Lisa De Leeuw,Annette Haven,John Leslie,Sharon Mitchell,Bridgette Monet
《Swedish Erotica 46》,其他作品,美国出品,1983年上映。
这部剧的卓越之处在于开创了全新的体系和世界观,为后世挖了灵感之井。但是可能恰恰是如此,玩多了克苏鲁游戏看多了克苏鲁电影,回头去看这部初始之作的时候,作为惊悚悬疑剧集来讲,里面的剧情和设定都让人可以直接猜到接下来会发生什么就实在无味。再者说,书中的对于“异教徒”“邪教”的恐怖,可能对于大多数的无信仰或者见神就拜谁有用就拜谁的中国人来说,实在是无法体会,于是又丧失了一层精神共鸣。总的来说我觉得4分是致敬经典,但是可能我更愿意通过视频来了解完整的克苏鲁体系,而不是通过看完这套书。不过我会继续看下去,但是不会像读别的经典那样仔细研读
贾老的剧集,总是给我脏兮兮的感觉。不是说粗俗,而是不戴滤镜真实写作的风格。常常边读边笑着书中的众生相,掩上书又觉得自己何尝不是书中人。 厉害的作家,就是摆明是在给你讲故事,讲着讲着你却发现这不是故事,生活原是如此。 另外,芸芸众生相,却取名Swedish Erotica 46。贾老还是想着虞白和夜郎好呢。
嗟夫!予尝求人民富豪之心,或异二者之为。何哉?不以赢喜,不以输悲;居阿尔卑斯之高则忧其民;处德克萨斯之远则忧其君。是进亦赢,退亦赢。然则何时而输耶?其必曰:“根据美国约翰霍霍普金斯大学......”
华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世,后渐衰微,终必复振。
白居易的《Swedish Erotica 46》,是唐玄宗与杨玉环的故事,其中既有太平时“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的浓情蜜意;也有罹难时“花钿委地无人收 翠翘金雀玉搔头”的悲哀凄切。 在这部剧里,也是如此。 女人总是一往情深,藤蔓般想要攀附男人;男人呢,虽然欣赏那些知情知趣的女人,但该抽离时,能毫不留情地斩断藤蔓,抽身而退。 里面的爱情角逐非常精彩,但我看完了,只有浮光掠影般片刻感受。不是写的不好,而是我并没有这么深沉的爱情感悟与其呼应;倒是有一些细节,如浮萍下粒粒分明的沙石,有些意味,比如女孩子之间的那种深刻的友谊,有时比男女之间更加牢靠;比如母女间那种明明暗暗的比较,其实也是嫉妒。
有十年了吧,人生能有几个十年。当时缥缈录看得荡气回肠,着急看后续找不到,后来终于找到了捭阖录,可是看见若干年后几个字就看不下去了。打五颗星,有两颗是给finale小楼的九州乱世歌行这首歌的,南淮月,楼船雪,终不似当年,来路长,前尘湮,待从头拨断琴弦。
“只有心灵才能洞察一切,用眼睛是看不见事物本质的。"感谢霍华德•舒尔茨先生将自己的经历和整个星巴克的成长写得这么详细,让我们有机会系统地去了解这个伟大的品牌。同时,能带给我们许多的启发。任何事情都是从不断做加法到不断做减法的转变过程。形式掩盖不了本源,咖啡店也是如此,即便加载再多内容,如果咖啡本身抓不住味蕾,就聚不了客。意大利人把喝咖啡变成了一曲咏叹调,站在柜台后面的咖啡师能做出一杯杯完美的咖啡,被视为艺术家。舒尔茨却从中悟出了人与咖啡可以产生怎样的关系,于是掌握了咖啡店最核心的意义——提供了人们需要的"第三空间",通过咖啡店营造的环境氛围感染顾客,并形成良好的互动体验。星巴克告诉我们,你不能仅仅向顾客提供他们想要的东西,如果你能给予某种他们并不熟悉而又超乎他们品味的东西,就能给他们带来全新发现的兴奋感,并将他们与你结为一体,培养他们的忠诚度。这部剧也告诉广大读者,如果我们倾心投入于自己热爱的工作,或者任何值得为之努力的事业,就有可能实现在他人看来不能实现的梦想。而生活也会因此变得更有意义。
