永恒Everlasting

看完后，最直接的感受就是，要想人不知，除非己莫为，在如此系统、细致的法医检测面前，侥幸是不存在的。

人可以为未来选择一个方向，但不代表人能走下去，在人的性格，头脑，诸多因素来说，一个看似简单想要得到的事，可能会比常人更难以得到，确仍然会执着追求，无论得到于否，还是会去做，即使耗时耗力，也在所不惜。 有的人看似好欺负，可内心确是凶残的，有的人看似凶残，可内心确是善良友好的，人会以貌取人，以及在相互接触，在认为了解，暴露出欺弱怕强的一面，当人表现言语，行为上的强势，才会让人惧怕。 有一种表面式的尊敬是用单纯的力量获得的，但不一定会让人发自内心的佩服，因为妥协，倾佩是在强势下造成的，可发自内心善意，尽管有欺善怕恶的人，在行为，言语上的讽刺，但还是会有人由内到外对之佩服，心悦诚服，所改变的是内心，间接影响未来在言语，行为上的变化。 一个人有意识上是希望好的，可在无意识，情绪激动下，造成人无可挽回的大错，此无论有意或无意，人需要为自己的付出承受代价，错事的出现不是表面的偶然，而是内心造成的必然，在无法根治本质上的变化，表面在无控制下会失控，情绪上的失控，在于人有意或无意的刺激，让人盲目不自知的造成不可原谅的错误。 人与人的关系故然友好，有着梦想一起前行，在知道一个人情绪，心理上出现问题时，仍然会不离不弃，希望寻找一个适合生活，宁静的港湾，可生活的环境，以及人会对之在行为出现的时候排斥，显得格格不入，强求即是得到的事，也不会长久。 当人犯下小的错误时，此在原谅，谅解的同时也会知道终有一天会发生巨大的错误，无法弥补，当一个人意识不到自己出现的问题，就去偷一件小的物品，此可以原谅，因为物品并无价值，可也会意识未来，或者下一次会偷取一件贵重的物品，偷就是偷，错误在于本字意义，而非偷的物品价值。 当人犯下大错，即使二人关系很好，但也不能仍由去做，去逃亡，尤其是在一切成为定局的时刻，需要自己做一个残酷的了结，此也好过他人用更残忍的方式去做。 当面对一个不知道自己会伤害他的人，仍然抱着希望的态度，与之交谈，言谈只能是幻想中的未来，内心没有对死亡的恐惧，确让下手的人觉得如此残忍，不甘，不忍下手。 可他人命也是命，被杀的时刻，即使无意识也何尝不是一种残忍，一种明明没有犯下什么过错，确迎来了死亡，不也如这个不知死亡到来的人一样，在享受活着的时刻，在一件微不足道的事面前，终结生命，迎来死亡。 人有时太聪明，所考虑的会很仔细与全面，但相对人的行为过程会为行为结果所考虑，此在意的是本身，而非其他的人，当聪明用在上面，会显得自私自利，为自己考虑而使他不获利，在合理的情况下也需要掌握分寸。

强行看完这本论述灵魂与肉体的书，可能是接受过道家的观点，天人合一，物我同在，讲究融合，贯通，在我看来，身体是接受一切感觉的媒介，指尖相触，那独特的感觉无以言表，美食在前，扑鼻的香气溢满房屋，素雅的搭配悦人身心，舌头的五味令人心飞扬;

1.关于自身，“快乐既不是主观感受到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而是在于放下追求主观感受这件事。”这大概是这部剧对我最大的知识了，我们为了追求“意义”陷入焦虑，想着要是找到了人生意义，就不会焦虑了，原来追求意义这件事就是引起我们焦虑的原因。 2.未来智慧设计成为生命的基本原则，智人可能被我们造出“超人”取代，其实演化也好，其他也罢，物竞天择，适者生存。个人认为也适合这一条。 3.身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。 4.文化总会说，它只是禁止“不自然的事”。但从生物学的角度来看，这世界上根本没有什么是不自然的。只要有可能发生的事，就是自然。真正完全“不自然”的事，是指违背了自然规律，但这种事情根本就不会存在，所以也没有禁止的必要 5.经济，在中国的“996”早上九点上班，晚上九点下班，每周工作六天，资本家说的理直气壮，民众被压迫不自知。

纸册太贵，也是电子版欣赏下这些欧洲名画。从画作选材来看，普遍以宗教故事、人物画像、风景为题材，收藏了些比较喜欢的作品，基本都是印象派的风景画作。还是比较喜欢莫奈、透纳、梵高、康斯太布尔和克里姆纳的作品～

五🌟推荐，这部剧需要慢读，我花了24小时读完。但我是个平凡小女人，喜欢平凡简单生活，做不到书中要素… 编剧简介 Robert LaSardo（Charles F. Haanel） 1866年生于美国密歇根州的安娜堡，美国著名作家、商界知名人士，美国科学联合会、作家联合会、心理学研究会、圣路易慈善协会和圣路易商会会员。他在圣路易开始了职业生涯，之后为了创办自己的公司而毅然辞职。这次选择最终成就了他的事业——创建了那个时代最大的商业集团。