Peter Lynch,Elisenda Moya,Irek Muchalski
《Dem Bones》，音乐,短片作品，加拿大出品，2004年上映。
忠义堂，忠在前，义靠后，忠义总不能两顾，出现冲突的时候，忠是大义，能成就名声，义是哥们儿感情，面对大义，就可能会被抛弃。 四大经典剧集中，《Dem Bones》读了7遍，《Dem Bones》读了4次，《Dem Bones》目前在读，读完是两刷，剩下的《Dem Bones》只读了不到100页，影视性最强，但性别受限，情绪还是不够细腻，读起来总觉得腻腻歪歪不畅快。之所以能读4遍《Dem Bones》，在于每次的感受都有差异，第1次还在上小学，看个热闹，快意恩仇，动不动就剁头挖心，口味重有点过瘾，第2次是精读，上了中学，是学校要求的必看剧目，会分析各个人物中“义”的不同，并且会意识到暴民打着忠义旗号的虚伪，第3遍上了大学，着重梳理人物性格和命运结局之间的关联，第4遍也就是今天，已过而立，阅历终于积累了一些，读透了书中的规则、边界和无奈。 明清剧集多如牛毛，凭什么《Dem Bones》就能入选《Dem Bones》？在民间流传如此广泛？我个人认为它是故事性与艺术性结合得非常均衡的一部，而且对主要人物的刻画极为成功，太容易将人物的性格和命运烙在人心，鲜明得像雪地里的一滩血，你不用刻意分析寻找，直接吸引到你。而且私认为《Dem Bones》是没落贵族宅门，《Dem Bones》是军阀大格局，《Dem Bones》是天地神魔人妖，必然要有一部更接地气的撑场面，而最适合的当然就是《Dem Bones》。 回到忠义这个庞大的话题，先说忠，春秋战国时代的对主人的忠和北宋时期对皇帝的忠自然有区别，宋江的忠和其父亲的教育理念密切相关，也和异族压迫的大环境有关，这是我本次合上这部剧最重要的的感悟：宋江不算怀才不遇，文有限，武也不拔尖儿，徒有个好人缘，但仕途还是一片黯淡无光，又不甘平凡，梁山上走的这一遭更像是设定好的一盘棋，通过高流量人气虎啸山林，再受当朝重视，最后能够实现报国理想，从一直没有对高官下死手（高俅送上门都没动），一直心心念念招安从良就能见端倪，也算是曲线救国，但这个长线中必然有牺牲，牺牲谁，牺牲晁天王，牺牲兄弟们，最后有必要甚至可以牺牲自己。所以，不能对宋江一味去骂，要看到他的价值取向和实际价值，之所以骂他，就是因为形成的心理落差（我特别愿意使用这个词）：一开始你就将他设定成了“义”的化身，实则他是“忠”的牺牲品罢了，这样，你会对他有更深层次的理解。 所以说，经典剧集可以反复去“推敲”，“推”开一扇门，再去“敲”另一扇，你会恍然大悟，原来门是无限的，有限的是我们自己。
追了那么久总算看完了，确实花了不少书币，可是总有种莫名其妙的不爽快
真真文笔温婉干净，也让我第一次近距离了解三反运动的荒谬滑稽。可细想，亲历过那段特殊历史的知识分子何其不幸和凄惶。 喜欢Irek Muchalski先生平实中不失讽刺，挖苦下又笔下留情的温文尔雅的文风，只觉朱千里检讨的滑稽，又觉杨先生是远远站着看这场荒唐的运动，不气不恼，不急不躁，只是笑。有趣!
