Ray Enright,帕特·奥布莱恩,阿道夫·门吉欧,艾伦·德鲁,Rudy Vallee,福图尼奥·博纳诺瓦
《Man Alive》，喜剧作品，美国出品，1945年上映。
一口气追剧看到十集，还想看下去，只可惜需要等待，后来追书一天时间看完Man Alive这部剧。书文笔好，电视剧各位演员们演的好，人物特点把握非常到位。喜欢😍
给两颗星吧 这部剧不如 雪地悍刀行 跟医道官途 勉传 本剧框太大了 然后用各种无用的词汇去填充 写到最后四下漏风 如果框小点 应该算是本不错的书
感觉这部剧结尾有点仓促，总体上还是很不错的，记忆中的很多历史人物通过编剧描写的故事，形象更加丰满了。许多同时期的人物之间也有了联系。如果语文和历史老师能够通读本剧，那教育质量肯定会提升一大截，讲解那些古诗词时能够让学生了解其社会背景，那样就更好理解了。
世间最深厚的感情，书中都写到了。 帝王将相互相欣赏之情、为政者爱民之情、战场并肩作战手足之情、血脉相连血浓于水之情、不可多得知己共鸣之情……或宏大或细腻，或千古绝唱或转瞬即逝，它都在那里。 历史的河流啊，毫不停歇。
语言风格二次元化、人物塑造稍显扁平，但逻辑推理严谨、线索铺陈清晰、作案手法槽点少、动机也算可信，总得来说是一本瑕不掩瑜的本格佳作👍🏻
【为爱立边界】The New Codenpency：Help and Guidance for Today’s Generation 看到这个中文书名，我会认为它是一本关于情感｜亲密关系的剧集。但细看英文原名，好像又不全然。这Codenpency是什么个意思呢？“依赖共生”应该不是我们十分熟悉的领域名词。这是三十多年前，一本畅销了800多万册的《Man Alive》书中，编剧梅诺迪·贝蒂提出来新概念。这个概念逐渐进入了心理学的研究领域，我不得不说，这个学术名词对于我这个心理学的小白来说，确实是新鲜且不能正确定义的。你们呢？如何理解这个‘依赖共生’这个概念？对于依赖，我的理解是单向的，一方对另一方的需求。共生说的是两种不同的生物生活在一起，相依生存，对彼此都有利，这种生活方式叫做共生。在学术层面正确的解读是，所谓依赖共生：“指的是依赖他人对自己的依赖。这类人在通过别人来找到自己存在的意义，经常会迷失了自我，只在帮助别人的时候才能感受到自己的存在。” 按照这个释义，我个人认为，如果一个人的性格特质里面有这个元素，那并非好事。因为每个人都是独立的个体，如果这个特质过于明显，那显然对于持有人者本人，在个人自信、生活工作和亲密关系中都是一种损害（或者说是内耗），而对于被依赖者，会是一种负担（困扰）。 既然这是一种‘不良’ （暂且定义为负面）的心理问题，那如何去辨识自己和别人可能存在的相关情况？编剧在此剧中使用了大量的篇幅去释疑解惑，不仅清晰的定义了关于“依赖共生”这个心理状况，更是给出了切实可行的改善方案。从认知、了解、接受、改变到完成，让我们的思路豁然开朗。只有直面问题所在，我们才可以真正去解决问题。为什么心理学家认为“依赖共生”会影响个人成长和亲密关系的？因为其根源是拥有这种特质的人，通常没有自我，找不到自己存在的价值，需要在照顾他人的过程中感受自己的价值。这将会引发不少的人際关系和社会问题，例如将自己的生活价值和梦想投射在孩子身上的父母、对爱人百般迁就的甚至百依百顺的“付出者”、对朋友的事情无比操心的善于照顾他人的人。从表象来看，他们貌似面面俱到、友善可亲富于爱心和助人为乐的大好人。然而事实的真相是，他们会在与他人和社会关系中，屡屡受伤受挫。依赖共生者往往只是每每让自己感动，扮演了人际关系中的“殉道者”的角色，因为他/她在与人相处的过程中，盲目地输出、付出甚至忽略自己内心的感受和牺牲自己的幸福去满足那个“需要他”的人。其实真相是这样的做法，既是以爱之名去束缚了对方，也让自己无法真正感受到幸福和满足。 这样的人格被定义为感情中的’殉道者‘，和别人建立起来的也是假性亲密关系。