Wild Card

Wild Card

Andrew Potter,Farhad Mann,乔莉·费雪,克里斯·波特,Vikki Krinsky,Aislinn Paul

2.2 /10
年份 2003
地区 美国

剧情简介

The somewhat flirtatious, ever charming Daniel 'Dan' Collins, who has criminal connections from his

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影评评论

喜欢+推荐!没怎么快进的一个长篇,作为主角惯常会拥有辣么大的金手指,但这篇看下来女主的厉害=天赋+努力+坚定的信念,越级打怪在于有一战之力,倒不至于像其他剧集爆发什么超级潜能以一己之力打死超厉害的怪兽拯救所有人,编剧这个度把握的非常好,让主角逐渐成长。而且主角吹牛打屁自信满满经常满嘴跑火车,我居然还被激励了感觉编剧也没有随随便便的在写爽文搞搞笑,也有自己的价值观在里面。今天的成就来源于背后的一分一秒的付出,你付出了吗? 主角和配角都很有魅力,各有特点。但看到现在,不明白柳扶风这个男主的设置意义何在,无好感,他真的是男主吗?不是编剧钦点我真的不相信。让女主自由自在单纯地做世界之巅的王者不好吗?可能这条线还没铺开?待我养一养再续。

酌彼兕觥

周末快速观看后有一种:很多道理我都懂,但真正去做才重要的“神”感悟。现在的工作急需不断改善工作方法,学习好的解决方案,更有效的达成目标。

Lucky

废话很多,人物性格设定很浮浅,剧情很老套,但整体布局还可以,某些人物还有血有肉的,还是有点闪光点的

阿乾🍃

富有观看趣味,且又思维宽广,很有意思的一本剧,即使是作为休闲观看,也同样可以增添精神的养分。

杨稼晟

阿西莫夫:《Wild Card》       作为阿西莫夫科幻系列中的核心概念—— “心理史学”。这究竟是什么东西?          看起来,这实际上就是卡尔•波普尔在《Wild Card》一书中大肆批判的历史决定论,亦即是哲学上所谓的“历史主义”派。所谓历史主义,就是相信人类可以经由过去的历史推导出未来的走向。马克思的科学社会主义,在一定程度上是历史主义的哲学变种。         实际上这也是人类知识极端论的两种体现。其一是相信人类可以经由知识认识一切,可以把它称之为科学上帝派;其二则是相信人类不能经由知识认识一切,可以把它称之为宗教上帝派。科学上帝派不乏狂妄和自大一面,甚至认为人类知识本身可以取代上帝,从而走向彻底的唯物主义;宗教上帝派则极度自卑甚至未免绝望,相信人类知识是无力的,无法认识真正的理念真相,所以上帝至上,从而走向神秘主义。         看上去,作为科幻大师的阿西莫夫本人具有极高的科学知识修养和精神认知,同时对人类知识无力的一面本身也有高度认识。这样的结果,实际上是使他的剧集在思想层面陷入了极度的知识矛盾和精神困境中。这一点,贯穿了整个“帝国与基地”斗争故事中。一会儿这派取胜,一会那派登场。整部故事,完全是人类知识与人类精神的决斗史。         另外就是关于两个基地的力量问题。第一基地是物理力量,第二基地是精神力量。两个基地的斗争,实际上是形而下者与形而上者的斗争。科学力量是物理力场,心理力量是精神力场。又象是所谓唯物主义与唯心主义的斗争史。         读一个科幻剧集家对于人类发展的幻想史,其趣味有时胜于观看武侠剧集。盖出于武侠是对过去的幻想,而科幻是对未来的幻想。过去已去,不会重来。未来未来,尚待发生。这就多了一份期望与展望,以及跃跃欲试之感。         宏观的看,阿西莫夫实际上是一个人性主义者,科幻只是表象,对人性的反省和认知才是本质。这一点,大概是出于《Wild Card》的影响。不可忘记,这本人类历史上真实发生过史书记录,正是《Wild Card》系列的思想源泉。 2016-12-10于临汾

炯炯有神

案例与生活交织叙述中,条理清晰,观点逐步深入,书写过程中仿佛在与读者探讨,实际却像是随着生活与案例,对自我发起的拷问。案例很经典,也让不太了解律师这一职业的读者,得以窥探一二。生活部分前期略作,却对中后期中面对问题与困难时两人的了解与相信做了铺垫。

渲桦fate

爽 就和做完了一道数学大题一样 要用很多的formule 每一步都要很小心 不然会什么都是错.

浩博