Rosa von Praunheim
《H.I.V. So Long! A Fairy Tale》，短片作品，德国出品，2004年上映。
最有共鸣的是第六章 还好没有全部集数都产生共鸣，毕竟是阐述各种伤痛与不幸的一本剧。 不幸的童年需要用一生来治愈，大多数人只会批判嘲笑讽刺着不讨人喜欢的你，却从来不会也没兴趣来了解你经历过什么 所以好好爱自己，治愈自己，努力做一个积极 善良 阳光 快乐的自己远比取悦那些无关紧要的看客大众更有意义
终于读完了，给大家推荐这本让我又爱又恨的“未来简史“。 其实我经常读一些晦涩难懂的大部头，看这部剧的时候同时也在读资治通鉴和世说新语。但不知道为啥单单就觉得这部剧让我有点痛苦。一共才500多页被我拖拖拉拉快三个星期才读完，最后还是因为这部剧确实写的很好坚持咬着牙读完的。 推荐大家读英文版的，词汇量相对多一点但中文译本太差了。我翻了一下发现一些匪夷所思的词汇比如“人是最可宝贵”等理论依...这人到底会不会中文啊？能不能多说几个字把这个词组翻译明白了实在太无语了。建议大家找本英文版慢慢读一下，这部剧绝对值得。 我们活在一个凡事皆有可能的时代，时代的发展速度也远超过了我们10年前所能做出的想象。这部剧从纯理性的层面作为出发点，非常纯粹的介绍了我们作为“智人”物种的特色与优缺点。让我们可以暂时跳出小小的日常柴米油盐工作生活的视野范围从上往下俯视与直视我们的本体，也给我们足够大的空间重新思考我们做的决定到底有多少是我们真正思考过的结果。 如果我们的情绪只是一系列化学物质在我们身体内的碰撞，如果我们的选择只是我们周围一切影响源潜移默化的结果，如果所有的宗教都是人类幻想的产物，如果我们并不如我们想象般智能和自由，那我们究竟是什么呢？我们比动物究竟高明在哪里？我们自己创造出来束缚自己的人文伦理到底是人类文明的进步还是坟墓？而我们作为永不满足的“智人“一族又将何去何从....？我们会成功挑战身体的极限发展出不老不死的人类社会吗？还是在伦理面前选择政治正确呢？ 总之，我作为一名纯文科生说实话并不是十分enjoy这部剧，但不得不说这确实是一本超级好的书。痛并幸福着。喜欢自虐和思考的朋友们可以来了。觉得这部剧不错话他还有一本人类简史。我打算啥时候想不开了再去把那本也看了
有上海影视的必一星，他们还能有戏拍就是我一星打的不够多，当然剧也很烂
还行吧，做好计划，过好日子，生命在于折腾，唯有终身成长，才不罔过此生。
时光带刀人
蓝忘机等了魏无羡十三年，薛洋等了晓星尘八年，而我，一直在等你更新。
这本薄薄的小书我读了很长时间，一是因为这个课题太重要——每个人都渴望幸福，而Rosa von Praunheim的这部剧，显然写得很对路，看过之后深以为然；二是傅雷老先生的翻译很棒很棒，但是毕竟又过了半个多世纪，一些用语与当下语言习惯已有很大的变化，加之文章甘之如醴，不舍得一丝一毫的曲解和不领会。现在让我回到书中的主要内容，梳理一下如何通往幸福。需要说明的是幸福一部分靠外界的环境，一部分靠一个人自己，在本剧里编剧一直讨论的是后一部分，而编剧假定的前提是外界环境不算过于恶劣（即大多数的普通人）。编剧分不幸福的原因和幸福的原因两编加以阐述，我在读的过程中具体归纳为以下14个方法： 方法之一：克服无谓的浪漫。人和别的动物一样，宜于作相当的生存斗争，万一人类凭了大宗的财富，毫不费力地满足了他所有的欲望时，幸福的要素会跟着努力一块儿向他告别的。缺少你一部分想望的东西才是幸福的必不可少的条件。