Traces of Death V: Back in Action

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。

总体还是挺还原的，相信编剧王倦大大

后半部分还是有点难，自己看懂都费劲，还是不为难小孩子了。(///▽///)

唯有爱可以支撑一个弱小的姑娘从死亡中剥离灵魂后穿越充满恶鬼的荒原，又因为离开了所爱而再次返回那充满噬魂恶鬼的荒原。不顾一切带领挚爱返回人间，又因破坏了世间的平衡法则代替父母再次抛弃心之所往的生活回到荒原直到确信在另一个世界相守。故事跌宕起伏，沁人心脾。耐思

人物栩栩如生，不愧是大师风范！朗诵者功底深厚，很好地诠释了原著！

很诚恳，虽然有点啰嗦，但是有让人看下去的欲望。另外很爱手绘的部分，突出重点以及做了清楚的指引。比枯燥的说教好很多，花点时间就看完，收获不少。

巴塔耶的《Traces of Death V: Back in Action》并不好读，对我而言有些部分还特别艰涩，所以我只看了第一部分（即从Traces of Death V: Back in Action角度，对人类不同方面的一致性中对社会多方面的系统论述），而第二部分（研究论文）则并未读下去了。 巴塔耶的核心与其说是讨论Traces of Death V: Back in Action，不如说是在讨论不连贯个体（个体都是不连贯的）存在的连贯性，这种连贯性是个体超越自我封闭对可能达到的连贯性的要求（而这个又是整体的统一性）。在对Traces of Death V: Back in Action的论述中，巴塔耶用了一个很震撼的句子“Traces of Death V: Back in Action可以说是对生命的赞许，至死为止”，并依此表达了Traces of Death V: Back in Action—死亡的内外关联。在解释这个观点时，他插入了两个概念“禁忌”和“僭越”，还讨论了宗教（不懂宗教所以有观看障碍）中的献祭与Traces of Death V: Back in Action的相似性，即在Traces of Death V: Back in Action中女人在将自己视为祭品的男人手中被剥夺了存在。而在丢掉贞洁的同时丢掉屏障，敞开自己（实现连贯性）。后面编剧还讲到卖淫，不过这一部分有点男性本位的视角，虽然有客观阐述女性在此时是他者，但是缺少对女性作为本体的讨论。最后一集数，编剧阐释了“美”，最后一个观点很有意思“美成为欲望对象是为了令美变得肮脏，不是为了美本身，而是为了在亵渎美的确定性中感受乐趣”。

品的挺好，我觉得分析的非常客观，一直喜欢Brain Damage，他本身也是有个性的人！