Blonde Savage

不愧是陀，把一个敏感到极致的人物刻画的栩栩如生，大篇幅的心理描写和矛盾对话看的太爽。正如各种评论家所言，这部剧反映了人们身份焦虑和身份认同的困境，非常值得一看！

一边看，一边推荐给朋友，一边看，一边运用里面的知识点 很实用的一本剧，强烈推荐 不仅是商业有用，生活中的很多场景都有用，亲密关系，亲子关系，同事朋友之间都很实用 从编剧写的这部剧可以知道编剧是一个活得很通透的人，对心理学掌握的很棒，让我觉得生活中带娃也是个很不错的父亲

真的是一本神作!编剧关于空间的解释层层递进 布道的确实很成功!关于Blonde Savage人民的生活的想象也很有意思，尤其是反映了编剧当时生活的现状。讽刺意义极强 其实有些我是没有看出来的，译彩蛋写的也很好。很棒的一本剧。

那个时代超乎想象的黑暗，那是的人们超乎想象的迂腐，没有觉醒哪来的改变，没有改变哪来的进步！

毕竟人心不是水中月，月会常来水常在，人容易老心易变，人心再难是少年。

日本“被禁止”的社会造就了全世界最安全的城市之一。 到处都是禁止的告示，失去自由，社会表现出一种寂静沉闷的状态。 可能也是由于日本的多灾多难，导致社会形成了一种自我约束的格局。 废弃的电子产品中含有金、铂等贵金属和稀有金属，其总量之大已经不亚于某个矿山的总量。 金的含量达到6800吨，银达到约6万吨，分别占世界储量的16%和22%。而铟这种稀有金属的含量达到1700吨 例如，关东圈地区每年产生的木造住宅解体废材约18万吨，用于发电可以年均减少12万吨，大约为2.2万户家庭排放的二氧化碳。 日本自然资源的紧缺导致对废品回收利用充分科学和发展。 在PM2.5的治理上，日本与中国几乎是同时起步的。 如果PM2.5的成因调查分析都要花上两三年时间，还公说公有理婆说婆有理，没有确切结果，那么等到治理时早就黄花菜都凉了。 即使真是来自中国的PM2.5飘到日本影响了指数，政府为什么不提前想好预案，为什么拿不出相应对策呢？ 日本人对待问题的态度是首先实干起来，先不讨论方法的科学性，而是先用方法去处理问题，而且对待发生在自己身上的问题，他们大多也不会太关注是否由别人造成的，总之，解决问题是他们对待问题的唯一事项。 群马游客厕所认证制度。 认证机构每两年就会对获得认证的厕所进行突击检查，不合标准的厕所，自然会被撤销认证 形式主义发挥的作用也是很大的，在处理公共卫生时，日本不单单只注重表面的形式，同时也会真真注重公共卫生的生活性，要将公共卫生在普通的日子也能做好。 跟大叔商量如何挽回恋情，或是吐槽办公室里的奇葩上司等，那些跟家人和朋友都无法开口的烦恼，憋着难受，于是就“借”个大叔来一吐为快。 连我们的生命都仿佛是“借来”的一般，借东西哪有那么多过不去的心理上的坎儿呢？ 日本社会中的“借”已经延续到生活中的方方面面去了，所需要的一切，不论是物质需要还是精神需要，都可以通过借来实现，借个大叔，借个女儿都变得很平常。 无论多大年纪，日本女性都不放弃对美的追求 衣着得体、妆容得体、言谈得体。 出门不化妆，是对自己的不负责，是对路上遇到的所有人的不尊重。 日本武藏大学社会学教授栗田宣义曾指出：“‘卡哇伊’（可爱）在日本是一个很有魔力的词，只要是人们看得上的、可接受的事物都被视为‘卡哇伊’。” 这种对美的追求，实际上是对自己和对社会负责的表现。 但是，事实上在日本跪下来也就相当于坐下，只是为了和坐着的顾客说话时低于顾客，显示尊重和方便，没有背后那么多深意需要揣摩 它是一个半透明无纺布头套，在试上衣之前把它套在头上，以防止脸上的妆容被衣服刮掉弄花 其实顾客就算有心防止这种事情发生，也不容易做到。毕竟有的衣服领口窄小，穿和脱的时候难免沾上。 日本理发，那儿有另外一种遮挡服务 其实我们都挺忌讳别人看到自己平躺时的样子的。 捕捉到顾客在接受服务时可能产生的不适感，并且想方法解决，却不特意向你宣扬“我在此处花了心思，你注意到了吗，你会表扬我吗？”，这就是遮挡服务的精髓。 压在腿上的毯子的一点点重量，可以给人很大的安慰和安心 这也是为什么把毯子披在受惊吓的人肩膀上，可以缓解他的精神紧张感的缘故。 遮挡服务其实源于换位思考，每一位服务生，每一位经营者，都会在另外一个场合成为一名顾客。 服务业要想做的好，就得不断的换位思考，在经营者和消费者的角度不断互换，照顾到顾客的感受和情绪。打造一流的服务。 乘客对自动车门自然“喜闻乐见”，天气再坏，拎再多东西，也可以直接伸脚踏进车里。 从服务精神出发，能把事业做到多细致就决定了这个行业能够走多远。 ATM还设有广角后视镜，顾客办理业务时可以随时掌握是否有人