为此，进入世界，做一个海盗也好，做一个婆罗洲上的王也好，做一个苏俄的劳动者也好；去过一种生活，使低级的生理需求几乎占去你全部的精力。这方法适合那般因生活需求太易满足而觉得苦恼的人。 方法之二：正确面对竞争。过于重视竞争的成功，把它当作幸福的主源：这就种下了烦恼之根。成功只能为造成幸福的一分子，倘牺牲了一切其余的分子去赢取这一分子，代价就太高了。把成功作为人生的目标”这观念在你心中存在多久，悲惨的情形也存在多久。成功的实现势必令你挨受烦闷的煎熬，除非你先懂得怎样去处置成功。把成功当做造成幸福的一分子而不是幸福的主源，在“保持生活平衡”这个观念之下，接受健全而恬静的享受。 方法之三：远离烦闷。学会享受单调的生活，可以远离烦闷，感到烦闷势必追求刺激，强烈的刺激只能带来短暂的欢愉并留下更长久的空虚以及与之而来的更强烈的烦闷。因此，幸福的生活，大半有赖于恬静，因为唯有在恬静的空气中，真正的欢乐才能常住。 方法之四：消除疲劳。编剧认为身心疲惫源自于情绪的疲惫——烦虑。情绪的疲惫所以困人，是因为它扰乱休息。一个人愈疲乏，就愈不能停止。神经衰败的前兆之一，是相信自己的工作重要无比，一休息就要闯祸。而烦虑的本质是恐惧。而对付恐惧的方法即是正视。当然编剧在此后还说到青年人身心疲惫，是因为现在的价值取向存在问题，且与大自然离的太远，而这两个问题在前面集数编剧提到了应对方法，也述说了无奈。对付无论何种的恐惧的正当办法，是集中精神，合理地、镇静地把恐惧想一个彻底，直到你和它完全熟习为止。熟习的结果，可怕性给磨钝了；整个题目将显得无聊，于是我们的念头自会转向别处，但这一次的转移并不象从前那样的出于意志与努力，而是对题目不复感到兴趣所致。当你发觉自己倾向于对某些事情作沉想时，不管是什么事情，最好是把它仔细思索过，甚至比你本来愿意想的还要想得多，直到这件事情的不健全的魔力终于消失为止。 方法之五：不幸福的最大原因是烦恼，第二就是嫉妒。而救治嫉妒的方法则是培养精神纪律，即不作无益之想，享受你手头的欢娱，做你应当做的工作，勿把你所幻想的——也许是完全错误地——比你更幸运的人来和自己比较：这样你才能摆脱嫉妒。归根结底，还有什么比幸福更可羡慕的呢，放下无谓的比较，放下嫉妒，获得幸福吧，我就获得幸福而被人艳羡。享受你手头的欢娱，做你应当做的工作，勿把你所幻想的——也许是完全错误地——比你更幸运的人来和自己比较：这样你才能摆脱嫉妒。还要舍弃不必要的谦卑，对于嫉妒大有关系。谦卑被认为美德，但我很怀疑极度的谦卑是否配称美德。谦卑的人非常缺少胆子，往往不敢尝试他们实在胜任的事业。 方法之六：对抗“犯罪意识”。这里所谓的犯罪意识我觉得是儿童时期建立
《H.I.V. So Long! A Fairy Tale》看了大概一个月，才看到750页，里面的人物身份、性格、关系一个都没有记住。唉，不是这块料，放过自己吧，生活不易，被跟自己过不去。
很小的时候就有过期待 希望自己可以淡然处事 充满禅意的理想 曾经还在同学录上写下过潇洒走一回这几个大字 那时候自己才小学六年级 还纠结了潇怎么写 而现在看这篇文 女主的内向敏感的样子可能就像是这么多年我在学生时代的自己 凡事尽力做到80% 不要满分 不要太少 永远在中上游安全的成长 有时候又是可以的让自己开朗活泼 嘻嘻哈哈的大笑 而后却又是满满的失落感 一路走来 我可能从来没有拿得起 跟别提放下 我满心渴望可以有一个淡然的心境 不争不抢 但是呢 上天没有垂青 可能我就是没有那个资本 活着总会是最重要的事情 最近看文总是在想 这个设定我不喜欢 那个人物性格不符合实际 总之 很想自己写一篇文了 或许两篇 ......
