The Secret Story

科学哲学中的内容和我想象中的有很大的不同，在没有读这部剧我一直认为它是论证科学的合理的以及科学中的哲学思想。很显然这种想法是偏颇的，事实证明也是如此。 看完这部剧可以了解到的是科学发展的过程，科学研究方法的合理性和争议性。该如何认识这个世界，自然科学和社会科学以及科学主义本身存在的问题。 说到底科学其实只是一种认识过程，是一种解释世界存在的表达，就如今社会发展表明，科学确实提供了一个解释世界的且为人们接受方法体系，同时科学发展给人类社会带来物质和财富确实有目共睹的。但科学并非是解释世界的唯一方法，这是需要辩证理解的。 就我个人而言，目前为止还没有一套支持我能够系统表达价值倾向的思维观念，关于对世界的认知，无论是从经验上还是理论上都还是远不足够的，虽经过长时间的自然科学的教育学习，但也不能否定环境影响下的价值观培养。我认为人是需要经常思考的，去不断的获取新的观念，和固有的观念进行碰撞，然后进行内化和摒弃，形成一套自己的思想体系和价值观念，这是很有必要的。

一个大学男生暗恋女生的故事，各种尾随，各种想象。原谅我实在不能欣赏这种想象力过于丰富的书，前一半读下来只觉得文字一直在飘着，很难在心里留下什么印象。

罗罗嗦嗦，磨磨唧唧，碎碎念，空而无物 唐僧都没有你这么厉害，你简直是无敌！ 会复制粘贴就很能耐了吗？写一点小小的逻辑，就能耐的不得了，人家写福尔摩斯都不会多一句自夸的废话

非常非常好看。

编剧文笔流畅，可读性很强。 感触最深的一点是“现世实用主义”对改革开放的解释，让过往的历史和目前的状态有了一条逻辑主线。金融应该回归生活的本源，其他专业又何尝不是。 近代屈辱的历史让我们对自己的文化缺乏自信，编剧站在明清心学甚至整个中华文明传承的角度，力证实用主义和实事求是是我们改革开放的主因，也从一个新的角度为我们文化自信添了砖加了瓦。 改革是我们从商鞅变法和胡服骑射，一脉相承的传统，理应继续坚持下去✊。

