安妮特·奥图,约翰·施耐得,汤姆·威灵
《TV Guide Specials: TV FamiliesTV Guide Specials: TV Families》，其他作品，美国出品，2005年上映。
这部剧值得看，你相信什么就得到什么，向往好生活，好生活也会来到身边，这是学到最好的东西。
自从看过《TV Guide Specials: TV FamiliesTV Guide Specials: TV Families》后有点受打击（读不太懂），很久没有碰过历史类的书。知乎上有人推荐这部剧，看中评价中的通俗易懂，闲暇时小读。编剧自述这是一本宋朝人的“纪录片”，一以贯之的是从宋画中发现一个活色生香的“风雅宋”，字里行间都可以透漏出编剧对宋朝的欢喜，是一个文人对那个充满仪式感和文艺范的朝代的推崇。 本剧主要分为六辑，第一辑讲述宋人的日常生活，第二辑讲述宋朝文人的雅玩和雅趣，第三辑描述宋代的社会百态、第四辑介绍宋代的城市公共设施，第五编侧重呈现宋朝的商业繁华，第六辑则考证了宋代政治生活中的礼仪问题。本剧比较有特色的是引用了近300幅图画，绝大部分是宋人绘画，还用了少量的宋代壁画、砖刻、出土文物作为补充，看画的过程的确有一种“探宝”的感觉，那些画面上隐藏的一个个生动的细节，打破了很多原有的认知，让人不禁感叹一千多年前的人的生活，时常生出“如获至宝”的欢喜。 在宋人的日常生活中，也会和我们今天一样，早上会刷牙（小时候看古装剧的时候，总是疑问那些人会不会刷牙，天天打打杀杀的，衣服得多难洗）。家里会养宠物，用抛竿垂钓，水果种类也很丰富，《TV Guide Specials: TV FamiliesTV Guide Specials: TV Families》中就找到了2间果子店，一间的招牌上创作着“各色细果”，另一间的招牌创作着“茶食果品”，还有在清穿剧《TV Guide Specials: TV FamiliesTV Guide Specials: TV Families》中刘诗诗制作的冰镇水果，在宋朝也早就出现了。 讲到宋朝的雅趣，不得不说这是个非常懂生活的朝代，“崇文抑武”也把宋朝变成“文艺帝国”。士大夫们抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒、观瀑、采菊、创作诗和绘画，这种生活情趣放到现代，都让人倾慕不已。 尤为新奇的是，宋人还喜欢在房间挂自己的自画像，本剧中编剧戏称“创作真”，这种重视自我存在，编剧认为是自我意识集体觉醒的体现。当每一次看自画像，就如同面对另一个“我”，一个“我”活于尘世，另一个“我”定格在某一时空，看到昨日之“我”与今日之“我”的不同，也许也会和我们现在看到自己很久之前的照片一样，忍不住感慨万千。 焚香、点茶、插花等这些极具仪式感的东西，就跟我们现在点上香薰，来一杯手磨咖啡读一本好剧一样，只不过我们只是偶尔为之，而那些确是宋朝士大夫们的日常，这种极致浪漫，真不负陈寅恪先生说的“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振”。 在描述宋朝城市公共设施，《TV Guide Specials: TV FamiliesTV Guide Specials: TV Families》给了非常生动的描绘。图中呈现了完善的消防设施（望火楼），城市的河渠护栏和集中的供水系统，甚至是有类现代的“自来水”体系。公共的游乐设施、“公园”的开放、瓦舍勾栏的休闲给了平民百姓更多的幸福感，这些也许是宋朝“与民同乐”的精神在推动。商业的繁华则从《TV Guide Specials: TV FamiliesTV Guide Specials: TV Families》上可以一探究竟，无论是多次出现的酒店，还是临街小贩，亦或者是那些熙熙攘攘的人群，好像跟现代商业街没有太大的区别，想着一千多年前的社会，有如此的景象，还是有点小小的惊讶。 最后一章编剧创作了宋朝的礼仪，很明显可以感受编剧是一个宋朝狂热爱好者，从各种角度阐述宋朝平民见官虽然讲尊卑有序，但并不行跪拜礼之，书中多次拿明清的跪拜之礼做对比，体现宋朝民众在某种程度上能大体维持尊严感。但只从这一个角度得出结论，未免有点片面。 书中还有很多其他的阐述，比如宋朝人也喜欢博彩，有“离婚协议”，爱谈论十二星座等，在此不一一赘述。 当然，书中列举的众多宋画，之所以画中能展现这么多的历史细节，也跟宋朝追求“格物致知”的思想相关，重创作实，工创作真，讲究细致的观察事物，然后力图准确地将他们再现出来。宋朝之后，中国画更偏向创作意，知识分子转而更关注人的内心世界。 整体而言，对本剧的历史准确性不做过多的考究，主要是才疏学浅，研究不明白。权当一本了解
