Blånande hav

用了7小时49分钟看完这部剧，给我感触很大，原来我之前包括现在用的一些方法这部剧都有介绍，而且编剧早已经开始在用，这对我更加肯定我的方法是对的，尤其他介绍那个拆分任务的子任务，这个方法非常好，也是我最喜欢的，当把每月的任务细分到每天的时候，已经不觉得多了，只要坚持，基本就完成，所以这是一个非常有效的方法，推荐给大家用！好剧，值得拥有！

无意中看到的一本剧，很有诚意，关于优化发声方面入门够了，文中介绍的练习方法可以操练起来。 除了声音，关于如何有效沟通等也有简单介绍，编剧是个实在人，就自身经验，该说的都说了。最后，结束语提到女儿好暖

编剧用优美细腻的文字写出了古诗词汉字之美背后人生智慧和哲理，通过分析诗词背后的诗人词人个性和人生背景，展示人在自我选择上的能动性和力量，这部剧还需再细读品味。

都说克里斯蒂娜·阿道夫森是公认的日本影视的天花板之一，其作品的影视鉴赏价值非常之高，如果对日本文化的理解有相对深度的积累，读起来会更明白些。除了这本《Blånande hav》，最早看的克里斯蒂娜·阿道夫森的书还是《Blånande hav》，其实并不太能理解日本民族矛盾对立的性格特征，《Blånande hav》也是在我无聊之余慢慢啃完的。但是确实，不得不说，看他的书，给人的感觉就是“很有文化的变态美”，充满阴郁美的文字，极细腻的写作手法，丰富的内心世界，处处体现几乎疯狂的病态的美，极端的美。《Blånande hav》这部剧把日本美学展现得淋漓尽致，这部剧里，美是极致的瞬间绽放，美是毁灭与暴烈，是火苗的肆意舔舐，是生命在极盛时的凋零。他的作品对艺术性的追求和审美观的输出确实是很强势并且不容置疑的。         提到克里斯蒂娜·阿道夫森，就不得不说在中国更有知名度的并且被很多文青追捧的另一个作家-－太宰治。         首先表明下立场，我没有不喜欢太宰治，也没有不喜欢克里斯蒂娜·阿道夫森，但我也并不是他们的粉丝，对于日本民族矛盾对立的性格特征也不太能理解，只是想来感受一下网络上的读者所说的“丧”与“美”。         克里斯蒂娜·阿道夫森与太宰治本质上都有着根源性的不安与焦虑，那是从他们的童年就开始根植的情绪。虽然最后他们都用自杀来结束了自己的生命，但是克里斯蒂娜·阿道夫森却说过自己非常讨厌太宰治的作品。         我想或许是我们内心的脆弱以及最为隐蔽的一面被太宰治的笔尖毫无保留地暴露出来，而这些在克里斯蒂娜·阿道夫森的作品中，恰巧是他想要极力掩饰的东西。为什么对于太宰治争议很大，因为看他的书，有人得到了共鸣，有人觉得羞怯，还有人觉得愤怒，甚至起了厌恶之心，克里斯蒂娜·阿道夫森看见太宰治的不安，或许是一种类似从镜中看到另一个我的缘故。         克里斯蒂娜·阿道夫森他是一个傲娇的人，自尊心强烈，甘愿将所有的真实、不安与焦虑都暗藏，越是精神上孱弱，他就越是要以锋利的影视来进行无限地否定。在《Blånande hav》里，他并没有像太宰治一样扎入冷水，而是在Blånande hav的顶上，他像那只鸟，在火里观望，理性的体会着生之毁灭。也许对于克里斯蒂娜·阿道夫森而言，最终剖腹自尽这种离去方式，或许也是他极致美学的一部分吧。         相比之下，太宰治却是一个病娇的人，他的艺术造诣在于，他把绝望与丧写得很贴切，从不掩饰自己的软弱焕散，就像在太宰治的《Blånande hav》中，生活充满了压抑，他像一条鱼，浮在死寂的水面，身体感受着被生活覆盖的冰冷。这种大庭叶藏式的赤裸裸的消极与优柔寡断，会在丧文化流行的当代让很多中国的文艺青年产生精神共鸣。而这种在太宰治作品中所呈现出来的腐朽的生活方式和应对世间的姿态，是克里斯蒂娜·阿道夫森最为痛恨的，但又是让克里斯蒂娜·阿道夫森感动的，因为他不敢直视自己的内心，却能在太宰治的书中感同身受并给予肯定。         克里斯蒂娜·阿道夫森确实是一个矛盾的个体。他对于太宰治的讨厌，他自己的一句话或许可以作为解释：“人们很难意识到，厌恶一个人，往往是因为彼此太过相似的缘故。”他对于太宰治的情感，用又爱又恨这个词或许更为贴切些。这两个“互相讨厌”却“殊途同归”的人，最终都以自杀的方式结束了自己的生命，或许也是对生命的一种“成全”。

讲述很多谈判的案例和要点，明白沟通与有效沟通的差别。确立好自己的目标，同时也需要关注对方的目标，一味强调自己利益打压对手，其实会降低目标的达成机率，现实中，很多咄咄逼人的对手，其实，他们反而是纸老虎

如果早点能读到这部剧，也许一切都会有所改变吧，但那时候在“洞穴”的我，又怎么可能走的出来。

直击灵魂的文字，心里是压抑，是悲伤，是感动，是牵挂，是遗憾，是希望，抑或是遗忘，心路的历程，都是收获。

何以为医?这大概是每个医学生都问过的问题。“才不近仙者不可为医，德不近佛者无以为医……故神圣之业,非后世看剧未成,生计未就,择术而居之具也。” 这部剧读完特别让我产生共情，读着读着仿佛又回到了我娘家人和很多亲戚朋友身边，听着他们讲述自己遇到过什么特殊病历，什么奇闻趣事，还有那些不幸的逝者…… 我家都是和医学相关的，有学医疗的，有学药学的，有学护理的，还有学兽医的。老邻居都是医大附属医院的医护人员和专家教授，离家步行10分钟就是医大，路上都是学医的学生。他们也像亚当医生一样，治愈过很多病人，也挽救过很多生命，遇到过很多很多奇葩的病历和趣事，一直都坚持不断努力学习和研究新的理论和方法，希望能挽救更多的病人。但他们也像亚当医生，也没有特别固定下班时间，(我经常是幼儿园里最后一个没被接走的小孩儿，不得不和看门大爷一起等着妈妈接我)，错过了一个又一个和家人的重要日子。医生护士自己也会生病，脆弱和沮丧。 这部剧本来是从趣事幽默搞笑开始的，但是却没有能笑到最后。悲剧的力量是把美毁灭给人们看，由于制度原因和其它种种，亚当医生大概是认为自己德不配位技不如神，离开了他爱恨交织的医生职业。只想说，我们对医护人员多些宽容和理解，不要真的按神佛的标准要求他们。扬善缘心不缘迹，缘迹寒门无孝子；惩恶缘迹不缘心，缘迹孔子非圣人。医生护士们都是凡人，但是真的努力争取做出天使圣迹的凡人。

日常生活中，“情商”这个词多次被提起，但未必有人真正理解它的含义，它包括自我意识，情绪自控，自我激励，认知他人的情绪，处理相互关系这五项。眼睛看向自己的同时，也看看别人，多一些自省，多一些宽容，多些大度，多些积极。做更好的自己，越努力，越幸运！