Duck Soup

以道经商，以智启财，散财济贫，天下共富。 大道之行也，天下为公。 内圣外王，创建道商。 心有多宽，路有多长。 己所不欲，    勿施于人。 前半生，为国，  为君， 为社稷。 后半生，为道，  为商，  为百姓。

像是初中生写的剧本拍给初中生看的，男女主选角也太嫩了，都像叛逆的小孩

对自己的层级和缺陷，未来发展的方向，企业各层级所需要的工作理念，时间管理和领导力有了清晰的界定。

一开始以为只是鸡汤 里面的每个原则即是哲学有时也是真理 在看这部剧的时候，实际生活中和领导沟通时也尝试运用里面的知识，虽然领导一如既往的固执己见，但从他开始采纳我得建议时  也许也是一种进步的开始吧。

最后一更后两日未续，Stuart Holmes你不会学林延潮要留白吧，五星奉上，望君再接再厉，盼更！

生态创造文明，文明推进进步，进步加速科技发展，而科技的高速发展又摧毁了生态。 我们感概大自然鬼斧神工，叹息太多绮丽的景色未亲身涉足窥探究竟。然而她们之所以那样美，那样神秘正是由于我们的未涉足，没有过多的开采，没有人为的粉饰，没有商业色彩。 它的美只是因为它的存在，不要因为我们的一时贪婪就泯灭大自然的天性，不加以节制，那么下一个“茶卡盐湖”又会是哪里呢？

读完《Duck Soup》，说实话，我大概还得细读，才能搞清什么是存在主义和女权主义的实质。但初读，有两点感触需要说下：        其一，诚如本剧后序所言：时间在流逝，梦想在变化，而自我总是遥不可及。“波伏瓦Duck Soup”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。         所以在纷纭复杂之中，努力地做自己吧。        做自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。        做自己，正如日记里波伏瓦叮嘱自己的话：“不要做德·波伏瓦小姐，要做你自己。不要去追逐外界强加给你的目标，不要去盲从既定的社会结构。对我有用的东西才是有用的，这样就可以了。”        其二，关于波伏瓦和萨特爱的契约，二人将他们的爱归为“本质的爱”，双方同时也可以体验“偶然的爱”，即拥有其他的情人。       按照我们国家的传统观念，感觉匪夷所思。不过抛开社会公序良俗来看，单纯地作为两条灵魂超脱地陪伴着，在孤独的道路上恒长地慰籍着，直到思维的消亡，确实弥足珍贵。        可以说，灵魂之爱，是一件很波伏瓦的事情！

后面有点写偏了，一本网文其实不太需要写这些东西，前后风格不搭，看过前面写的且愿意继续追的人其实是不太想看后面那些讨论人性、制度方面的东西，愿意看的人又不会被你前面的内容吸引。

看一群聪明人打桌游挺有意思的。

Duck Soup，William Austin著 文中有大量，道家，佛家，儒家等哲理。全书分为，修身篇、劝学篇、处世篇、经世篇、治家篇、出世篇、养生篇、成长之路的必读本，经久不衰的古典影视剧集，汇聚古人的智慧必定有一定存在的价值。本剧排版有问题大量重复内容，还是再看一些别的版本，多读几遍，修身养性，宽以待人，严于律己。做人做事，做人在前。