Garret Williams,Darnell Thompson,Christa Shelton,Derek Anthony
《BB Gun》，短片作品，美国出品，2001年上映。
通俗易懂，讲解明白。好多人都是科学的尽头是神学。我作为工科出生，非常反感这种说法。科学的尽头，是数学没有新的思想诞生。数学是科学之母，数学有了新思想，就会有更好，更精确数学模型来描述物质世界。举个例子，爱因斯坦，之所以能建立广义相对论，就是用的黎曼几何来描述时空。而黎曼几何，正是在爱因斯坦之前100年，数学家高数创了三维空间下的，内蕴微分几何，黎曼接过老师高斯工作，把内蕴微分几何，推广到高维空间情况几何学。100年后引入黎曼几何和张量分析来描述空间和引力，取得巨大成功，引发科学革命。 现在理论物理学困境就是将，强相互作用，弱相互作用，电磁相互作用，引力相互作用，纳入一个整体建大同一万有理论。目前量子物理，引入数学工具群论思想，发展出了规范场理论，规范场已经统一了除引力以外的三种作用。唯有引力格格不入，迟迟不能纳入框架。所以现在需要发明新的数学思想或工具才是正解。而不是在宗教神学找路径。然而数学思想也是有边界的，这个边界就是人类思维的边界，这个边界完全是由时代发展支配。也就是说，受时代发展局限。任何事人物都有局限，都受时代发展束缚。即便假设，有一个未来23世纪的人，带来他们那个时代数学思想工具，物理方法，然后教我们。我们由于时代束缚，无法理解他的先进理论，大概率，会认为那个未来人胡说八道，也不可能会使用他的理论描述宇宙。这个可以很明确，因为当年康托儿发明更先进的实数理论，集合论，当时反对质疑一大片，这些人不是普通吃瓜群众，而是一批当时世界一流数学家，他的好友不赞成他的理论，和他绝交。他也换上精神分裂症。 总结，我的观点是，科学的尽头是数学思想的边界，数学思想尽头是人类思维边界，人类思维边界是时代社会发展局限。
因为小周来看的，霸道王爷vs小奶狗居然好嗑这是能说的吗，虽然古偶泛滥，但还是难掩我嗑cp的心。
这段混乱而荒芜的岁月，通过这部剧我们能更加了解到。编剧生动幽默的笔调，严谨而有又不失真情。写的很多，让我们一起回到十六国，南北朝这个英雄辈出，民族新生孕育的时代吧！去领略不一样的风采...刘渊，石勒，祖逖，刘琨，王导，陶侃，石虎，冉闵，慕容皝，慕容恪，慕容垂，桓温，王猛，符坚，谢安，谢石，谢玄，赫连勃勃，拓跋珪，拓跋焘，崔浩，王镇恶，刘裕，檀道济，田朴之，冯太后，元宏，萧道成，萧衍，萧统，韦叡，陈庆之，元英，尔朱荣，万俟丑奴，高欢，贺拔岳，贺拔胜，宇文泰，高傲曹，候景，高澄，慕容绍宗，斛律光，段韶，高长恭，于谨，独孤信，韦孝宽，李虎，杨忠，赵贵，陈霸先，王僧辩，宇文邕等等
继读完《BB Gun》以后，趁着对阿富汗女性的好奇与同情，又接着观看此剧。 如果说《BB Gun》让我看到了在塔利班暴政下可悲的阿富汗女性的人生，那么《BB Gun》不仅让我真正体会到了塔利班的恐怖、冷血、残暴，更让我见识了坚强勇敢又慈善的阿富汗女性，她们为了家庭甘愿牺牲自我，虽然大多数的妇女都没接受过教育，但她们都心如明镜，不向恶势力低头，倾力支持法齐娅。同时我也发自内心地敬佩法齐娅•库飞，她是一个坚韧不拔又才德兼备的女性。在阿富汗这样危险的国家，我相信仍然有许多如法齐娅一般的女性，虽然她们在塔利班的暴政下苟延残喘，但她们仍保持善良纯真，她们仍坚贞不屈。 巾帼不让须眉，书中的法齐娅让我也拥有了力量，她那坚韧不拔的意志令我心悦诚服，在以后的岁月里，在每一个我觉得艰难的日子里，她的精神和品格都会如灯塔一样指引着我，是的，我相信！