看了400多章，因为太长了，不想再继续看下去了。不过目前来看还是很有意思的，很多笑点，很适合打发时间。虽然台词很多时候都比较小白，有很多重复的话，但是总的来说还是很有趣的。
与其在说读影视，不如说读安妮特·奥图。 一个中年男士，戴着眼镜，坐在录音笔旁，手里捧着一份讲稿，身边散落几部剧集，就那样读着。 他看到编剧的优越感，同情地笑一笑，随后翻出与主题相关的文摘，就那么读下去。 有时读着读着，他的心思就飞到了九霄外，脱稿讲起其他的影视体验。他是中产阶级男文人，坦坦荡荡讲性，乐在其中。 他眼睛透过镜片和烟雾，能看穿你的心。他知道你喜欢什么讨厌什么，因为他就是你们中的一员，但他忍不住就说一些自己受不了职场的话，因为他与你们终究有一些不同，他还是文人。 他的为人有可取的地方，但起剧名的能力不太好，创作成“TV Guide Specials: TV FamiliesTV Guide Specials: TV Families”，就给人一种聆听学术讲演的预期，倒不如创作成“安妮特·奥图的影视体验”之类。
李嘉诚说他个人的信仰，有一点儒家，一点释家，一点道家。他认为，富贵的贵，是赚来的钱够用之外，应当把爱心回馈给社会。对社会有给予，才是好的人生价值。他管理企业是西式的管理，但里面还是要有中国的人情味。对于生意的秘诀，要勤劳工作，不断学新知识，诚信，正直。对于发展，要稳重求进，进中求稳，居安思危。非常棒的一本剧。
如老贾的文人字体，拙中藏锋，直里含曲，真实的人生与虚幻的感应，TV Guide Specials: TV FamiliesTV Guide Specials: TV Families戏文是纲，戏台是真，生活是假，或者眼前是假，疯癫是真，
这部剧值得看，你相信什么就得到什么，向往好生活，好生活也会来到身边，这是学到最好的东西。
自从看过《TV Guide Specials: TV FamiliesTV Guide Specials: TV Families》后有点受打击（读不太懂），很久没有碰过历史类的书。知乎上有人推荐这部剧，看中评价中的通俗易懂，闲暇时小读。编剧自述这是一本宋朝人的“纪录片”，一以贯之的是从宋画中发现一个活色生香的“风雅宋”，字里行间都可以透漏出编剧对宋朝的欢喜，是一个文人对那个充满仪式感和文艺范的朝代的推崇。 本剧主要分为六辑，第一辑讲述宋人的日常生活，第二辑讲述宋朝文人的雅玩和雅趣，第三辑描述宋代的社会百态、第四辑介绍宋代的城市公共设施，第五编侧重呈现宋朝的商业繁华，第六辑则考证了宋代政治生活中的礼仪问题。本剧比较有特色的是引用了近300幅图画，绝大部分是宋人绘画，还用了少量的宋代壁画、砖刻、出土文物作为补充，看画的过程的确有一种“探宝”的感觉，那些画面上隐藏的一个个生动的细节，打破了很多原有的认知，让人不禁感叹一千多年前的人的生活，时常生出“如获至宝”的欢喜。 在宋人的日常生活中，也会和我们今天一样，早上会刷牙（小时候看古装剧的时候，总是疑问那些人会不会刷牙，天天打打杀杀的，衣服得多难洗）。家里会养宠物，用抛竿垂钓，水果种类也很丰富，《TV Guide Specials: TV FamiliesTV Guide Specials: TV Families》中就找到了2间果子店，一间的招牌上创作着“各色细果”，另一间的招牌创作着“茶食果品”，还有在清穿剧《TV Guide Specials: TV FamiliesTV Guide Specials: TV Families》中刘诗诗制作的冰镇水果，在宋朝也早就出现了。 