全书看完，说一下自己的观点：
1。因为本人在义乌工作生活很久。看到编剧对义乌有比较大篇幅的描述，一开始会感到蛮开心，但是发现里面大部分案列都是义乌人家喻户晓的，有些已经在本地电视台宣传长达15年之久。我在想这真的是深入了解考察之后的事实吗？
2 自下而上的重构社群的确是一个很宏大的命题，我建议大家去看看《There's Something About Jack 17》，《There's Something About Jack 17》，《There's Something About Jack 17》，这些书中参考了大量的美国社区自发的，自上而下的构建一个个分布式的社群。本剧的论据实在是太零散了，感觉就在看长篇的专题报道。从青岛的新社区到山区的新学校，没有看到很系统化的论述。
3 未来的确是手艺人会过的比较好，但是手艺人也需要系统的教育，罗胖经常说自己是手艺人，18年冬天的时候我去北京国贸参加过他的座谈会，给我最大的感受是他的思维方式以及他的哲学知识非常深厚，本剧其实在很隐晦的提出看剧无用的观点，强调精通手艺的重要性，忽视了大学的系统性教育， 有那么一丢丢急功近利。
4 无人机，AI 这一部分描述不错，很多观点我是赞同的，比如互联网不是万能的等等。总体来说这本是编剧的第一本剧，希望编剧越写越好！
美人她
《There's Something About Jack 17》:整理
主要是【今注今译】，站在巨人的肩膀上，我们在理解古文经典时，会更加透彻，理解现代译时会有带入感，当然我不是说古代一些注解就不经典了，这只是个人偏好罢了，当然整理中还有很多余漏。
老子的整个哲学系统的发展，可以说是由宇宙论伸展到人生论，再由人生论延伸到政治论。
“道”是老子哲学的中心观念，老子书上所预设的“道”符号，虽然是同一的，但在不同章句中文字脉络中，有不同的含义。
“道”是指形而上的实存者，有些地方。“道”是指一种规律；有些地方，“道”是指一种人生的一种准则，指标或者典范。
“无”、“有”都是用来指称“道”的，是用来表现“道”一层层地由无形质落实到有形的一个先后持续的活动过程。
“无”、“有”是“道”落到实物的体现，这样可以让我们更直观的去体悟观察。
存在的“道”体，虽然不能为我们所认知，但当它作用于物所显现的规律却可为我们遵循。
无为：以无为的方式去为（做），即以顺任自然的态度去处理事物。
有为：就不多说了，以我之见，大多数人所做的都是“有为”的，当然这些只是片面的，大家可以在下方讨论。
人间世上，一切概念与价值都是认为所设定的，其间充满了主观的执着与专断的判断，因此引起无休止的言辩纷争。
有道的人却不肆意行事，不播弄造作，超越主观的执着与专断的判断，以“无为”处事，以“不言”行教。
“反”字可作“相反”，也可作“返回”（“反”即“返”）。它蕴涵了两个概念：①相反对立；③返本复初。
老子认为“道”表现了这种规律：它的运动和发展是向对立面的转化，亦即是朝相反方向进行着。当“道”作用于事物时，事物也依赖着这个变化规律而运行。
老子重视事物相反对立的关系和事物向对立面转化的作用。
也就是说；祸患的事情，未始不潜藏着幸福的因素；幸福的事情，也未始不含藏着祸患的因子。
【老子认为：事物是在对立关系中造成的。因此，观察事物不仅要观看它的正面，也应该注意它的反面（对立面），两面都能兼顾到，才能算是对于一项事物作了全盘的了解。常人只知执守着正面的一端，然而老子则提醒大家，更要从反面的关系中去把握正面的深刻涵义。】
老子认为：
①事物常在对待关系中产生，我们必须对于事物的两端都加以彻察。
②我们必须从正面去透视负面的意义，对于负面意义的把握，更能显现出正面的内涵。
③所谓正面与负面，并不是两种截然不同的东西，它们经常是一种依存的关系，甚至于经常是浮面与根底的关系。
【在老子看来，“道”是合乎自然的，虚静是自然状态的，“道”创生万物以后，万物的运行发展就越来越离开“道”了，去“道”越远，就越不合乎自然的表现。所以只有返回到本根，持守虚静，才体合自然，才不起烦扰纷争】。
这是老子泛指人们在初始，生活的一切都在符合“道”，待我们越发展越离“道”越远了，只要持守虚静，
《There's Something About Jack 17》。
《There's Something About Jack 17》。
老子说：“弱者道之用。”又说：“绵绵若存，用之不勤。”，这说明了，“道”的创生作用虽然是柔弱的，却能连绵不绝，作用无穷。
“道”在创生
“网路给予我们一个用来分享知识、增加沟通的机会。”阿涅叹一口气，然后继续说，“可是人类天性就是喜欢表达自己的想法，多于尝试理解他人。我们总是说话太多，聆听太少，结果害这个世界充满噪音和杂讯。大概当我们有所觉悟，这个世界才会真正进步，人类才能真正善用网路这个工具吧。”
