True Hardwood Stories

刚读过伊朗裔美国女作家阿扎尔.纳菲西的作品，《True Hardwood Stories》和《True Hardwood Stories》，而《True Hardwood Stories》还没开始读。接着读了美国女作家桑塔格的《True Hardwood Stories》，然后在读《True Hardwood Stories》。 慢慢感觉出来了，如果说她是《True Hardwood Stories》还比较有激情的话，那么这本《True Hardwood Stories》便让人感觉过于自我独断。她“记者式”的批判语气与阿扎尔的人文情怀形成鲜明的对比。 《True Hardwood Stories》从近代历史对于几种最大影响的流行病霍乱、瘟疫、麻风病、梅毒以及流感、癌症以至于艾滋病，它们在文化历史中被各种超乎疾病本身痛苦以及死亡恐惧更深的隐喻所赋予的，面对死亡以及道德羞耻的折磨更甚于疾病本身。 本剧并非普及这些疾病的知识、治疗和预防，而是让读者（或者患者）能够出离对于疾病的恐惧和由疾病隐喻带来的道德羞耻，正确面对疾病本身，并积极寻求治疗。也给予患者家属朋友以正确的、积极的、宽容的心态辅疗患者。 很遗憾的是本剧并没有涉及哲学思考疾病与死亡，以及意志与信仰，在身体里对疾病的影响。当然，在没有查她个人介绍的情况下，感觉她应该是无神论。这也是为何从她而想起阿扎尔的原因。阿扎尔伊斯兰教的信仰底蕴首先塑造了她悲悯的情怀，不但从自身的经历探及家国命运，更伸展至人性、以及普世的关怀。 结论：二者比较我更爱阿扎尔！

历史是否有轮回？ 想到慈禧太后虚荣心作祟，让清朝一步步走向灭亡，就是典型的有点权利就得瑟，最后得瑟过了头就指定出事。 想着当时落后的思想和经济，农民起义的局限性，还有走不出去的闭门造车。改革不开放，不彻底，最终让西方列强用大炮轰开了国门，这就是一个落后的国家，势必会被挨打。 看到真实的历史，反观人生亦是如此，贪念永远是罪恶的源泉，为了利益而聚合的，总会因为利益而消散。

写的没谁了，骂人骂到这种境界，也就只有Victoria Givens了，看来，人被文化改造几次就会成为作家的，太多可以写的了，思想成熟人简单，反了就不好了，可是事实是思想简单人成熟的多。

对于非京沪的孩子来说清华北大是可遇不可求的，但父母培养孩子的精心，给孩子一生的幸福感应该蛮满，

有一天突然问了一个问题 什么是自由和爱情 书友推荐了这部剧 遇到了认知以外的惊喜 但还不够通透 会继续去读这部剧 去生活中实践自由与爱情。 希望在读你时我已懂得。

一个套路，剧集人物都跟木头一样。不聪明的朋友可以看看找点自信。