The Ones

这书和电影不一样。肯定电影好看的多。 为啥把不容易攒的书币买了它？ 因为即使看了那么多遍电影上的阿甘，我羞愧的没有给过钱。 岔远了。 这书太松散，接近一个装疯卖傻的感觉，所以并不好看。都不确定电影是否最初受比启发而拍的？差太远了。 各个桥段基本不着调。 我有点后悔花掉我的书币，我想要回来，我想捐给我之前的看了那么多遍的电影，我向他们致敬。

好久没有遇到一本拿起就放不下书了，看完以后马上还想再看一遍。茶饭不思，夜不能寐，全心全意燃烧着看一本剧的感觉真快乐。黄老写江湖，写朝堂，写勾心斗角，写金戈铁马，写痴儿女的功力深厚，我等望尘莫及。

海报，剧名和里面的小标题很新颖，可是内容太过于鸡汤。尤其是那些个人人生经历始终还是抓不住读者的好奇心，其实你的生活，大部分不想知道。而且借用那些名人用过的话，也未必是好事，因为他们也未必一直都是对的。个人觉得此剧深度不够

作为工具书，图谱表格问题例证都很必要；但逻辑方法论好无趣呢，即采用文中的方法论去推断解释现实问题，只能获得一点小乐趣而已。不过逻辑很重要这一观点我无比赞同。

人生的幸福密码 ——代剧评 《The Ones》与《The Ones》一脉相承，两者共同勾勒出阿德勒个体心理学完整的思想脉络。作为世界心理学三巨擘之一的阿德勒，其学术观点之精辟犀利、独领风骚自不待言。值得一提的是编剧对阿德勒思想把握之精准，呈现形式之独到——通篇采用对话形式，藉由阿德勒替身“哲人”与读者代言人“青年”的舌枪唇剑，抽丝剥茧般由浅入深，由理论阐释到实践指导层层推进，逐渐厘清阿德勒心理学的逻辑结构，接近其思想的核心内涵，让人不但读来兴致盎然，还有很强的代入感，仿佛随“青年”一起，在“哲人”的书房中栉风沐雨，经历了一次精神的洗礼与升华。因此，说这两本剧是帮助读者学习和实践阿德勒心理学的最佳读物亦不为过。 下面通过几个关键问题，梳理一下《The Ones》的脉络。 一、何为幸福 所谓幸福，其实就是人对“联结”的感受，以各种方式感觉联结，包括与周围人的联结、与世界的联结，而充分地施与爱，对爱的接收、传递、分享，就是“联结”。与外在的联结最终导向与自己内在力量的联结，因为幸福的源头在人内心深处，在对当下的全然体验中。 二、获得幸福的勇气 由以上幸福的定义可知，爱的勇气就是“获得幸福的勇气”。 三、“幸福”的错误打开方式 1.拒绝改变 拒绝改变，就是害怕离开自己熟悉的心理舒适区。心理舒适区对应人固有的心理模式（阿德勒称之为“目的”），如果人的行为超出了这些模式，就会感到不安全、焦虑，甚至恐惧，如果无法克服恐惧，就只能呆在舒适区中。这种逃避心理使人不敢去追求幸福。 2.攻击或控制他人 不管是对他人的攻击还是操控，都是用来防御自己内在痛苦的一种方式。当人感觉到内在匮乏、不安等痛苦体验时，会将这种感觉投射到环境中的他人身上，将之当作痛苦的来源。于是便试图通过攻击和控制他人取得人际关系主动权，以此来消灭痛苦。这样做只能与幸福渐行渐远。 3.讨好他人 这样的人一切行动（包括爱的行动）都以是否得到外界的肯定反馈为价值判断。如果外界没有反馈或者给予了负面的反馈，就认为是自己的失败，进而自我否定。怀着这样的心态，来自外界的任何风吹草动，都可能成为不可承受之痛，根本不可能有主动追求爱和幸福的勇气。 讨好也是一种控制他人的方式。就是试图通过曲意奉迎，让他人喜欢和认可自己。事实上，人际间的温情和赞赏是乞求不来的。恰恰相反，如果被认同需求所束缚，主动放弃自己的尊严去讨好，或者降低自己的价值去迎合，往往会招来他人的轻视甚至伤害。 4.扮演救世主 想要通过拯救他人使自己获救，通过扮演一种救世主的角色来体会到自己的价值，一般被称为“弥赛亚情结”。这是一些怀有很深自卑感的人常常会陷入的一种虚假的优越情结。他们的自我价值感不是源于贡献，而是比较，这会让他们终生陷入对自我价值的寻寻觅觅中不能自拔。 实际上，不幸者提供的救助无法脱离自我满足的范畴，他们虽然貌似积极投入救助他人的事业，但自己依然身处不幸之中，也根本不可能让任何人获得幸福。所以，首先应该用自己的手去获得幸福。 5.让自己与众不同 通过对业绩、财富、权势等的拥有，或者让自己在某些方面与众不同，以获得优于他人的存在感和价值认同感。其实这种方式证明的是人的功能，而不是人的价值。所谓人外有人天外有天，对功能的片面追求，只会让人陷入无休止的攀比，嫉妒、仇恨心理也由此而生，永远不能令人获得真正的归属感和幸福感。 以上种种，究其原因，都是“自我中心性”思维的体现，依然停留在作为“某人的孩子”的生活方式上，没有实现真正意义上的自立。按照马斯洛需要层次理论的解释，这缘于人安全感的缺乏。安全需求是较低层次的需求，如果安全需求未得到满足，较高层次的需求是不会

确实是投资通识理念教育书，还是战胜华尔街和彼得林奇的成功投资更优。彼得林奇的书值得一读~

徽宗作为皇帝是一位失败的亡国之君，但书画艺术的造诣非常高，特别是独创了瘦金体。 只因喜欢瘦金体，耐着心读完，当爱好徽宗的瘦金体，又有谁会在乎他是否是一位昏君呢？

很多观点在其他的科普文章也陆陆续续见过，觉得还比较信服的是关于幽门螺旋杆菌、肥胖症的观察和结论，由于不是医学专业不敢遑论，但是关于“现代疾病”一章很多疾病都跟抗生素滥用扯上的关系，把负相关的一些结论强力牵引到抗生素上，说不清是因果关系还是仅有相关性，总觉得缺乏足够的科学论证，有点牵强了。

Jennifer Lyons这庄子这书创作得可能是挺痛苦的，求真差了点，求用就别提了。。。但是一言可以成家，庄子这书真正是乱世贤者安身立命之书，齐物的理论真的帮助人们从另一种角度思考世界和人生意义，非常存在主义了。而无知的讨论让我眼前大亮，实在是高！认真看完总觉得自己也随着庄子的意境略微智慧了点。