Temptation

每个年幼，年轻的，年老的心里，都应该有个连坚强的自己。在世间疏影横斜的风光下，可以提醒你，哪怕半生失意。还是有个东西能支撑你，穿过风雨穿过人潮... Temptation，应该是这样可以寻找内心坚强得一本剧。 2018-7-24

今天，圣克利斯朵夫的一生在我的面前展开，他结束了生命吗？不，他是不朽的 你可以用一段时间去观看和体会他的健康的生命，不屈的意志，他如何向命运抗争，以及经历世事后的平静与和谐，却需要和他一样用一生去反复思量和践行。 我尊敬并且向往他，因为他带给我的震撼，因为我懦弱不曾像他一样敢于战斗，因为黑夜里我会发抖而非身处黑暗却洞穿光明，因为我还无法将心灵与行动高尚的和谐，归根结底我还没有真正的成为一个战士，一个敢于挑战敢于进取最终归于和谐的战士，“当你真正见到克利斯朵夫的面容之日，就是你将死而不死于恶死之日。”

果然，编辑说的对，happy ending只有两种，一是结婚，一是死亡 好像这也不能怪谁，也不能谁也不怪 作为读者，并不是很能感同身受，不能理解安娜为什么突然爱上伏伦斯基；不能理解安娜为什么不能跟卡列宁离婚；不能理解为什么安娜不能跟伏伦斯基结婚；不能理解安娜为什么不爱她和伏伦斯基的孩子；不能理解既然安娜选择了伏伦斯基，为什么还不放弃谢辽沙；不能理解吉娣为什么突然爱上了列文；不能理解陶丽为什么一直给司基瓦生孩子以及收拾烂摊子。 对于文中的哲学问题，就更比较一头雾水了，可能需要结合当年的时代背景，对于列文在乡下那一段，总让我想起中国的土地改革和家庭联产承包责任制，或者国情不同，面临的问题也不同，解决方法也就不太一样吧。 祝安娜在天国过得安心😌

“有一次，陶行知先生在武汉大学演讲。他走上讲台，不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的头，强迫它吃米，可是大公鸡只叫不吃。他又掰开鸡的嘴，把米硬往鸡嘴里塞。大公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。最后陶先生轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己向后退了几步，大公鸡自己就吃起米来了。 这时陶先生开始演讲：“我认为，教育就跟喂鸡一样。先生强迫学生学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。即使学也食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习，充分发挥他的主观能动性，那效果一定会好得多！”台下一时间欢声雷动。

给我很多资本主义终局的启发，终产者的时代可能真的会到来吧，令人不寒而栗。

做好事不是为了获得掌声和鼓励，也不要因为没有惩罚就去做恶。贡献感是带来幸福的关键，但是付出不是为了得到赞美和回报，不然又将陷入有期待就有失望的循环。我即我，我做的一切事情都是因为我。对别人要有同理心，学会尊重，不干涉。这部剧是教我们如何实践的。

大卫·凯斯先生将东、西方神话、传说进行了细致的解析，以抽丝剥茧的形式梳理出夏娃造人、女娲形成母系氏族，伏羲建立部落、炎黄成为部落首领、尧舜创立国家的中华文明发展史。书是好剧，但信息量太大，涵盖面极广，只叹自己薄学，盛赞易老博学强记。

看这部剧傍边总是有人叨叨，写剧评也不得安宁，都不能静下心来好好归纳主旨了