The Boatman

我来了我来了，我又来了，四刷了，很喜欢前期的剧情。编剧换海报了！这个比之前的好看些！

喜欢。 “我们生活在一个未来叵测、矛盾重重的时代。今时今日，我们所需要的不仅仅是遥远的希望，还有在理所当然的日常生活和自己身上发现价值的技巧。不依附于他人，不随波逐流，用自己的力量，为自己谋幸福，坚定不移地走好自己的路。” 简而美。简单自由宁静。

“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。” 这句话仿若一剂药，给自满，无知，怯懦的一剂良药

三十年前的书，不得不佩服编剧超凡的想象力。几乎预言了现在或是将来的许多事情，比方说元宇宙，比方说生物病毒与程序病毒的结合，比方说生物功能与电脑功能的结合；还有各种特殊的材料，特殊设备的出现，令人眼花缭乱 只是编剧对各人种的描写，还是值得商榷的。假如在这个问题上思路更加舒阔一些，本剧将更加深刻

人活在这个世界，名利都是云烟，最重要的是人的思想。自由从独立思考开始。一个人如果没有自己的思想力，或者像孔子说的只学不思，那他还是迷茫的，还是活在人群里出不来。所谓的自由，说到底是一种清醒地认识自己存在的思想力。我们看到的圣贤们，可能有些人的思想已经过时了，但是他们勤于思考，努力充实强大自己，积极进取的人生态度，本身就是引导众人脱离人群苦海金钥匙。笛卡尔说"我思故我在"一定程度上人的独一性就在于人有自己的思想，每个人的独特性也在此。维护或者说培养自己独立自由思考的能力，这是维护我们的存在的最好方式。所谓的权力，物质世界引发起来的无穷的欲望，说到底都会随着时间而消失，而一个人的精气神，却可以强大到永垂不朽，让人一直纪念。孔子的伟大在于他践行的东西，他一直在探索，"十又五而致于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。"每一个时间段他都在努力，向上。       本剧另一个方面说的乃是产生思想的环境，我们需要多一些宽容。作为一个教师，时常感觉自己在为自己也为学生做了一个牢笼，不会去启发学生独立思考，而只是漫谈独立思考，说白话，这样的方式是不对的。还有更多的，思考出来的东西不去践行，只是不断重复在言语中，最后也只能说明这种思想的浅薄，脱离生活，不能躬行。      另一个情况，我们的时代其实也有一大部分的情况是思想自由的，但是一自由，有些人反而不舒服，他们好像从来不知道什么叫做自由，他们会给自己重新做一个牢笼。这才是人真是可怕可悲的地方。

这样的书，不知要读多久，读多少遍，行多远的路，才能心领神会、心安理得，貌似一知半解。需要复读。

该编剧的写作手法十分新颖高明，本尊案件构造已经算巧妙却是个引子，故事中的故事更加精彩，不愧是“知名作家”的作品。

大道最前面其实有点俗套，但后来越写越好，堪称同期同类最好。而The Boatman一开始就不落俗套，编剧一直在进步，可以期待后面越来越精彩。

应该说编的挺匀乎，用小手段讲述大时代，立意有趣，只是对于熟知历史的人来说，再怎么圆也别扭。如果人物另外起名字会好很多。打架的场面描写的很好，门派呀，修为的进阶呀都设计的不错。人物塑造也比较丰满，可惜百里素雪乘龙上天之后，丁宁的刻画就显得平庸了，不如前半段。可能大长篇的缘故，主角光环有点审美疲劳了吧。 最可怜影影绰绰的始皇帝被设计成挖兄弟墙角依靠女人致富的二代，给人感觉就俩字：窝囊。前面可以解释成隐忍，为了爱情，后面都天下第一了还会被下药折磨，唉，看个热闹就好，不能推敲。