最有共鸣的是第六章 还好没有全部集数都产生共鸣，毕竟是阐述各种伤痛与不幸的一本剧。 不幸的童年需要用一生来治愈，大多数人只会批判嘲笑讽刺着不讨人喜欢的你，却从来不会也没兴趣来了解你经历过什么 所以好好爱自己，治愈自己，努力做一个积极 善良 阳光 快乐的自己远比取悦那些无关紧要的看客大众更有意义
终于读完了，给大家推荐这本让我又爱又恨的“未来简史“。 其实我经常读一些晦涩难懂的大部头，看这部剧的时候同时也在读资治通鉴和世说新语。但不知道为啥单单就觉得这部剧让我有点痛苦。一共才500多页被我拖拖拉拉快三个星期才读完，最后还是因为这部剧确实写的很好坚持咬着牙读完的。 推荐大家读英文版的，词汇量相对多一点但中文译本太差了。我翻了一下发现一些匪夷所思的词汇比如“人是最可宝贵”等理论依...这人到底会不会中文啊？能不能多说几个字把这个词组翻译明白了实在太无语了。建议大家找本英文版慢慢读一下，这部剧绝对值得。 我们活在一个凡事皆有可能的时代，时代的发展速度也远超过了我们10年前所能做出的想象。这部剧从纯理性的层面作为出发点，非常纯粹的介绍了我们作为“智人”物种的特色与优缺点。让我们可以暂时跳出小小的日常柴米油盐工作生活的视野范围从上往下俯视与直视我们的本体，也给我们足够大的空间重新思考我们做的决定到底有多少是我们真正思考过的结果。 如果我们的情绪只是一系列化学物质在我们身体内的碰撞，如果我们的选择只是我们周围一切影响源潜移默化的结果，如果所有的宗教都是人类幻想的产物，如果我们并不如我们想象般智能和自由，那我们究竟是什么呢？我们比动物究竟高明在哪里？我们自己创造出来束缚自己的人文伦理到底是人类文明的进步还是坟墓？而我们作为永不满足的“智人“一族又将何去何从....？我们会成功挑战身体的极限发展出不老不死的人类社会吗？还是在伦理面前选择政治正确呢？ 总之，我作为一名纯文科生说实话并不是十分enjoy这部剧，但不得不说这确实是一本超级好的书。痛并幸福着。喜欢自虐和思考的朋友们可以来了。觉得这部剧不错话他还有一本人类简史。我打算啥时候想不开了再去把那本也看了
有上海影视的必一星，他们还能有戏拍就是我一星打的不够多，当然剧也很烂
还行吧，做好计划，过好日子，生命在于折腾，唯有终身成长，才不罔过此生。
时光带刀人
蓝忘机等了魏无羡十三年，薛洋等了晓星尘八年，而我，一直在等你更新。
这本薄薄的小书我读了很长时间，一是因为这个课题太重要——每个人都渴望幸福，而Rosa von Praunheim的这部剧，显然写得很对路，看过之后深以为然；二是傅雷老先生的翻译很棒很棒，但是毕竟又过了半个多世纪，一些用语与当下语言习惯已有很大的变化，加之文章甘之如醴，不舍得一丝一毫的曲解和不领会。现在让我回到书中的主要内容，梳理一下如何通往幸福。需要说明的是幸福一部分靠外界的环境，一部分靠一个人自己，在本剧里编剧一直讨论的是后一部分，而编剧假定的前提是外界环境不算过于恶劣（即大多数的普通人）。编剧分不幸福的原因和幸福的原因两编加以阐述，我在读的过程中具体归纳为以下14个方法： 方法之一：克服无谓的浪漫。人和别的动物一样，宜于作相当的生存斗争，万一人类凭了大宗的财富，毫不费力地满足了他所有的欲望时，幸福的要素会跟着努力一块儿向他告别的。缺少你一部分想望的东西才是幸福的必不可少的条件。为此，进入世界，做一个海盗也好，做一个婆罗洲上的王也好，做一个苏俄的劳动者也好；去过一种生活，使低级的生理需求几乎占去你全部的精力。