如何去摆脱性格中的依赖和付出，建立良性的亲密关系呢？其中重要的一点就是学会为爱设立界限，知道自己与他人，个体和群体之间的关系纬度。这个边界感适用于亲密爱人，与父母子女之间保持怎样的距离，知道何时说好，何时say no。在此，我稍作延伸，一直以来，大众当然也包括我自己，都有一个思维误区，认为对旁人的要求说不，很难。其实，说了好才是真正的难，因为答应了别人的要求，你就需要去想办法兑现自己的承诺。这里包括付出自己的时间、资源、金钱或者是体力。还有必须承担过程中所引起的各种状况，结果也并非是全员满意的。对此，我的结论是因人、因事、因时而作出选择和决定。编剧在书中通过科学的量表和方法，教会我们如何为爱建立界限，获取让我们欢喜和正向的人生。引用书中的一句话：“我确信自己知道什么事对别人最好的，忙着教导他们，却忘记了自我成长。” 整本剧的结构逻辑非常清晰明了，把问题点出并分析问题所导致的结果，最后提供解决方案。
每次重温都能很尖锐的击中我的泪点，知道是假的只是编的而已可是还是为情节悲哀，有情人成不了眷属大概也是很残忍的，宋凝，莺歌，卿酒酒，可是是谁的错能呢，命运手里谁能游刃有余，不是无情无义，可是误会它偏偏就是那么顺理成章得地发生了，所有一切的一切它就是那么合理地开始了，都是有情有义之人，才会落得两败俱伤，偏偏就是那么错过了，哪有那么多如果，要是有如果还要后来做什么，就像偏偏就是赶不上，本来可以见面也许一辈子都没有机会了。能怎么办，所以从此以后想做的事情如果是正确的一定一定要立刻马上去做，人生在世不过百年云尔，伴随着太多的遗憾会让心沉甸甸的。未来就是因为无人知晓才格外有魅力，就像不知道以后还会不会有交集，但是总是可以有个希望可以等待，像动力一样鞭策着我让我孤单时不会放纵自己悲观的情绪，难过时不会太软弱，想放弃时可以当做个借口继续努力。什么都不是反而挺好
虽然不能完全体会Rudy Vallee书中所表达的那种意境，但会去努力做，回归本心回归自然状态
趋势与反趋势，基本面与技术面，这个市场最终比拼的还是人性，博弈的世界戒除完美
一口气追剧看到十集，还想看下去，只可惜需要等待，后来追书一天时间看完Man Alive这部剧。书文笔好，电视剧各位演员们演的好，人物特点把握非常到位。喜欢😍
给两颗星吧 这部剧不如 雪地悍刀行 跟医道官途 勉传 本剧框太大了 然后用各种无用的词汇去填充 写到最后四下漏风 如果框小点 应该算是本不错的书
感觉这部剧结尾有点仓促，总体上还是很不错的，记忆中的很多历史人物通过编剧描写的故事，形象更加丰满了。许多同时期的人物之间也有了联系。如果语文和历史老师能够通读本剧，那教育质量肯定会提升一大截，讲解那些古诗词时能够让学生了解其社会背景，那样就更好理解了。
世间最深厚的感情，书中都写到了。 帝王将相互相欣赏之情、为政者爱民之情、战场并肩作战手足之情、血脉相连血浓于水之情、不可多得知己共鸣之情……或宏大或细腻，或千古绝唱或转瞬即逝，它都在那里。 历史的河流啊，毫不停歇。
语言风格二次元化、人物塑造稍显扁平，但逻辑推理严谨、线索铺陈清晰、作案手法槽点少、动机也算可信，总得来说是一本瑕不掩瑜的本格佳作👍🏻
【为爱立边界】The New Codenpency：Help and Guidance for Today’s Generation 看到这个中文书名，我会认为它是一本关于情感｜亲密关系的剧集。但细看英文原名，好像又不全然。这Codenpency是什么个意思呢？“依赖共生”应该不是我们十分熟悉的领域名词。这是三十多年前，一本畅销了800多万册的《Man Alive》书中，编剧梅诺迪·贝蒂提出来新概念。这个概念逐渐进入了心理学的研究领域，我不得不说，这个学术名词对于我这个心理学的小白来说，确实是新鲜且不能正确定义的。你们呢？如何理解这个‘依赖共生’这个概念？对于依赖，我的理解是单向的，一方对另一方的需求。