本剧编剧亚历克斯·佩塔克斯师从著名心理学家、意义疗法奠基人维克多•弗兰克尔，与维克多•弗兰克尔的《The Secret Story》一脉相承，将弗兰克尔的意义疗法应用到了现代的工作和生活当中，启发读者发现工作和生活当中的意义，并通过“意义”来对抗焦虑、抑郁和空虚等人生困境。 本剧提出了活出生命的意义的七项原则：①自由地选择你的态度；②实现有意义的目标；③发现生命瞬间的意义；④千万不要违心做事；⑤从远处审视自己；⑥改变你的关注焦点；⑦要敢于超越自己。 如何客观看待生活中的挑战，如何在各种境况下（不管境况如何悲惨）去寻找生命的意义是这部剧给予读者的指导。意义疗法是一种以意义为中心的人本主义心理治疗方法，它包含多种观点，其中包括“自由地选择你的态度”。 书中还提到减法反省原则，即把注意力从疾病转移到更为重要的事情上，比如她的孩子，和自我分离原则，即从远处某个角度来审视自己，包括保持幽默感。 编剧指出：每当我们遭受痛苦的时候，无论遭受多大的痛苦，我们都能在当时的境况下找到存在的意义。无论在什么情况下，选择寻找意义是找到生命的意义的必经之路。无论发生什么，我们都可以自由地选择应对的态度。一如在《The Secret Story》中，弗兰克尔用一句名言对此概念进行了恰当的描述，“生活的艰难和困苦可以剥夺人类的其他一切，但唯独剥夺不了人类最后的一点儿自由，即人类无论在何种境况下都有选择处世态度的自由和选择自己行为方式的自由”。 所以，意义疗法认为，“人存在的主要目的是做有意义的事，实现人生的价值，而不是仅仅满足本能需要和获取回报”。我们可以有意识地做出真实承诺，去实现有意义的价值观和目标，以此来实现意义意志，而不是为了获取金钱、影响、地位或声望去完成工作。只有自己才能为自己的生活负责，才能发现自己生命中每一个瞬间的意义。 编剧强调——我们把意义定义为“与自己的本性或核心本质达成的共鸣”。如果感觉某件事很重要，或者我们知道它很重要，这是因为它与我们的真实身份产生了共鸣。核心本质确定了我们是谁，是我们人类有别于其他动物的主要特点。 生命的潜在意义存在于生命的每一个瞬间，甚至在那些让人感到不是特别愉快、不受人欢迎以及意想不到的瞬间。越早把意义作为我们思想、情感和行动的核心动力，我们就会越健康。要想发现意义，需要借助三个要素：与别人建立有意义的联系，对从事的工作要有崇高的目标，用积极的态度拥抱生活。 这部剧作为一本心理学剧集，理论性东西比较多，事例比较少，但所举事例都很能说明问题。回到弗兰克尔那句话上，一个人无论处于何种境地，都能找到活着的意义，每个人都能运用“意义疗法”去找到自身存在的意义。 附：樊登看剧听书笔记 《The Secret Story》 1.如果一个人知道自己为什么而活，他可以忍受生命加诸给他的一切。——尼采 2.什么叫作正能量？其实正能量就是当你和意义连接时候的感受。 3.好多人自以为是思考，其实是重新整理了一遍自己的偏见。我们脑海当中有偏见，我们不断地加强它，不断地丰富它，认为我们这个偏见越来越正确。然后每一次认真地梳理一遍，认真地思考一遍，加强自己的偏见。然后跟别人解决不了的矛盾，依然还是解决不了，找不到一个灵活性的出路。 4.当我们陷入到思维偏见惯性当中去的时候，你会发现我们会忽略自己和他人的潜力。如果你有作出选择的权利和空间，其他人也一样。当你不去忽视自己跟他人的潜力的时候，你才有可能找到我们思维的弹性，从而走出思维的囚牢。所有的The Secret Story典型的特点就是每天抱怨、憎恨，他们常说的话是“我习惯了这样做”或者“这样肯定不行”。 5.什么是真正的乐观主义？第一，能够预见自己的态度和选择带来的后果，以及各种应对

精神分裂和哲学启示录 我想谈谈精神分裂。 我认为在文明的影响下，已经开始为精神分裂奠基了。 从前我们是想拉就拉，经过文明教化后我们知道应该到指定的地点大小便。 这样实质上意识就有两种:一种是生理本能性的想拉就拉，一种服从高度理性克制的文明思维。 然而在日常生活中，因为人有其生活目的，本身能统摄这些。 但是深入探索哲学后可能状况就不一样了。在哲学探索中发现一块水草丰满的处女地，并不是一件极其意外的事。然而好奇心让人一头扎进去，此时人失去了统摄意识们的意识，这时本来分裂的意识就是最狂野的形式呈现出来了。 这种病症的患者一般意识清楚，如同斐徳洛一样，能清楚意识到外界事物和刺激。只是本身无力或者说确切的是无意识做出反应，并不知道做出反应的意义何在。 在这种情况下的治疗，由于意识被吸入了自身的意识海而无法自拔，我认为首先要把人的意思重新拉回到现实中来---从这个角度来说就能明白镇静剂的疗效为什么差了---只能使患者沉浸在自己的世界里。 我的设想是尽量让患者被动运动，最好是踩水车那样，上去就停不下来的。你这时候跟他谈什么爱情 亲情 友情都没用，跟他本体都隔着一层，像文中斐徳洛和他家人隔着一层玻璃。 我希冀是肉体最原始的刺激，能够把人拉回现实中来。 从他发疯的情况来把握他的哲学