A Sticky Affair

A Sticky Affair

Willard Louis,奥利弗·哈台,Billy Ruge,Elsie MacLeod,比利·布莱彻

4.4 /10
年份 1916
地区 美国

剧情简介

《A Sticky Affair》,喜剧,短片作品,美国出品,1916年上映。

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影评评论

这是第一次看与自己生活息息相关却又遥不可及的宏观剧集,长呼一口气,感谢坚持看完的自己。 在历史的长河中,多种可能性契合发展成了如今的模样。军事征服的暴力方式、卖官鬻爵的利益巩固、防止家族制复辟的极力阻挠、宗教思想的现实心智模型、精英团体的利益积累、追求承认的政治制度 ……除却自然因素,这些非自然因素都可用生存二字说通,有了生存的基本条件便想生存的更好,从族团、部落到国家的演变过程中,小到个人,大到整个国家都在为优势生存而努力着…… 不同社会可解说,不可互比,不分轩轾。没有最完美的,只有最适合的。欲知后世政治秩序如何,且观后续发展……

王家臻

还是看的少,有很多都是晕头晕脑的看过去了。文章里面有很多专有名词,还有其他文章,追剧少的可能会看不太明白总体来说,看完后对爱情和性有了一点点认识。也算是开追有益喽

快乐地主

一.  无知    对这个世界我们所知甚少,却常常自负地认为自己无所不知。但无知是不可避免的,孔子说知之为知之不知为不知,苏格拉底说,我是智过此人,我与他皆一无所知,可是他以不知为知,我以不知为不知。我想,就在这细节上,我确实比他聪明:我不以所不知为知。” 二.  理解的错觉    能说明白讲清楚的知识确实比自以为的要有限。生活和社会制度是复杂的,并没有一个绝对正确的方式去理解他们,思维充满了猜想臆断,只能无限逼近事实真相,而我们所知必然主要源于所经历过的那一部分世界,对看重的事物的了解,总比漠不关心的那些要多。 三.  共同体    作为个体,我们的所学所想都是有限的,所以需要一个共同体。而共同体有时也会走向极端产生误导,故除了信任之外还须抱持合理的怀疑。 世界早已不是博学多才便可以一眼望尽的平原,无知不可避免,错觉亦有价值。

突击队

大概是看过的玄幻中最棒的。弱化了升级系统,着重描写明争暗斗,整本剧不过一盘大棋,每个人为自己的目的而争斗

🔥XX🔥

“长大了你就知道了。”“讲了这么多遍了你还不懂?”“你怎么这么笨呢?” 大人往往会忘记自己曾经也是孩子,老师往往会忘记自己曾经也是学生。 “知识的诅咒”是阻碍信息和观点传递的玻璃,也是导致沟通失败的一大因素。 #要让创意产生黏性,有效而又持久,你必须得让观众: (一)集中注意听 (二)听懂并记住 (三)同意或相信 (四)关心、在乎 (五)能起而行动 #黏性创意成功六项检查表: 简单——多个阶段皆有助益,最重要的是告诉你该说什么 意外——集中注意听 具体——听懂并记住 可信——同意或相信 情感——关心、在乎 故事——能起而行动

清荷煮鹅|11点睡觉

大家一起玩一起唱歌,太久没有看到这种快乐的场景了,真的是跟我们平时的生活完全不一样的,看了《A Sticky Affair》能感受到里面有一种纯粹的快乐,治愈心灵的节目

圆圆圆🐏🐑

文中大量引用弗洛伊德《A Sticky Affair》,即便如此没看过原著也能无障碍观看。缺点就是翻译读起来不太舒服,句子有些不通顺。 编剧认为人的原始本能有爱欲和毁灭欲望。文明建立在对本能的压抑上。文明利用现实原则压抑和改造爱欲。将理性提高到至高无上的地位而压抑感性。利用现实威胁个体另个体自我压抑。 性本能被文明赋予繁殖的义务而压抑性本身的快乐。工作本身在于压抑,而不在于生产:爱欲得到满足被延迟,让工作变得无聊、重复、无创造性、长时间劳作,让劳动者的爱欲满足于社会赋予的成就而忽视工作本身的快乐。爱欲就在其间被改造被延迟。 毁灭的欲望被禁止,却在竞争、民族主义中体现。种族、男女、职业、竞争中的对立允许个体去战胜、毁灭发泄自身的毁灭本能。 编剧在最后提出要推翻现存压抑秩序,解放爱欲。人应当跳出时间性的思维,注重当下的满足而非延迟。恢复感性原则的主导地位。工作不再是为了成就、金钱,而是工作过程本身的快乐。人应当工作于自己喜爱的工作并且不应当被强制长时间劳作。性本能不再为了繁殖,而是性本身的快乐。人需要感性的自由而不是理性的选择。人的行动不当需要意义而当是爱。这样的社会并不是反智和混乱,而是抛弃意识形态、拒斥权力的统治。

看生活

充满了男性凝视 不调侃女性就不会幽默了是吧 各种观感不适 我们的国漫就这么引导未成年人吗

catZ