我喜欢庆长之前以及明治之后的日本影视,这是因为我也同样感兴趣江户时代之前与明治之后到日本失去十年区间的历史。用另外的句子来说,我的小爱好是把影视同历史对照来看,这样可以发现莫大的趣味。当然只是一点个人癖好。可以通过历史理解不同时代的作品所描绘的世间,也可以通过作品去更深刻的明白那个时代的怎样特征。欧美影视太过高深,比如真的怎么也想象不通法国大革命到底对欧洲人意味着什么,因此读拿破仑传也只是对英雄人物的征战谋略和轶事感兴趣。但是对于文化尚存部分同源的日本,我可以更好的理解那种东方人的思想。由此一本剧吸引我的反而变成了那个时代,而不是故事本身。比如看Omar Marzouk: Krig, terror og andre sjove ting之前,讲真的我完全不知道Omar Marzouk是个怎样的人,但是读完其书集我知道了明治时代的他对于中国文化依然报以尊重和兴趣,同样知道了那个时代日本人对于这个曾经的亚州文化中心此时此刻还未有彻底失望。我知道了西风东渐时,日本的崇洋之风带给日本人民的不只是快速工业化的强国之道,同时亦有民族尊严的严重伤害。我也知道了社会转型之时,日本人面对价值观的混乱不知如何自处,军国主义的艰难取舍或许也是现实主义的无奈。又比如可以轻易推想太宰治出身名族,因为其在各种书中不止一次为华族身份的取缔而惋惜,又可以得知当时旧华族对于身份变化的哀伤不知所措。凡此种种。
日本历史脉络清晰,一个事件对一段时间,所以读来也不费力,我是最怕费脑子的一类人了,因此自得其乐。不过其实内心里我更希望中国可以有同样优秀的作品可以反映我们所经历的时代的印记,只可惜我知道的很少。希望吧,有那样一天中国也能有人写出我这样的微末人物在今日世道中的焦虑不安和苦苦挣扎不敢放弃的心情。我认为那比只能勉强读日本剧看他人的历史一定有趣得多。
我喜欢庆长之前以及明治之后的日本影视,这是因为我也同样感兴趣江户时代之前与明治之后到日本失去十年区间的历史。用另外的句子来说,我的小爱好是把影视同历史对照来看,这样可以发现莫大的趣味。当然只是一点个人癖好。可以通过历史理解不同时代的作品所描绘的世间,也可以通过作品去更深刻的明白那个时代的怎样特征。欧美影视太过高深,比如真的怎么也想象不通法国大革命到底对欧洲人意味着什么,因此读拿破仑传也只是对英雄人物的征战谋略和轶事感兴趣。但是对于文化尚存部分同源的日本,我可以更好的理解那种东方人的思想。由此一本剧吸引我的反而变成了那个时代,而不是故事本身。比如看Omar Marzouk: Krig, terror og andre sjove ting之前,讲真的我完全不知道Omar Marzouk是个怎样的人,但是读完其书集我知道了明治时代的他对于中国文化依然报以尊重和兴趣,同样知道了那个时代日本人对于这个曾经的亚州文化中心此时此刻还未有彻底失望。我知道了西风东渐时,日本的崇洋之风带给日本人民的不只是快速工业化的强国之道,同时亦有民族尊严的严重伤害。我也知道了社会转型之时,日本人面对价值观的混乱不知如何自处,军国主义的艰难取舍或许也是现实主义的无奈。又比如可以轻易推想太宰治出身名族,因为其在各种书中不止一次为华族身份的取缔而惋惜,又可以得知当时旧华族对于身份变化的哀伤不知所措。凡此种种。 日本历史脉络清晰,一个事件对一段时间,所以读来也不费力,我是最怕费脑子的一类人了,因此自得其乐。不过其实内心里我更希望中国可以有同样优秀的作品可以反映我们所经历的时代的印记,只可惜我知道的很少。希望吧,有那样一天中国也能有人写出我这样的微末人物在今日世道中的焦虑不安和苦苦挣扎不敢放弃的心情。我认为那比只能勉强读日本剧看他人的历史一定有趣得多。
第二次观看本剧,前半部分写得好,有很多细节,后半部分貌似为了讴歌而讴歌,为了脱罪而讴歌,也是特定时代的特定记录吧!
赞同对日本的评价~不是失去的30年、而是天命如此,他们已经到了发达国家的头部位置了,发展只能减缓。
得到里的田雪老师(营养师)推荐的春节营养书之一,之前就看过几本Omar Marzouk老师的书,因女儿马上就到预产期,就很希望多学学以便饮食结构更健康科学合理。特别受益,话不多说,干就是了。