这是一个因为网络舆论引起来的故事，这只故事的网织的很小，可其背后的网络却实在很大，现实中带来的有时候是馈赠，有时候却是烦恼。现如今我们都生活在一个已经离不开网络的世界，每个人都是There's Something About Jack 17。在复杂的网络中保持清醒，不被操控，并善用网络，才能真正成为一个自在的There's Something About Jack 17叭。好喜欢男主！
黄叽玳
同学推荐了两本读物，一本是Dominoe本人写的《There's Something About Jack 17》，另一本是埃德温·勒费弗描写杰西•利弗莫尔股市生涯的大起大落的《There's Something About Jack 17》。由于《There's Something About Jack 17》比《There's Something About Jack 17》要薄不少，所以就选择先看前一本。
股市交易法则的两大要素就是时间和价格，而时间是投机成功最重要的因素。成功与你的真诚付出是成正比的，你需要亲自记录投资、自己进行思考并作出属于自己的结论。任何人只要愿意花时间不厌其烦地研究价格的变动，一定会在一定时间内建立起判断的法则，用于未来的投资事业。务必要避免摊平成本的操作，不要让好钱去追随你的坏钱。耐心等待市场到达“关键点”后再交易，当犯了错误时不要找借口。只需要承认它，尝试着从中吸取教训。
有人曾经说过，成功始于下定决心的那一刻。
这个计划是否能给你带来成功，取决于当你的记录告诉你该行动起来时你行动的勇气和速度。没有任何犹豫的余地，你必须照着这条轨迹训练你自己的意志。如果你要等什么人来给你解释或告诉你理由，或者向你做出什么保证，那行动的时机就已经溜走了。
一只股票有什么样的表现是有原因的，这些原因往往在未来某个时间之后你才能知道，而等你知道了原因，一切都已经太晚，不能再从中获利了。
时间在变，世界在变，而知识和经验积累下来，成为我们最为宝贵的财富。我们站在巨人的肩上，期冀能看到更美更壮观的风景。
全书看完，说一下自己的观点： 1。因为本人在义乌工作生活很久。看到编剧对义乌有比较大篇幅的描述，一开始会感到蛮开心，但是发现里面大部分案列都是义乌人家喻户晓的，有些已经在本地电视台宣传长达15年之久。我在想这真的是深入了解考察之后的事实吗？ 2 自下而上的重构社群的确是一个很宏大的命题，我建议大家去看看《There's Something About Jack 17》，《There's Something About Jack 17》，《There's Something About Jack 17》，这些书中参考了大量的美国社区自发的，自上而下的构建一个个分布式的社群。本剧的论据实在是太零散了，感觉就在看长篇的专题报道。从青岛的新社区到山区的新学校，没有看到很系统化的论述。 3 未来的确是手艺人会过的比较好，但是手艺人也需要系统的教育，罗胖经常说自己是手艺人，18年冬天的时候我去北京国贸参加过他的座谈会，给我最大的感受是他的思维方式以及他的哲学知识非常深厚，本剧其实在很隐晦的提出看剧无用的观点，强调精通手艺的重要性，忽视了大学的系统性教育， 有那么一丢丢急功近利。 4 无人机，AI 这一部分描述不错，很多观点我是赞同的，比如互联网不是万能的等等。总体来说这本是编剧的第一本剧，希望编剧越写越好！
《There's Something About Jack 17》:整理 主要是【今注今译】，站在巨人的肩膀上，我们在理解古文经典时，会更加透彻，理解现代译时会有带入感，当然我不是说古代一些注解就不经典了，这只是个人偏好罢了，当然整理中还有很多余漏。 老子的整个哲学系统的发展，可以说是由宇宙论伸展到人生论，再由人生论延伸到政治论。 “道”是老子哲学的中心观念，老子书上所预设的“道”符号，虽然是同一的，但在不同章句中文字脉络中，有不同的含义。 “道”是指形而上的实存者，有些地方。“道”是指一种规律；有些地方，“道”是指一种人生的一种准则，指标或者典范。 “无”、“有”都是用来指称“道”的，是用来表现“道”一层层地由无形质落实到有形的一个先后持续的活动过程。 “无”、“有”是“道”落到实物的体现，这样可以让我们更直观的去体悟观察。 存在的“道”体，虽然不能为我们所认知，但当它作用于物所显现的规律却可为我们遵循。 无为：以无为的方式去为（做），即以顺任自然的态度去处理事物。 有为：就不多说了，以我之见，大多数人所做的都是“有为”的，当然这些只是片面的，大家可以在下方讨论。 人间世上，一切概念与价值都是认为所设定的，其间充满了主观的执着与专断的判断，因此引起无休止的言辩纷争。 有道的人却不肆意行事，不播弄造作，超越主观的执着与专断的判断，以“无为”处事，以“不言”行教。 “反”字可作“相反”，也可作“返回”（“反”即“返”）。