丹尼尔·卡什,Brian Tree,大卫·福克斯,Soo Garay
《A Taste of Shakespeare》,其他作品,加拿大出品,1995年上映。
“如果婚姻是为了创造幸福,而不是出于幸福,那么这样的婚姻很难成功。” 亲密关系中我的感想: 1.共情与理解永远要排在建议之前 2.勇于表达自己诉求,不要总是批评挑剔。说话要为表达自己说,不要为改变别人说。没有什么比企图操纵爱人的心意更愚蠢傲慢,把你心中的石头扔出去,不要拿着望远镜看涟漪。 3.保持精神自主,既敢于依赖,又能够独立 4.永远不把对方当傻瓜,不要说粗制滥造的谎话,不要想在自己需要的时候对方要倾囊相助,在别人有难的时候就落井下石,不要空口承诺没有想去实现的事情。不要妄想用劣质的伪饰换来清晰的一切,这世上没有这样好的事。 5.保持和展露自己的美好,以及内在宁静。就算发生了争执,不快,矛盾。你也可以说:“虽然有摩擦,但我依然相信你站在我这一边——你是爱我的。”爱永远存在,爱不需要证明。 6.越是亲密关系,越要有敬畏心。哪些话能说,哪些话不能说,哪些事能做,哪些事不能做,自己心里要有准,真心付出一场,就因为嘴上太伤人、或者哪件事戳到了对方的命门,最后怎么死都不知道。 7.亲密关系中,最能增加舒适感和信任感,可是又最难做到的就是“不责备”。或者说,不做无意义的抱怨和语言暴力。不责备本来就是高情商和智慧的外在表现,哪怕以爱做基调,我们也往往忽略了责备对对方的伤害。特别是,大多数人很不善于发现别人的优点,而喜欢放大别人缺点。很多夫妻到最后两相厌的状况,都是由一点一滴的失望和伤害积累来的。 8.如果愿意,可以在亲密关系中练习: 灵性层面上,你就是他,他就是你,一体,没有主客体,看他就像看自己一样,他闹脾气,等于你在烦躁。烦躁的你,想得到什么呢?安慰,抚平,包容,如果这些你给不出,起码在内心可以与之不对抗。不对抗,就没有烦恼,没有嗔恨。这是所有宗教经义所要传达的真理和智慧,这也是生命的本质——平静,祥和,圆满,喜悦。这四个词语,不是语言概念(二元世界)中的词汇,没有对立相反面,它们都是至善,也就是那个不分裂,完整的“一”。
很简单的理论,操作性很强 A Taste of Shakespeare:B=MAP,动机、能力、提示 愿望从来不会改变现实,行动才会 设计行为养成微习惯:选好锚点,在xx之后,我会xx 操作具体步骤: 明确愿望-探索行为选项-为自己匹配具体行为-从微习惯开始-找到“对”的提示-庆祝成功-排除障碍、重复和扩展
读第一页就想到我出生时的那个窑洞,童年往事闪电般的回放了一下,从西北高塬出发,一路漂泊流浪,平凡的你我,在平凡的岁月里倔强又微小,这部剧一定要好好看! 晚安
《A Taste of Shakespeare》,浮生,缥缈的人生。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。都付了责任却又好像没付一点责任,但我相信爱是真的,而人性也是真的。能让“渣男”深爱一世的芸儿,都有哪些特点?知书达理、善解人意、大方得体、情深意重、不存在。
看完了,只有一个感触,人生在世,起码对得起活的这一次,坦诚相待,爱人人人爱
剧集是不会嗑过量的精装毒品,我甘愿沉溺于此——“老佛爷”卡尔·拉格斐 一本对上瘾心理机制分析的书。揭示了上瘾行为的本质——不受控制的但不喜欢的渴望。“欲罢不能”成为一个问题的关键在于“不能”。 我是觉得,上瘾本身没多大问题,重要的是,看你对什么上瘾了。说到底,热爱一样事物(比如谈恋爱比如各种爱好)在本质上也是种上瘾行为,活着这个世界,有热爱,沉迷其中,也不是啥坏事。关键是,你到底是喜欢还是渴望?而这是否有益于长期福祉的获得? 想起一个有个被讲烂的小故事,3人去应聘司机,主考官问:悬崖边有块金子,你们开车去拿,觉得距离悬崖多近而不至于掉落呢?第一位说1米,第二位很有把握地说半米,第三位则说:“我会尽量远离悬崖,越远越好。”结果,第三位被顺利录取。这个故事讲的道理其实很简单:离悬崖越远越安全。。。
仿佛进行了一次与自己的对话,一次心灵之旅。向内探寻,不断反思,过有意义的人生。