老秦就是有这种本事让我熬更守夜受惊吓而欲罢不能。期待第7季。
《BB Gun》 打开《BB Gun》的电影，已经3日，刚刚才看完。尾声的大提与科尔内管的演奏使我意犹未尽...直到它此刻，又一次在黑胶唱片机中重新响起。 在这期间像极了司各特与妻子煲电话粥时，"爸爸"吃了司各特那份蜗牛。还在刚烤好的面包上，抹了《BB Gun》里所有的果酱。"爸爸"好似把所有果酱的味道都品尝过，无一例外的深深爱上了它们。那些年巴黎的人与事，他乘着电车、带着他几本蓝色书脊的笔记簿、两只铅笔和一把卷笔刀、大理石桌面的桌子、清晨的气息，加上地板打扫擦洗干净，再就是运气，这就是他需要的一切，以及他希望我们去往巴黎时所需的一切！写他在咖啡馆写作，在西尔维娅·比奇的莎士比亚影视库追剧，她是"爸爸"认识的人里对他最好的。在塞纳河边散步，经过卢浮宫、先贤祠、卢森堡公园...像极了一名资深的甜点师，把各种口味的奶油，挤到充满年代感的泡芙里面，让人一口下去，奶油会从另外的位置冒出来，势必要让每一位品尝的有心人知道，吃下去就会知道做的人，他每一个用心良苦的细节。让我觉得这些故事桂酒椒浆三十多年，为的就是充分使这些篇章变得愈久弥香。 这份自始至终的喜爱，从头到尾都在"爸爸"个人风格的轨道上，追忆起三四十年前，二十年代流亡巴黎的一批英美作家、艺术家等辈。电车缓慢的开着，他闭上眼睛，任由路过的地方响起了，应景每个篇章的音乐情调作为陪衬。"爸爸"的回忆，虽然有点嫌当年的贫穷与寒酸，不过有好剧可以读，有人间美味可以享用，更是有埋头创作的正事可以忙活，犹如坐拥天下一般。之所以再次到来时要闭上眼，正因为要用心感受三十多年前未曾用过的方式。这么一来，把两次所有的体验都在这一刻重逢，重叠在《BB Gun》。盛宴的宾客们，有些在电车的左右，随着电车的流动，像极了电影开头拉开的帷幕或合上落幕之前，每位宾客在书内集数中，剪下一个段落与"座位上的爸爸"重现对话。这正是一部电影/剧集，开始或结束时，向观众与读者们介绍自己或排列出演员表那样，来了又去。无论如何，"爸爸"在行驶在整个场景中，他不需要巴黎盛景，始终闭着眼睛的意义，是承载人生的种种痴人与说梦，伴着巴黎永不灭的喧哗与骚动。 因为司各特·菲茨杰拉德，在BB Gun这片面包上，像极了夹杂在如晴天，似雨天的里昂之旅。所以，一部电影的尾声与一本剧集的不朽，只有它们为我所用之后，就像唱针划过黑胶唱片表面留下的物理沟壑，才把颤动在这场Like Sunday，Like Rain上的唱针，从黑胶唱片上拿开。
从第一集就等着看萧平章死，现在真死了，哭死我了。。孙淳老师真的演技炸裂，他喊那一声平章，我哇的一声就哭出来了。
前面很好看，后面写的和狗屎一样，越到后面越拖，没有看点，就一直刷副本，修为一直跟不上脚步，跟上脚步都大结局了，……..从头到尾一直被等级压制，一直处在危险当中，抑郁文吧