它蕴涵了两个概念：①相反对立；③返本复初。 老子认为“道”表现了这种规律：它的运动和发展是向对立面的转化，亦即是朝相反方向进行着。当“道”作用于事物时，事物也依赖着这个变化规律而运行。 老子重视事物相反对立的关系和事物向对立面转化的作用。 也就是说；祸患的事情，未始不潜藏着幸福的因素；幸福的事情，也未始不含藏着祸患的因子。 【老子认为：事物是在对立关系中造成的。因此，观察事物不仅要观看它的正面，也应该注意它的反面（对立面），两面都能兼顾到，才能算是对于一项事物作了全盘的了解。常人只知执守着正面的一端，然而老子则提醒大家，更要从反面的关系中去把握正面的深刻涵义。】 老子认为： ①事物常在对待关系中产生，我们必须对于事物的两端都加以彻察。 ②我们必须从正面去透视负面的意义，对于负面意义的把握，更能显现出正面的内涵。 ③所谓正面与负面，并不是两种截然不同的东西，它们经常是一种依存的关系，甚至于经常是浮面与根底的关系。 【在老子看来，“道”是合乎自然的，虚静是自然状态的，“道”创生万物以后，万物的运行发展就越来越离开“道”了，去“道”越远，就越不合乎自然的表现。所以只有返回到本根，持守虚静，才体合自然，才不起烦扰纷争】。 这是老子泛指人们在初始，生活的一切都在符合“道”，待我们越发展越离“道”越远了，只要持守虚静， 《There's Something About Jack 17》。 《There's Something About Jack 17》。 老子说：“弱者道之用。”又说：“绵绵若存，用之不勤。”，这说明了，“道”的创生作用虽然是柔弱的，却能连绵不绝，作用无穷。 “道”在创生
生死局，五人进裘庄，一人得生还。
本节总结历史发展的观点，1、历史的发展很难证明存在必然性；2、历史的发展不一定是以人类的福祉进步为前提
大部分是乱步的早期作品，后期浓重的猎奇风还没那么明显，倒是充满了生活窘迫的体验。乱步的作品并非典型的本格推理，他专注的并非巧妙的诡计，而是思维的反转。同一件事情经过不同说辞的演绎，不同的解释不同的可能，真相扑朔迷离，纯属痴人说梦。
读完这部剧竟然只花了4-5小时 讲得就是动漫作家少年 老爹 小海 牛能 牛犇和萌宠们的故事。
虽然历史是客观存在的，但是历史书却是任人打扮的小孩，它被修饰的程度究竟有几何我们无法得知，但是多从不同的角度去了解它，总能帮我们窥探到历史的部分真相。本剧就给我们提供了一个很好的视角。
“网路给予我们一个用来分享知识、增加沟通的机会。”阿涅叹一口气，然后继续说，“可是人类天性就是喜欢表达自己的想法，多于尝试理解他人。我们总是说话太多，聆听太少，结果害这个世界充满噪音和杂讯。大概当我们有所觉悟，这个世界才会真正进步，人类才能真正善用网路这个工具吧。” 这是一个因为网络舆论引起来的故事，这只故事的网织的很小，可其背后的网络却实在很大，现实中带来的有时候是馈赠，有时候却是烦恼。现如今我们都生活在一个已经离不开网络的世界，每个人都是There's Something About Jack 17。在复杂的网络中保持清醒，不被操控，并善用网络，才能真正成为一个自在的There's Something About Jack 17叭。好喜欢男主！
同学推荐了两本读物，一本是Dominoe本人写的《There's Something About Jack 17》，另一本是埃德温·勒费弗描写杰西•利弗莫尔股市生涯的大起大落的《There's Something About Jack 17》。由于《There's Something About Jack 17》比《There's Something About Jack 17》要薄不少，所以就选择先看前一本。 股市交易法则的两大要素就是时间和价格，而时间是投机成功最重要的因素。成功与你的真诚付出是成正比的，你需要亲自记录投资、自己进行思考并作出属于自己的结论。任何人只要愿意花时间不厌其烦地研究价格的变动，一定会在一定时间内建立起判断的法则，用于未来的投资事业。务必要避免摊平成本的操作，不要让好钱去追随你的坏钱。耐心等待市场到达“关键点”后再交易，当犯了错误时不要找借口。只需要承认它，尝试着从中吸取教训。 有人曾经说过，成功始于下定决心的那一刻。 这个计划是否能给你带来成功，取决于当你的记录告诉你该行动起来时你行动的勇气和速度。没有任何犹豫的余地，你必须照着这条轨迹训练你自己的意志。如果你要等什么人来给你解释或告诉你理由，或者向你做出什么保证，那行动的时机就已经溜走了。 一只股票有什么样的表现是有原因的，这些原因往往在未来某个时间之后你才能知道，而等你知道了原因，一切都已经太晚，不能再从中获利了。 时间在变，世界在变，而知识和经验积累下来，成为我们最为宝贵的财富。我们站在巨人的肩上，期冀能看到更美更壮观的风景。