Geist der Geilheit, Der

教科书级别的谍战剧，结局有点遗憾

不喜欢这样的叙述方式，沒有主要人物，没有主要事件，流水帐一样

《Geist der Geilheit, Der》读后 ◇861871211581901052 “一个朋友描述他如何来到贝多芬的门前,听到贝多芬对着自己的新赋格曲“诅咒、咆哮和歌唱”;整整一个小时后贝多芬终于开了门,看上去像跟魔鬼干了一架;他已经36个小时没吃东西了,因为他一发狂厨子和女佣人都躲开了。维特根斯坦认为这就是应当去做的那种人。” 维说到做到，成为了二十世纪最有影响力的哲学家之一。 有时候想想做到了挺正常，因为每个人都是两个眼晴一个鼻子，为什么贝多芬就是天才，就能成为音乐的珠峰。 不过，也是，想当然确实很容易。 ◇ 或者换个说法，这些天才与普通人到底有什么不同？ 想一想，人与人之间进行比较，大概两方面，客观与主观。客观主体是环境体系。主观主要是心志性格。 从维来看，从小客观环境非常优越，从他们兄妹姐弟八个孩子最多时有三十多个私人教师可见一斑。但回顾维的一生，他童年是压抑的，因为他是最小的，与兄长年纪相差甚远，他就目睹了几个天才兄长，青年时追求自我时与父亲激烈碰撞后的凄凉境遇，实实在在地为其敲响了警钟，他学会了应对，学会了投父亲所好去学习技术、商业。所以从本剧来看，童年时优渥的客观条件并没有对其有太大帮助。 而罗素与维的相遇，算是维的幸运，因为那是理性的罗素最宽容大度的一段时期。所以维最初的哲学萌芽，由其倍加呵护。虽说不护也可能早晚会成长，但这种呵护令其拥有了更多的茁壮时间，对于有限的生命来说，其珍贵无以言表。真心爱惜一个人，是很想要保全他本有的样子，反而舍不得去教他如何取悦这个世界。 但维家族的丰厚物质条件在其与罗素的相遇与相处中，是否起了什么作用及多大作用，书中未提，也暂未找到相关。但罗素当时已是三一学院的重量级人物，却百般忍让于维。书中虽给出交待，是罗素特宽容时期，又极度喜爱维的哲学天份等有力证据，不过，仍存疑。 之后，维上战场，回来，彻底放弃家族财产，客观条件已趋于一般或以下。 ◇ 主观上，从书中看除童年外，性格不好相处，性情极度真实与直接。比如，与罗素一起看一场划船比赛后，“他突然站住了,说我们度过这个下午的方式是如此败坏,我们不应该这么活,至少他不应该,他说任何事都不可忍受,除了创造出伟大作品或欣赏别人的伟大作品。”他讨厌一切种类的折中方法,他谴责一切不是极真诚的事。 心志，一生坚定不移，并且全力以赴到燃烧生命。要么伟大要么废物，没有中间态。 如此比对的话，客观虽有存疑但明显是辅助，主观才是主要。而且更广泛的看，生活中的事物绝大部分也都是主观意志的产物，比如，财物、汽车、小区、公园、城市、国家等都是。不是主观凭空创造，而是意志的延伸与执行，是对客观的再创造。 这样的话就是，世上无难事，只怕有心人。 ◇ 只按自己内心去活，要么疯了，要么就是天才。维算是幸运，没自杀也没疯，所以天才了。从三一学院到湖边渡假小屋，再从战场到被俘，从小学老师再到学院，他的内心几乎始终处于煎熬的状态。总感觉自己的时间不够了，因他时刻都有一种使命感，使命让他别无选择，让他不惜一切代价去探寻一种透彻。 “他的心智恒常绷得最紧,专注于困难到令人沮丧的东西。正常人对他是一剂草药,同时也是一种折磨。” 所以，到底是幸还是不幸，只有当事人才能明白了。不过，未成为天才的人们又少经历不幸了吗？又或者真正的人类生活到底应该是怎样的？ 全书读完，最惊异于维特根斯坦将纯粹、真诚、强势这些被滥用的词汇的正名，发现世间竞真有这样的人，而且还是个天才，并成为了二十世纪最伟大的哲学家之一。这又是一种幸运。 “如果我不快乐,而且知道我的不快乐反映了自己和实际生活间的严重分歧,我就什么也没解决;我将在错误的轨

Sébastien Barriot的书每一本都有思想且好玩，世界好多小美好，没有经历过的可以多看剧，《Geist der Geilheit, Der》肯定无法在好鲜影视里上架了，好在我也看过