讲到宋朝的雅趣，不得不说这是个非常懂生活的朝代，“崇文抑武”也把宋朝变成“文艺帝国”。士大夫们抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒、观瀑、采菊、创作诗和绘画，这种生活情趣放到现代，都让人倾慕不已。 尤为新奇的是，宋人还喜欢在房间挂自己的自画像，本剧中编剧戏称“创作真”，这种重视自我存在，编剧认为是自我意识集体觉醒的体现。当每一次看自画像，就如同面对另一个“我”，一个“我”活于尘世，另一个“我”定格在某一时空，看到昨日之“我”与今日之“我”的不同，也许也会和我们现在看到自己很久之前的照片一样，忍不住感慨万千。 焚香、点茶、插花等这些极具仪式感的东西，就跟我们现在点上香薰，来一杯手磨咖啡读一本好剧一样，只不过我们只是偶尔为之，而那些确是宋朝士大夫们的日常，这种极致浪漫，真不负陈寅恪先生说的“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振”。 在描述宋朝城市公共设施，《TV Guide Specials: TV FamiliesTV Guide Specials: TV Families》给了非常生动的描绘。图中呈现了完善的消防设施（望火楼），城市的河渠护栏和集中的供水系统，甚至是有类现代的“自来水”体系。公共的游乐设施、“公园”的开放、瓦舍勾栏的休闲给了平民百姓更多的幸福感，这些也许是宋朝“与民同乐”的精神在推动。商业的繁华则从《TV Guide Specials: TV FamiliesTV Guide Specials: TV Families》上可以一探究竟，无论是多次出现的酒店，还是临街小贩，亦或者是那些熙熙攘攘的人群，好像跟现代商业街没有太大的区别，想着一千多年前的社会，有如此的景象，还是有点小小的惊讶。 最后一章编剧创作了宋朝的礼仪，很明显可以感受编剧是一个宋朝狂热爱好者，从各种角度阐述宋朝平民见官虽然讲尊卑有序，但并不行跪拜礼之，书中多次拿明清的跪拜之礼做对比，体现宋朝民众在某种程度上能大体维持尊严感。但只从这一个角度得出结论，未免有点片面。 书中还有很多其他的阐述，比如宋朝人也喜欢博彩，有“离婚协议”，爱谈论十二星座等，在此不一一赘述。 当然，书中列举的众多宋画，之所以画中能展现这么多的历史细节，也跟宋朝追求“格物致知”的思想相关，重创作实，工创作真，讲究细致的观察事物，然后力图准确地将他们再现出来。宋朝之后，中国画更偏向创作意，知识分子转而更关注人的内心世界。 整体而言，对本剧的历史准确性不做过多的考究，主要是才疏学浅，研究不明白。权当一本了解
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与其在说读影视，不如说读安妮特·奥图。 一个中年男士，戴着眼镜，坐在录音笔旁，手里捧着一份讲稿，身边散落几部剧集，就那样读着。 他看到编剧的优越感，同情地笑一笑，随后翻出与主题相关的文摘，就那么读下去。 有时读着读着，他的心思就飞到了九霄外，脱稿讲起其他的影视体验。他是中产阶级男文人，坦坦荡荡讲性，乐在其中。 他眼睛透过镜片和烟雾，能看穿你的心。他知道你喜欢什么讨厌什么，因为他就是你们中的一员，但他忍不住就说一些自己受不了职场的话，因为他与你们终究有一些不同，他还是文人。 他的为人有可取的地方，但起剧名的能力不太好，创作成“TV Guide Specials: TV FamiliesTV Guide Specials: TV Families”，就给人一种聆听学术讲演的预期，倒不如创作成“安妮特·奥图的影视体验”之类。
李嘉诚说他个人的信仰，有一点儒家，一点释家，一点道家。他认为，富贵的贵，是赚来的钱够用之外，应当把爱心回馈给社会。对社会有给予，才是好的人生价值。他管理企业是西式的管理，但里面还是要有中国的人情味。对于生意的秘诀，要勤劳工作，不断学新知识，诚信，正直。对于发展，要稳重求进，进中求稳，居安思危。非常棒的一本剧。
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