共生说的是两种不同的生物生活在一起，相依生存，对彼此都有利，这种生活方式叫做共生。在学术层面正确的解读是，所谓依赖共生：“指的是依赖他人对自己的依赖。这类人在通过别人来找到自己存在的意义，经常会迷失了自我，只在帮助别人的时候才能感受到自己的存在。” 按照这个释义，我个人认为，如果一个人的性格特质里面有这个元素，那并非好事。因为每个人都是独立的个体，如果这个特质过于明显，那显然对于持有人者本人，在个人自信、生活工作和亲密关系中都是一种损害（或者说是内耗），而对于被依赖者，会是一种负担（困扰）。 既然这是一种‘不良’ （暂且定义为负面）的心理问题，那如何去辨识自己和别人可能存在的相关情况？编剧在此剧中使用了大量的篇幅去释疑解惑，不仅清晰的定义了关于“依赖共生”这个心理状况，更是给出了切实可行的改善方案。从认知、了解、接受、改变到完成，让我们的思路豁然开朗。只有直面问题所在，我们才可以真正去解决问题。为什么心理学家认为“依赖共生”会影响个人成长和亲密关系的？因为其根源是拥有这种特质的人，通常没有自我，找不到自己存在的价值，需要在照顾他人的过程中感受自己的价值。这将会引发不少的人際关系和社会问题，例如将自己的生活价值和梦想投射在孩子身上的父母、对爱人百般迁就的甚至百依百顺的“付出者”、对朋友的事情无比操心的善于照顾他人的人。从表象来看，他们貌似面面俱到、友善可亲富于爱心和助人为乐的大好人。然而事实的真相是，他们会在与他人和社会关系中，屡屡受伤受挫。依赖共生者往往只是每每让自己感动，扮演了人际关系中的“殉道者”的角色，因为他/她在与人相处的过程中，盲目地输出、付出甚至忽略自己内心的感受和牺牲自己的幸福去满足那个“需要他”的人。其实真相是这样的做法，既是以爱之名去束缚了对方，也让自己无法真正感受到幸福和满足。 这样的人格被定义为感情中的’殉道者‘，和别人建立起来的也是假性亲密关系。如何去摆脱性格中的依赖和付出，建立良性的亲密关系呢？其中重要的一点就是学会为爱设立界限，知道自己与他人，个体和群体之间的关系纬度。这个边界感适用于亲密爱人，与父母子女之间保持怎样的距离，知道何时说好，何时say no。在此，我稍作延伸，一直以来，大众当然也包括我自己，都有一个思维误区，认为对旁人的要求说不，很难。其实，说了好才是真正的难，因为答应了别人的要求，你就需要去想办法兑现自己的承诺。这里包括付出自己的时间、资源、金钱或者是体力。还有必须承担过程中所引起的各种状况，结果也并非是全员满意的。对此，我的结论是因人、因事、因时而作出选择和决定。编剧在书中通过科学的量表和方法，教会我们如何为爱建立界限，获取让我们欢喜和正向的人生。引用书中的一句话：“我确信自己知道什么事对别人最好的，忙着教导他们，却忘记了自我成长。” 整本剧的结构逻辑非常清晰明了，把问题点出并分析问题所导致的结果，最后提供解决方案。
每次重温都能很尖锐的击中我的泪点，知道是假的只是编的而已可是还是为情节悲哀，有情人成不了眷属大概也是很残忍的，宋凝，莺歌，卿酒酒，可是是谁的错能呢，命运手里谁能游刃有余，不是无情无义，可是误会它偏偏就是那么顺理成章得地发生了，所有一切的一切它就是那么合理地开始了，都是有情有义之人，才会落得两败俱伤，偏偏就是那么错过了，哪有那么多如果，要是有如果还要后来做什么，就像偏偏就是赶不上，本来可以见面也许一辈子都没有机会了。能怎么办，所以从此以后想做的事情如果是正确的一定一定要立刻马上去做，人生在世不过百年云尔，伴随着太多的遗憾会让心沉甸甸的。未来就是因为无人知晓才格外有魅力，就像不知道以后还会不会有交集，但是总是可以有个希望可以等待，像动力一样鞭策着我让我孤单时不会放纵自己悲观的情绪，难过时不会太软弱，想放弃时可以当做个借口继续努力。什么都不是反而挺好
虽然不能完全体会Rudy Vallee书中所表达的那种意境，但会去努力做，回归本心回归自然状态
趋势与反趋势，基本面与技术面，这个市场最终比拼的还是人性，博弈的世界戒除完美