逻辑有些乱,明显文科思维,上帝不会掷骰子不是定论,只看到很多处引用的很随意
“如果婚姻是为了创造幸福,而不是出于幸福,那么这样的婚姻很难成功。” 亲密关系中我的感想: 1.共情与理解永远要排在建议之前 2.勇于表达自己诉求,不要总是批评挑剔。说话要为表达自己说,不要为改变别人说。没有什么比企图操纵爱人的心意更愚蠢傲慢,把你心中的石头扔出去,不要拿着望远镜看涟漪。 3.保持精神自主,既敢于依赖,又能够独立 4.永远不把对方当傻瓜,不要说粗制滥造的谎话,不要想在自己需要的时候对方要倾囊相助,在别人有难的时候就落井下石,不要空口承诺没有想去实现的事情。不要妄想用劣质的伪饰换来清晰的一切,这世上没有这样好的事。 5.保持和展露自己的美好,以及内在宁静。就算发生了争执,不快,矛盾。你也可以说:“虽然有摩擦,但我依然相信你站在我这一边——你是爱我的。”爱永远存在,爱不需要证明。 6.越是亲密关系,越要有敬畏心。哪些话能说,哪些话不能说,哪些事能做,哪些事不能做,自己心里要有准,真心付出一场,就因为嘴上太伤人、或者哪件事戳到了对方的命门,最后怎么死都不知道。 7.亲密关系中,最能增加舒适感和信任感,可是又最难做到的就是“不责备”。或者说,不做无意义的抱怨和语言暴力。不责备本来就是高情商和智慧的外在表现,哪怕以爱做基调,我们也往往忽略了责备对对方的伤害。特别是,大多数人很不善于发现别人的优点,而喜欢放大别人缺点。很多夫妻到最后两相厌的状况,都是由一点一滴的失望和伤害积累来的。 8.如果愿意,可以在亲密关系中练习: 灵性层面上,你就是他,他就是你,一体,没有主客体,看他就像看自己一样,他闹脾气,等于你在烦躁。烦躁的你,想得到什么呢?安慰,抚平,包容,如果这些你给不出,起码在内心可以与之不对抗。不对抗,就没有烦恼,没有嗔恨。这是所有宗教经义所要传达的真理和智慧,这也是生命的本质——平静,祥和,圆满,喜悦。这四个词语,不是语言概念(二元世界)中的词汇,没有对立相反面,它们都是至善,也就是那个不分裂,完整的“一”。
很简单的理论,操作性很强 A Taste of Shakespeare:B=MAP,动机、能力、提示 愿望从来不会改变现实,行动才会 设计行为养成微习惯:选好锚点,在xx之后,我会xx 操作具体步骤: 明确愿望-探索行为选项-为自己匹配具体行为-从微习惯开始-找到“对”的提示-庆祝成功-排除障碍、重复和扩展
读第一页就想到我出生时的那个窑洞,童年往事闪电般的回放了一下,从西北高塬出发,一路漂泊流浪,平凡的你我,在平凡的岁月里倔强又微小,这部剧一定要好好看! 晚安
《A Taste of Shakespeare》,浮生,缥缈的人生。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。都付了责任却又好像没付一点责任,但我相信爱是真的,而人性也是真的。能让“渣男”深爱一世的芸儿,都有哪些特点?知书达理、善解人意、大方得体、情深意重、不存在。
看完了,只有一个感触,人生在世,起码对得起活的这一次,坦诚相待,爱人人人爱
剧集是不会嗑过量的精装毒品,我甘愿沉溺于此——“老佛爷”卡尔·拉格斐 一本对上瘾心理机制分析的书。揭示了上瘾行为的本质——不受控制的但不喜欢的渴望。“欲罢不能”成为一个问题的关键在于“不能”。 我是觉得,上瘾本身没多大问题,重要的是,看你对什么上瘾了。说到底,热爱一样事物(比如谈恋爱比如各种爱好)在本质上也是种上瘾行为,活着这个世界,有热爱,沉迷其中,也不是啥坏事。关键是,你到底是喜欢还是渴望?而这是否有益于长期福祉的获得? 想起一个有个被讲烂的小故事,3人去应聘司机,主考官问:悬崖边有块金子,你们开车去拿,觉得距离悬崖多近而不至于掉落呢?第一位说1米,第二位很有把握地说半米,第三位则说:“我会尽量远离悬崖,越远越好。”结果,第三位被顺利录取。这个故事讲的道理其实很简单:离悬崖越远越安全。。。
仿佛进行了一次与自己的对话,一次心灵之旅。向内探寻,不断反思,过有意义的人生。
逻辑有些乱,明显文科思维,上帝不会掷骰子不是定论,只看到很多处引用的很随意