这部剧的卓越之处在于开创了全新的体系和世界观,为后世挖了灵感之井。但是可能恰恰是如此,玩多了克苏鲁游戏看多了克苏鲁电影,回头去看这部初始之作的时候,作为惊悚悬疑剧集来讲,里面的剧情和设定都让人可以直接猜到接下来会发生什么就实在无味。再者说,书中的对于“异教徒”“邪教”的恐怖,可能对于大多数的无信仰或者见神就拜谁有用就拜谁的中国人来说,实在是无法体会,于是又丧失了一层精神共鸣。总的来说我觉得4分是致敬经典,但是可能我更愿意通过视频来了解完整的克苏鲁体系,而不是通过看完这套书。不过我会继续看下去,但是不会像读别的经典那样仔细研读
贾老的剧集,总是给我脏兮兮的感觉。不是说粗俗,而是不戴滤镜真实写作的风格。常常边读边笑着书中的众生相,掩上书又觉得自己何尝不是书中人。 厉害的作家,就是摆明是在给你讲故事,讲着讲着你却发现这不是故事,生活原是如此。 另外,芸芸众生相,却取名Swedish Erotica 46。贾老还是想着虞白和夜郎好呢。
嗟夫!予尝求人民富豪之心,或异二者之为。何哉?不以赢喜,不以输悲;居阿尔卑斯之高则忧其民;处德克萨斯之远则忧其君。是进亦赢,退亦赢。然则何时而输耶?其必曰:“根据美国约翰霍霍普金斯大学......”
华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世,后渐衰微,终必复振。
白居易的《Swedish Erotica 46》,是唐玄宗与杨玉环的故事,其中既有太平时“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的浓情蜜意;也有罹难时“花钿委地无人收 翠翘金雀玉搔头”的悲哀凄切。 在这部剧里,也是如此。 女人总是一往情深,藤蔓般想要攀附男人;男人呢,虽然欣赏那些知情知趣的女人,但该抽离时,能毫不留情地斩断藤蔓,抽身而退。 里面的爱情角逐非常精彩,但我看完了,只有浮光掠影般片刻感受。不是写的不好,而是我并没有这么深沉的爱情感悟与其呼应;倒是有一些细节,如浮萍下粒粒分明的沙石,有些意味,比如女孩子之间的那种深刻的友谊,有时比男女之间更加牢靠;比如母女间那种明明暗暗的比较,其实也是嫉妒。
有十年了吧,人生能有几个十年。当时缥缈录看得荡气回肠,着急看后续找不到,后来终于找到了捭阖录,可是看见若干年后几个字就看不下去了。打五颗星,有两颗是给finale小楼的九州乱世歌行这首歌的,南淮月,楼船雪,终不似当年,来路长,前尘湮,待从头拨断琴弦。
“只有心灵才能洞察一切,用眼睛是看不见事物本质的。"感谢霍华德•舒尔茨先生将自己的经历和整个星巴克的成长写得这么详细,让我们有机会系统地去了解这个伟大的品牌。同时,能带给我们许多的启发。任何事情都是从不断做加法到不断做减法的转变过程。形式掩盖不了本源,咖啡店也是如此,即便加载再多内容,如果咖啡本身抓不住味蕾,就聚不了客。意大利人把喝咖啡变成了一曲咏叹调,站在柜台后面的咖啡师能做出一杯杯完美的咖啡,被视为艺术家。舒尔茨却从中悟出了人与咖啡可以产生怎样的关系,于是掌握了咖啡店最核心的意义——提供了人们需要的"第三空间",通过咖啡店营造的环境氛围感染顾客,并形成良好的互动体验。星巴克告诉我们,你不能仅仅向顾客提供他们想要的东西,如果你能给予某种他们并不熟悉而又超乎他们品味的东西,就能给他们带来全新发现的兴奋感,并将他们与你结为一体,培养他们的忠诚度。这部剧也告诉广大读者,如果我们倾心投入于自己热爱的工作,或者任何值得为之努力的事业,就有可能实现在他人看来不能实现的梦想。而生活也会因此变得更有意义。