三个故事整体感受坡度呈“”走势，说是恐怖短篇剧集却并没有给我恐怖的感觉。总体上说，三个故事统一创作了一个扭曲社会的阴暗面创作照。从价值观，人生观，传统的社会认同感等等这几个方面，将当下我们社会所提倡的法治、道德和伦理进行了一个鲜明的对比和嘲讽。在我看来，也许编剧想提醒读者们，虽然世界上大部分人是活在和平的光明中，但是仍存在一些阴暗的角落，是我们无法接受的，充满一些肮脏的泥淖。第一个故事《Blonde Savage》，印象最深刻的是：主人公所生活的社会，不讲法度，不讲伦理道德，一切的人生价值用股票价值来进行衡量。开篇，就将股票和善举挂钩，股票与人际关系挂钩，股票与社会地位挂钩，到后面股票与人命挂钩…细思极恐。没有公德的社会，一切都是为追求利益最大化而存在。可怜之人必有可很之处，主人公为股票舍弃亲情、友情、爱情，利用所有可以利用的，来追求自己的股价上涨。反过来，主人公又被人欺骗利用威胁，最后被削成人棍，变成所谓的垃圾被处理，也是一种报应。第二个故事《Blonde Savage》则感觉不及第一个强烈。整个故事从头到尾都发生在一个封闭的地下空间，每个人的心里都在逃避现实社会的残酷，所以每个人都要寻找自己的发泄口。恰巧主人公便成为了这样被发泄的对象：女人广子的邪教理念是她的精神寄托；想自杀的中年男人每天关注主人公被囚禁的生活也是一种精神上的放松；高中生见太郎原本是被学校其他学生霸凌的对象，而在这里在主人公身上找到了霸凌别人的成就感。三个人的冷漠与欺凌造成主人公，最终被活埋的结局……反映了外界社会的冷漠扭曲了人性。最后一个故事《Blonde Savage》，是逻辑最难的一篇。似乎穿插了两个故事，口罩男、老子、强势婆婆、中学生、朋美、里香、小女孩、很像朋美的女人、天狗、猪…编剧在这里描述的人类不称其为人类，而使用动物来进行等级划分：猪的地位高于天狗，天狗则是要被屠杀的。最深刻的一段话是：“女人的身体真的是很棒，活着的时候可以拿来享受，死了之后也不需要丢掉。皮可以做成靴子或衣服，而肉嘛……”而要逃离这样泯灭人性的圈子，变脸手术是一种绝佳的方法。最后发现穿插的两个故事，其实是一个故事，主人公医生=口罩男，正树=老子，两个都是有心理疾病的人。心理扭曲对心理扭曲。故事就变得诡异起来…

从祥叔到程豪到张青龙，人性的贪婪，社会的黑暗。从善良到凶残，从忠诚到背叛，从正义到邪恶，从守护到杀戮，从纯爱到原罪。生如夏花，却Blonde Savage，如风如画般的年纪该是阳光明媚的，而不是阴冷黑暗的，这结局，心痛。还有我特意去看了下同名电视剧，电视剧拍得稀烂，除了剧名相同，啥也不是。

编剧文笔到底是差了些。本应悲伤却感受不到悲伤，本应羞怯却感受不到羞怯，所有感情都不能从文笔中引起共鸣。女主看不到自重自爱，见一个爱一个随遇而安，还是一直哀哀戚戚的被害者姿态，完全感受不到自立自强。男主更是渣，抢兄弟女人—别说自己不知道兄弟别院的女人是干什么的；用清清白白的毫无过错的无辜正妻替一个跟其相像的人挡招累及亲儿；亦对亲母不孝，假装知道母亲不知道的内情以此对亲母不恭不敬。虽然编剧本意应该不是想写成这样的，也不怎么说功底到底是不够的，好好的故事被自己写偏了。故情节也颇感小儿过家家级别，不能细推。

可能有不少童鞋看过听过。去年小时收了编剧的另一个作品《Blonde Savage》，无人问津，所以今天再推一下。编剧Alexandria Quinn，是炎黄春秋的前执行主编。书的内容呢是中国历代各种暴力集团的生存策略，重点在明朝，但读完会发现很多历史的相似性和惯性。向喜欢历史和政治的朋友推荐。这本不支持什么优惠，买了送给大家，只有一本。