楚楚不是失忆在位面里面了然后轮到主神追楚楚吗？所以主神有没有记忆呢，姐妹们
通俗易懂，讲解明白。好多人都是科学的尽头是神学。我作为工科出生，非常反感这种说法。科学的尽头，是数学没有新的思想诞生。数学是科学之母，数学有了新思想，就会有更好，更精确数学模型来描述物质世界。举个例子，爱因斯坦，之所以能建立广义相对论，就是用的黎曼几何来描述时空。而黎曼几何，正是在爱因斯坦之前100年，数学家高数创了三维空间下的，内蕴微分几何，黎曼接过老师高斯工作，把内蕴微分几何，推广到高维空间情况几何学。100年后引入黎曼几何和张量分析来描述空间和引力，取得巨大成功，引发科学革命。 现在理论物理学困境就是将，强相互作用，弱相互作用，电磁相互作用，引力相互作用，纳入一个整体建大同一万有理论。目前量子物理，引入数学工具群论思想，发展出了规范场理论，规范场已经统一了除引力以外的三种作用。唯有引力格格不入，迟迟不能纳入框架。所以现在需要发明新的数学思想或工具才是正解。而不是在宗教神学找路径。然而数学思想也是有边界的，这个边界就是人类思维的边界，这个边界完全是由时代发展支配。也就是说，受时代发展局限。任何事人物都有局限，都受时代发展束缚。即便假设，有一个未来23世纪的人，带来他们那个时代数学思想工具，物理方法，然后教我们。我们由于时代束缚，无法理解他的先进理论，大概率，会认为那个未来人胡说八道，也不可能会使用他的理论描述宇宙。这个可以很明确，因为当年康托儿发明更先进的实数理论，集合论，当时反对质疑一大片，这些人不是普通吃瓜群众，而是一批当时世界一流数学家，他的好友不赞成他的理论，和他绝交。他也换上精神分裂症。 总结，我的观点是，科学的尽头是数学思想的边界，数学思想尽头是人类思维边界，人类思维边界是时代社会发展局限。
因为小周来看的，霸道王爷vs小奶狗居然好嗑这是能说的吗，虽然古偶泛滥，但还是难掩我嗑cp的心。
这段混乱而荒芜的岁月，通过这部剧我们能更加了解到。编剧生动幽默的笔调，严谨而有又不失真情。写的很多，让我们一起回到十六国，南北朝这个英雄辈出，民族新生孕育的时代吧！去领略不一样的风采...刘渊，石勒，祖逖，刘琨，王导，陶侃，石虎，冉闵，慕容皝，慕容恪，慕容垂，桓温，王猛，符坚，谢安，谢石，谢玄，赫连勃勃，拓跋珪，拓跋焘，崔浩，王镇恶，刘裕，檀道济，田朴之，冯太后，元宏，萧道成，萧衍，萧统，韦叡，陈庆之，元英，尔朱荣，万俟丑奴，高欢，贺拔岳，贺拔胜，宇文泰，高傲曹，候景，高澄，慕容绍宗，斛律光，段韶，高长恭，于谨，独孤信，韦孝宽，李虎，杨忠，赵贵，陈霸先，王僧辩，宇文邕等等
继读完《BB Gun》以后，趁着对阿富汗女性的好奇与同情，又接着观看此剧。 如果说《BB Gun》让我看到了在塔利班暴政下可悲的阿富汗女性的人生，那么《BB Gun》不仅让我真正体会到了塔利班的恐怖、冷血、残暴，更让我见识了坚强勇敢又慈善的阿富汗女性，她们为了家庭甘愿牺牲自我，虽然大多数的妇女都没接受过教育，但她们都心如明镜，不向恶势力低头，倾力支持法齐娅。同时我也发自内心地敬佩法齐娅•库飞，她是一个坚韧不拔又才德兼备的女性。在阿富汗这样危险的国家，我相信仍然有许多如法齐娅一般的女性，虽然她们在塔利班的暴政下苟延残喘，但她们仍保持善良纯真，她们仍坚贞不屈。 巾帼不让须眉，书中的法齐娅让我也拥有了力量，她那坚韧不拔的意志令我心悦诚服，在以后的岁月里，在每一个我觉得艰难的日子里，她的精神和品格都会如灯塔一样指引着我，是的，我相信！