这方法适合那般因生活需求太易满足而觉得苦恼的人。 方法之二：正确面对竞争。过于重视竞争的成功，把它当作幸福的主源：这就种下了烦恼之根。成功只能为造成幸福的一分子，倘牺牲了一切其余的分子去赢取这一分子，代价就太高了。把成功作为人生的目标”这观念在你心中存在多久，悲惨的情形也存在多久。成功的实现势必令你挨受烦闷的煎熬，除非你先懂得怎样去处置成功。把成功当做造成幸福的一分子而不是幸福的主源，在“保持生活平衡”这个观念之下，接受健全而恬静的享受。 方法之三：远离烦闷。学会享受单调的生活，可以远离烦闷，感到烦闷势必追求刺激，强烈的刺激只能带来短暂的欢愉并留下更长久的空虚以及与之而来的更强烈的烦闷。因此，幸福的生活，大半有赖于恬静，因为唯有在恬静的空气中，真正的欢乐才能常住。 方法之四：消除疲劳。编剧认为身心疲惫源自于情绪的疲惫——烦虑。情绪的疲惫所以困人，是因为它扰乱休息。一个人愈疲乏，就愈不能停止。神经衰败的前兆之一，是相信自己的工作重要无比，一休息就要闯祸。而烦虑的本质是恐惧。而对付恐惧的方法即是正视。当然编剧在此后还说到青年人身心疲惫，是因为现在的价值取向存在问题，且与大自然离的太远，而这两个问题在前面集数编剧提到了应对方法，也述说了无奈。对付无论何种的恐惧的正当办法，是集中精神，合理地、镇静地把恐惧想一个彻底，直到你和它完全熟习为止。熟习的结果，可怕性给磨钝了；整个题目将显得无聊，于是我们的念头自会转向别处，但这一次的转移并不象从前那样的出于意志与努力，而是对题目不复感到兴趣所致。当你发觉自己倾向于对某些事情作沉想时，不管是什么事情，最好是把它仔细思索过，甚至比你本来愿意想的还要想得多，直到这件事情的不健全的魔力终于消失为止。 方法之五：不幸福的最大原因是烦恼，第二就是嫉妒。而救治嫉妒的方法则是培养精神纪律，即不作无益之想，享受你手头的欢娱，做你应当做的工作，勿把你所幻想的——也许是完全错误地——比你更幸运的人来和自己比较：这样你才能摆脱嫉妒。归根结底，还有什么比幸福更可羡慕的呢，放下无谓的比较，放下嫉妒，获得幸福吧，我就获得幸福而被人艳羡。享受你手头的欢娱，做你应当做的工作，勿把你所幻想的——也许是完全错误地——比你更幸运的人来和自己比较：这样你才能摆脱嫉妒。还要舍弃不必要的谦卑，对于嫉妒大有关系。谦卑被认为美德，但我很怀疑极度的谦卑是否配称美德。谦卑的人非常缺少胆子，往往不敢尝试他们实在胜任的事业。 方法之六：对抗“犯罪意识”。这里所谓的犯罪意识我觉得是儿童时期建立
《H.I.V. So Long! A Fairy Tale》看了大概一个月，才看到750页，里面的人物身份、性格、关系一个都没有记住。唉，不是这块料，放过自己吧，生活不易，被跟自己过不去。
很小的时候就有过期待 希望自己可以淡然处事 充满禅意的理想 曾经还在同学录上写下过潇洒走一回这几个大字 那时候自己才小学六年级 还纠结了潇怎么写 而现在看这篇文 女主的内向敏感的样子可能就像是这么多年我在学生时代的自己 凡事尽力做到80% 不要满分 不要太少 永远在中上游安全的成长 有时候又是可以的让自己开朗活泼 嘻嘻哈哈的大笑 而后却又是满满的失落感 一路走来 我可能从来没有拿得起 跟别提放下 我满心渴望可以有一个淡然的心境 不争不抢 但是呢 上天没有垂青 可能我就是没有那个资本 活着总会是最重要的事情 最近看文总是在想 这个设定我不喜欢 那个人物性格不符合实际 总之 很想自己写一篇文了 或许两篇 ......