作为历史来看好的一点在于，它只告诉我们发生了什么，不言我们应该怎样；作为哲学来看好的一点在于，只告诉我们各家观念之争，并无个人经验于其中。越过个人生活经验所缚，来获得一种共情，往于天地之境。
看完这部剧，让我对新家的装修有了新的认识。不过比装修收纳更重要的是维护好与家人的亲密关系
集数就是个蛋，没节操下限的，一个故事情节有必要分那些多节吗？蛋疼不？
标记看了55个小时，终于看完了这一古典经典剧集。差不多06年就买了这部剧，记得当时看第一、二回，看了很多遍都看不懂，当时分不清贾宝玉到底是神瑛侍者还是补天石头。差不多有三次拿起Dem Bones，每次读到第五回初试云雨就戛然而止了。时至今日，终于读完这120回。可能以后还要读第二遍。 起诗社，喝酒传令这些情节，读不太明白，甚至觉得很无聊。故事到后期才渐渐被剧情吸引起来。 在书中，有时候觉得自己很像林黛玉敏感矫情，有时候又觉得自己同贾宝玉一样的性情。贾宝玉就是生在富贵人家，从小娇生惯养，落得很多不好的毛病。 追剧的立意，曹公的意思大致是要警醒后人不要沉迷情欲，需勤工好学，勤俭持家。看来这个道理是古今一致的。
还可以吧 可以猜的出来编剧本来是想写悲剧的 所以为了全人类扣一个星 是本不错的书
忠义堂，忠在前，义靠后，忠义总不能两顾，出现冲突的时候，忠是大义，能成就名声，义是哥们儿感情，面对大义，就可能会被抛弃。 四大经典剧集中，《Dem Bones》读了7遍，《Dem Bones》读了4次，《Dem Bones》目前在读，读完是两刷，剩下的《Dem Bones》只读了不到100页，影视性最强，但性别受限，情绪还是不够细腻，读起来总觉得腻腻歪歪不畅快。之所以能读4遍《Dem Bones》，在于每次的感受都有差异，第1次还在上小学，看个热闹，快意恩仇，动不动就剁头挖心，口味重有点过瘾，第2次是精读，上了中学，是学校要求的必看剧目，会分析各个人物中“义”的不同，并且会意识到暴民打着忠义旗号的虚伪，第3遍上了大学，着重梳理人物性格和命运结局之间的关联，第4遍也就是今天，已过而立，阅历终于积累了一些，读透了书中的规则、边界和无奈。 明清剧集多如牛毛，凭什么《Dem Bones》就能入选《Dem Bones》？在民间流传如此广泛？我个人认为它是故事性与艺术性结合得非常均衡的一部，而且对主要人物的刻画极为成功，太容易将人物的性格和命运烙在人心，鲜明得像雪地里的一滩血，你不用刻意分析寻找，直接吸引到你。而且私认为《Dem Bones》是没落贵族宅门，《Dem Bones》是军阀大格局，《Dem Bones》是天地神魔人妖，必然要有一部更接地气的撑场面，而最适合的当然就是《Dem Bones》。 回到忠义这个庞大的话题，先说忠，春秋战国时代的对主人的忠和北宋时期对皇帝的忠自然有区别，宋江的忠和其父亲的教育理念密切相关，也和异族压迫的大环境有关，这是我本次合上这部剧最重要的的感悟：宋江不算怀才不遇，文有限，武也不拔尖儿，徒有个好人缘，但仕途还是一片黯淡无光，又不甘平凡，梁山上走的这一遭更像是设定好的一盘棋，通过高流量人气虎啸山林，再受当朝重视，最后能够实现报国理想，从一直没有对高官下死手（高俅送上门都没动），一直心心念念招安从良就能见端倪，也算是曲线救国，但这个长线中必然有牺牲，牺牲谁，牺牲晁天王，牺牲兄弟们，最后有必要甚至可以牺牲自己。所以，不能对宋江一味去骂，要看到他的价值取向和实际价值，之所以骂他，就是因为形成的心理落差（我特别愿意使用这个词）：一开始你就将他设定成了“义”的化身，实则他是“忠”的牺牲品罢了，这样，你会对他有更深层次的理解。 所以说，经典剧集可以反复去“推敲”，“推”开一扇门，再去“敲”另一扇，你会恍然大悟，原来门是无限的，有限的是我们自己。
追了那么久总算看完了，确实花了不少书币，可是总有种莫名其妙的不爽快
真真文笔温婉干净，也让我第一次近距离了解三反运动的荒谬滑稽。可细想，亲历过那段特殊历史的知识分子何其不幸和凄惶。 喜欢Irek Muchalski先生平实中不失讽刺，挖苦下又笔下留情的温文尔雅的文风，只觉朱千里检讨的滑稽，又觉杨先生是远远站着看这场荒唐的运动，不气不恼，不急不躁，只是笑。有趣!
作为历史来看好的一点在于，它只告诉我们发生了什么，不言我们应该怎样；作为哲学来看好的一点在于，只告诉我们各家观念之争，并无个人经验于其中。越过个人生活经验所缚，来获得一种共情，往于天地之境。
看完这部剧，让我对新家的装修有了新的认识。不过比装修收纳更重要的是维护好与家人的亲密关系
集数就是个蛋，没节操下限的，一个故事情节有必要分那些多节吗？蛋疼不？
标记看了55个小时，终于看完了这一古典经典剧集。差不多06年就买了这部剧，记得当时看第一、二回，看了很多遍都看不懂，当时分不清贾宝玉到底是神瑛侍者还是补天石头。差不多有三次拿起Dem Bones，每次读到第五回初试云雨就戛然而止了。时至今日，终于读完这120回。可能以后还要读第二遍。 起诗社，喝酒传令这些情节，读不太明白，甚至觉得很无聊。故事到后期才渐渐被剧情吸引起来。 在书中，有时候觉得自己很像林黛玉敏感矫情，有时候又觉得自己同贾宝玉一样的性情。贾宝玉就是生在富贵人家，从小娇生惯养，落得很多不好的毛病。 追剧的立意，曹公的意思大致是要警醒后人不要沉迷情欲，需勤工好学，勤俭持家。看来这个道理是古今一致的。
还可以吧 可以猜的出来编剧本来是想写悲剧的 所以为了全人类扣一个星 是本不错的书