老秦就是有这种本事让我熬更守夜受惊吓而欲罢不能。期待第7季。
《BB Gun》 打开《BB Gun》的电影，已经3日，刚刚才看完。尾声的大提与科尔内管的演奏使我意犹未尽...直到它此刻，又一次在黑胶唱片机中重新响起。 在这期间像极了司各特与妻子煲电话粥时，"爸爸"吃了司各特那份蜗牛。还在刚烤好的面包上，抹了《BB Gun》里所有的果酱。"爸爸"好似把所有果酱的味道都品尝过，无一例外的深深爱上了它们。那些年巴黎的人与事，他乘着电车、带着他几本蓝色书脊的笔记簿、两只铅笔和一把卷笔刀、大理石桌面的桌子、清晨的气息，加上地板打扫擦洗干净，再就是运气，这就是他需要的一切，以及他希望我们去往巴黎时所需的一切！写他在咖啡馆写作，在西尔维娅·比奇的莎士比亚影视库追剧，她是"爸爸"认识的人里对他最好的。在塞纳河边散步，经过卢浮宫、先贤祠、卢森堡公园...像极了一名资深的甜点师，把各种口味的奶油，挤到充满年代感的泡芙里面，让人一口下去，奶油会从另外的位置冒出来，势必要让每一位品尝的有心人知道，吃下去就会知道做的人，他每一个用心良苦的细节。让我觉得这些故事桂酒椒浆三十多年，为的就是充分使这些篇章变得愈久弥香。 这份自始至终的喜爱，从头到尾都在"爸爸"个人风格的轨道上，追忆起三四十年前，二十年代流亡巴黎的一批英美作家、艺术家等辈。电车缓慢的开着，他闭上眼睛，任由路过的地方响起了，应景每个篇章的音乐情调作为陪衬。"爸爸"的回忆，虽然有点嫌当年的贫穷与寒酸，不过有好剧可以读，有人间美味可以享用，更是有埋头创作的正事可以忙活，犹如坐拥天下一般。之所以再次到来时要闭上眼，正因为要用心感受三十多年前未曾用过的方式。这么一来，把两次所有的体验都在这一刻重逢，重叠在《BB Gun》。盛宴的宾客们，有些在电车的左右，随着电车的流动，像极了电影开头拉开的帷幕或合上落幕之前，每位宾客在书内集数中，剪下一个段落与"座位上的爸爸"重现对话。这正是一部电影/剧集，开始或结束时，向观众与读者们介绍自己或排列出演员表那样，来了又去。无论如何，"爸爸"在行驶在整个场景中，他不需要巴黎盛景，始终闭着眼睛的意义，是承载人生的种种痴人与说梦，伴着巴黎永不灭的喧哗与骚动。 因为司各特·菲茨杰拉德，在BB Gun这片面包上，像极了夹杂在如晴天，似雨天的里昂之旅。所以，一部电影的尾声与一本剧集的不朽，只有它们为我所用之后，就像唱针划过黑胶唱片表面留下的物理沟壑，才把颤动在这场Like Sunday，Like Rain上的唱针，从黑胶唱片上拿开。
从第一集就等着看萧平章死，现在真死了，哭死我了。。孙淳老师真的演技炸裂，他喊那一声平章，我哇的一声就哭出来了。
前面很好看，后面写的和狗屎一样，越到后面越拖，没有看点，就一直刷副本，修为一直跟不上脚步，跟上脚步都大结局了，……..从头到尾一直被等级压制，一直处在危险当中，抑郁文吧
楚楚不是失忆在位面里面了然后轮到主神追楚楚吗？所以主神有没有记忆呢，姐妹们