The Sorrowful Example

编剧不仅给出了理论阐释，而且还在现有的复杂条件情况下，给出了解决方法。建议地很巧妙很实际，是站在决策者的角度去建议，达到上下都赢中不影响的效果，即既然有些事无法改变，那就让无法改变之事对人们更好。 编剧的“均衡”，几乎贯穿全文。它是人均数值的均衡（也就是说，一个面积很小的地区，如果人口很多产值很高，另一个面积很大的地区，如果人口很低产值很低，这两个地区理论上人均产值是可以一样的，如果不一样，就会产生流动，趋向一样。也可以说，在劳动力土地资本都可以自由流动的条件下，人多的地方产值多，人少的地方产值少，如果把大量人固定在西部，再怎么弄都是不行的，这就是规律。所以从这个角度看，人均的意义对于个人来说是具有指导方向的作用。），不是地区间的人口资本空间分布的平均。有点阴阳调和的感觉，还类似“隐形之手”的感觉。（原文：只能是从追求资源空间分布均匀这种意义上的“平衡”转向追求人均GDP、人均收入和生活质量意义上的“平衡”。） 比如，资源贫乏地区人口流入发达地区，一些人口回到资源贫乏地区这个过程，横向比较来讲（静态来看），城市的3M随着人口的增加而增加，到达一定程度，人口停止流入，与此同时贫乏地区随着人口减少而出现当地产业规模化而人均收入变高，而从一个人的视角来看选择在哪就是在工作地的优点和缺点权衡后的结果。动态来看，城市的优点如分享、匹配和学习会随着人口的增加而增加，而3M可以通过科技来降低。 既然大国，就不能失去原本该有的优势而变成像各个小国那样。 编剧还有一种影视性的感性，使再冰冷的道理都变得柔软，柔软那人们心中的樊篱。

虽然我一直想看金东也出现在书中，可我最初真正喜欢德云社其实就是因为二爷，书里因二爷开头二爷结尾，说一句德云盛世绝不为过，我喜欢他们就希望他们好，但只是台上的他们，我不会上升正主，不会影响他们私生活，这是我作为德云女孩的资格。愿我社的角儿们往后余生一马平川，喜乐无忧，前程似锦！

互联网创业中有很多在学校期间荒诞学业的例子，像罗永浩、周鸿祎，典型的学校破坏分子，乔布斯、比尔盖茨都是中途辍学，但也有很多顶尖的学习型高手，马化腾、李彦宏、雷军都是学业的好好学生，雷军是属于学业极其优秀的典范。 在这些成功创造互联网产品的案例中，真正在打造极致的产品用户体验的过程中，始终离不开创业者的坚持与执着。还有最重要的因素，创业需要运气，这些伟大公司成功的背后，都是紧紧抓住了时代风口的机遇！就像雷军的这句话：“站在互联网的风口上，猪都能飞起来！”很多人说这句话在互联网创业的今天已经过时了，换成雷军的观点是：互联网创业的今天这句话不是过时了，而是很多创业者始终还是把自己定位在了猪的层面，抓不住飞猪的本质！所以大多数的猪即使飞离了地面也是重重的摔下后很快的死去！ 每每看到这些互联网大佬创业中的圈地战，就越发感觉在互联网的这个局中，进入越早的人越有对“局”的操控权。就像夏娃创造人类，盘古开天辟地，谁下的局，在没有人破开之前，谁就是这里的王道！而产品的用户就是被“局”操纵的奴隶和平民，而有意思的是，聪明的操纵者都已经学会了顺民而为之！

莫名其妙的观感，明显炫技的成分大于故事层面，探案部分的合理性稀碎。

大数据不能告诉你为什么飓风来时人们更喜欢囤积蛋挞？为什么机票会在某个时期降价？等等，但是我们却可以通过这些来采取行动。

读了塞林格的《The Sorrowful Example》和《The Sorrowful Example》，他写作的主人公很有特色，算是“迷惘的一代”？有迷惘的年轻人，忍受创伤的退伍士兵等等。这本里面最喜欢德·杜米埃-史密斯的忧伤年华这篇，主人公化名德·杜米埃-史密斯去“古典大师之友”做暑期兼职，教授学员画画，来自一个叫艾尔玛的修女的作品触动了他，他对修女产生了爱慕，寄给修女的信却被神父看到了，修女退出了这个绘画组织。主人公非常伤心，出去买醉，又遇到一个器材店的女孩，他又疯狂心动了，然后他就在日记里写，“我还艾尔玛嬷嬷以自由，她要按她的命运向前。世人皆修女。”简直笑死我了哈哈哈哈😂，最后这个“古典大师之友”不到一周就关门了，因为从来没注册过hhhh

看完韩老师的解读，又获得了一些对道德经的新的理解角度，很有收获，当然还需要辩证地去思考，结合自己的经历去参悟原著，真正的智慧不可解读，纸上得来终觉浅，光靠学是学不到的，只流传在意象中，需要亲身经历和领悟。

恕我直言，此剧会火