火拼战车The Wanderers

第一次看描写司法系统的剧集，感觉写得较真实。监狱不是世外桃源，有人的地方，就会有故事。故事的结尾虽有点牵强，但不是太悲壮。世上的事，不如意事常八九，小人物代人受过又不只蒲忠全一个，好在蒲看得开，作为读者，我们的心情也好受一点。：

罗素的书优点和缺点同样突出：它一方面足够浅显易懂，笔调轻快；但另一方面则是加入了太多的编剧的偏见，一定程度上对读者进一步了解哲学起到了误导作用。譬如，在书中罗素极为主观地对黑格尔和马尔萨斯进行贬低，说他们思维混乱，观点十分恶毒，私以为这不是一个严谨的学者在进行文献综述时所应该秉承的态度。当然，对于大多数只是出于好奇想了解一下哲学的读者来说，这无伤大雅，毕竟读者目标只是增添一些谈资，平添一些风雅。

一本引人入胜的哲学书，很难得没有看睡着还看得津津有味。很多思考跟编剧的台词交织在一起。永生是人类永远的渴望和追求，埃及法老金字塔，秦始皇陵兵马俑。炼金术士和炼丹修道者，现代医学对疾病和衰老的一次又一次挑战，克隆和冷冻技术，脑科学和人工智能的研究......肉体不朽精神长存是人类追求的重要终极目标。为了对抗死亡，接近这个追求目标，人类一直做出了大量的努力。 现在人类平均寿命逐渐延长，永生仿佛就在不远处，不由得去想如果人类真的永生了，应该怎样去生活呢？那样是否还算是人类？毕竟有许多选择都是基于人生有限，生命脆弱而作出的，如果碳基生命变成硅基生命，脱离脆弱易逝的肉体，那会是一个怎样的世界呢？ 单细胞生物分裂后就是简单的自我复制，也是一种永生，在亿万年的演化中，能保留这项能力的仍是原始的单细胞生物。但逻辑上实现永生并不会降低人的多样性，也许还在某种程度上丰富了多样性，只要用不太耗费资源的方式实现永生，应该还是前景乐观的。但是不脆弱不用面对死亡的人类，选择一定会更多，不太耗费资源似乎很难实现。当然至于那时候的真实世界，只有永生人才知道是什么感受了。人类永生不用和恐龙特化成巨大体型相提并论，反正恐龙也不是因为太大才灭绝的吧……我都在想些啥？总之，很愉快的观看完了。 既然存在，就探索各种可能，作为一个知道自己不会永生的人类，更要活的很幸福而丰富，毕竟物以稀为贵嘛，生命仅有一次，因为有限，总也不觉得漫长。 活过就是一种荣幸。

当下我们所认为理所应当的社会状态，其实相对于短暂的20年前就已经是天翻地覆了，不过终将在不远的未来所颠覆，对自由的向往，让我们无法停下打破桎梏的脚步。

有些事情还没有经历过，不能完全感同身受，有些道理也未必全都懂。对于爱情每个人的理解都不一样，但终究最清楚的还是自己。学会如何处理感情问题确实很重要，关系到你们是否能够走到最后，一段感情最终的结果掌握在彼此的手里。

前期用色晦暗，中期用色明亮，后期笔触扭曲，用色大胆，应映了一句话：天才和疯子只有一线之隔。 之前在电影院里看《火拼战车The Wanderers》，悲伤于画家不被当时人理解的那种悲伤。 《火拼战车The Wanderers》里，梵高穿越到现代，在美术馆看到自己的画作被人们顶礼膜拜，潸然泪下。 这两段始终贯穿在我的脑海，追剧过程中不断涌现。 巴赫活得没有亨德尔好，在古典乐殿堂，巴赫排名高于亨德尔八九个身位。 莫扎特活得没有萨列里好，在古典乐殿堂，莫扎特排在巴赫之后，位居第二，萨列里无人知晓。 梵高也是一样，生前一文不值，死后封神。 天才都像从未来穿越回现世的人，现世的人无法理解他们的作品，天才就活不下去容易早夭，天妒英才这个词有点问题，不是天妒，是人妒。因为天才能够看到俗人无法看到的意像，表达出常人无法理解的作品，就会被打入另册。 台词小错误不断，编者不够用心。

精神分析成为一种科学，它的特点在于所用的方法，不在于所要研究的对象……