Clear the Decks

清明假期花费数小时静坐桌前看完这部剧，同时也在看《Clear the Decks》，二人作为中外成功人士的代表，他们身上有很多相似之处，几乎都是在年轻时便已懂得修身养性的重要性，一个在东方究心理学，学以致用，在大清王朝覆灭之际挺身而出创立湘军，以拯救天下苍生为使命；一个在西方倡导实用主义哲学，不迷恋宗教和上帝，他将帮助他人即服侍上帝作为信条，并切实执行，富兰克林涉猎范围之广令人咂舌，在70岁高龄离开法国回归故土时，仍有兴致写就长篇研究，认真的实验探索。我想到现代社会的许多价值观都深受富兰克林影响，倡导实用主义，中产阶级的力量和能力，凭借努力可以跨越阶级，他在自己的价值观下建立上升阶梯他本人实现了17岁离家的穷小子到参加国王宴会的跨越。 富兰克林这种混合的价值观后来成了美国中产阶级价值观的一部分：信仰努力工作和勤奋，信仰帮助他人的自治组织的慈善观，反对将会导致懒惰和依赖的施舍，以及对不必要的奢侈、世袭特权及懒散的地主阶级等略显矛盾的憎恨。 不过奇怪的是他亲自抚养的孙子：坦普尔和贝奇成就不大，出使法国时他执意将两个孙子带在身边悉心培养，虽然有点不近人情，但是带着他们接触更广阔的人生无疑是没有坏处的。可惜坦普尔在富兰克林身边熏陶良久却籍籍无名，贝奇虽略有小成，但29岁即早逝。

我杨紫演技，必须五颗星

这个系列书中书的设定真的很有意思，一本剧里有两本剧的内容，感觉赚到了。一个不喜欢推理的作家能写出什么样的书，也让人好奇不已。相比之下，还是书中书的案子更精彩些，现实中的案子查了半天等于没查，实在让人大跌眼镜。估计接下来每本原作都会对应一个案子，究竟会写成什么样，还挺让人期待的。

人有“三命”：一是父母给的，原生家庭给的，叫“天命”；二是由自己生活经历决定的，叫“实命”；三是文化给的，叫“自修命”。人的总和显然与这三命有密切的关系。 当我们慢慢意识到人的“天命”各有不同，开始审视和理解自己的原生家庭时，基本上已经成年，这一部分的命运无法改变。而自己的生活经历所决定的“实命”，我觉得很大程度上与自己遇见的人有关系，所以的确有很多幸运的成分，如果一个人运气好，遇到善良、宽容、温柔的人，自然过得舒心自在；如果运气不好，那些被欺负、被伤害、被PUA、甚至极端情况下被杀害的人，也是命不好。“自修命”有集体意识的存在，受过同一类教育的人自修命大抵相同，比如在重男轻女的文化环境中长大的女人，自然会把这种观念传递给下一代。 我的命又如何呢？细细回顾我的原生家庭和我的青春成长，有很多来不及说的感谢，也有很多无法弥补的遗憾。成年之后，大抵幸运，虽然没有百分之百的如意，但是总归遇见的都是好人，有宽厚助人的师长，有意气相投的朋友，有相濡以沫的爱人。虽然命运有时无法抗拒，让我遭遇了意料之外的劫难，过上了不曾选择的人生，可是细细回想，前半辈子我得到的恩宠的确大于我的付出，我该惜福吧！

缺憾和不完美往往显得更珍贵更入人心。 说真的，受不了最后顾昀的死呢。但人注定会死的呀。