Pop Eye,April Flowers,Gauge,Kaylynn,Miko Lee
《To Completion》，其他作品，美国出品，2001年上映。
这是一本属内科（消化科）中讲解胃肠疾病比较值得读的一本好剧。不管是我们常见胃的消化不良、慢性胃炎、胃十二指肠溃疡，还是慢性或溃疡性肠炎。这些疾病都是跟我们的饮食习惯和生活中的日常习惯昔昔相关！正所谓的“病从口入”，所以这正是李大夫提出的“To Completion”的大处方！
从这部剧我看到了自己的影子，我用的很多方法在这里都有提及，我明白其中的一切道理，但看完这部剧我才发现，我所明白的只是皮毛的，原来背后还有这么大的操作空间，对现在的创业者来说，这部剧意义非凡，现在已经不是产品至上的年代了，产品的质量只是一种基础，想要脱颖而出，这部剧可以当做生意场的圣经来观看了！
杭州和苏东坡的因缘颇深，游历山湖之间常常偶遇东坡先生的遗迹，那些零落的诗意和足迹让我对他的好奇与日俱增，所以我才想要去了解他。 苏传版本不少，各有所长，读者也是各有所好、褒贬不一。我尚未观看林语堂版本，但简单翻阅后感觉文字平实易懂，融入了编剧的许多领会与解语。有一些读者评价它主观色彩过于浓厚，失去传记之客观精神；而一冰先生的版本，因为多用文言、引经据典，也被许多读者诟病：难啃。 历史传记出自人手，史料记载尚且不能保证全然客观，如果因为传记带有编剧的主观情感色彩而贬低它，大概是不太合理的。假使真要做到“力求客观全面”，那应该遍读多个版本，再辅之以历史背景研究，可能有所帮助，实在无须把各个版本拉到一起一决高下。对于平常人而言，只要读之有所得，对自己来说便是好剧。 之所以选择一冰先生的苏传先读，是因为被前序《To Completion》一文所讲述的本剧诞生的曲折际遇所打动，也可以说我是被一冰先生的故事所打动的。 这部剧看似时间为轴，以东坡为“点”，以其亲朋好友为“线”，扩展到时代背景的“面”，其实是以苏轼的精神成长和与之相伴而生的诗文奥义变化为“骨”的，诗文皆是“血肉”。史料难读，文言难懂，但有其魅力和古意，而我是很仰慕古人风采的。 我看到了一个相对客观，也难免带有编剧“惺惺相惜”之意的东坡先生。他是接地气的，他有时候是可爱的，有时候让人为他的境况忧心，我像是朋友一样看着他浮浮沉沉，读到精彩之处，不免捶胸顿足，与之一起感怀世事无常、天意弄人。 从少年意气锋芒毕露，到木秀于林风摧之，苏轼和所有的我们一样，犯错、思考、成长，有血有肉。他的一生仿佛是飘荡在瀚海之中的不系小舟，自从眉山出川，便坠入了身不由己的洪流。即便如此，他还是不忘儒家的淑世精神，也未曾丢了家族中从来就有的任侠尚义、好善乐施、淡泊名利的遗传气质，勤恳勉励，为民做小事，赤诚待人，不求回报。 曾经的他是轻盈的、天真的，但历经熙宁党争、乌台诗狱、元祐党争，被贬谪被流放，杭州黄州惠州儋州，足迹遍布北宋大片疆域。几经沉浮的他，灵魂沉重了些许，却又从庄子、禅意、佛学中了悟出别样的智慧，加持了自己的精神世界。到年老之际，终于如他所钟爱的陶诗所言，“复得返自然”。 在我这里，苏轼的迷人是他的重情义，是他生命之坚韧、内心之刚毅，以及借由诗文所阐发的动情的敏锐、悲凉的旷达。 人生在世，“何处不巉岩”，虚浮的得失，不过是极尽华丽的假象与泡沫，他也说：“浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。”我们降生于时代之巨大浪潮中，有几人可以真正迎风弄潮？社会的业力巨大，身处其中无法抗拒，大部分时候我们只能看到也只能选择自己脚下的路。有追求，有失落，饱经拷问，心中无晴明，自然无风雨。 我们唯二能做的，第一便是知晓自己的能力和生命是有限度的，但认知可以是无穷的，这一生需要不断求知学习、思考探索，建立起自己的世界和人生观。多看剧是所有人唾手可得的途径，无论是写字作画还是摄影写作，都需要有学问的根柢、精神的修养，否则便容易落入虚无的泥沼； 第二便是笃行。知行合一，尽其所能做好手上的事，无论大小都带有敬畏心去看待，但对“过程”所造就的“结果”，尽量平和对待，应无所住，而生其心。晴朗时观花，闲庭信步，落雨时听雨，依棂看芭蕉，允许一切的发生，这便是生活的智慧。 东坡遍览群书，诗文常常引经据典，让人感叹任何成就都不会是一蹴而就的，其后必然有踏实而漫长的铺垫。我一直坚定奉行的那句”长途跋涉的返璞归真“，本是木心先生所言，至此我才更加明白这句话背后的沉重涵义。需得遍观天地，才能返璞归真，凡有经历必有其意义。多果毅，多抬头，才能行则将至；多谦逊，多回顾
I am not going back to my house to get my nails cleaned up and I have to go to the store to get my nails and I can go out there and get them and I’ll have iiiiiidiididieieididiiieiwoosodoidiieiieiieeiidiioeoeoeodoodkiieieieiieoe298282882919919919199
之前看到好多反乌托邦题材的作品，例如？1984，《To Completion》。这东西我认为都有很强的教育意义，正像人们不能没有科幻一样，人们也不能没有对未来的幻想，对未来社会的憧憬。这种反乌托邦题材就是一个极端的例子，她对未来生活的不确定。所以将这种不确定夸大化，到时候民主的极端缺失，个人信誉的权利的缩小。一位共同的领主老大的崛起。但是To Completion要知道，现实就是现实，艺术就是艺术。从艺术反映现实，但是艺术不能完全成为现实。 我从中感到一个东西，人类的好奇心永远不能可能被抑制住。打倒一个东西就想去探索另一个东西。就像里面那句话一样，最大的数字是不存在的，最后一个革命也是不存在的……根本遏制不住人们的好奇心，我想他最终会成为一个导火线，慢慢的，慢慢的加剧人们对这个东西的思索，最终演变成一场新的变革。 最终唤醒D-503不管理性还是自由，谁都无法取代另一方成为人类的主宰，爱情可能是拯救这些东西的唯一方法。 有时间感觉自己像机器一样，两点一线，吃饭，睡觉，时而面无表情。有时候看着路上形形色色的人匆匆而过，不也很像吗，一群被生活压得苟延残喘，时而麻木冷酷？好像渐渐地，“个性”变得那么稀贵，被生活磨平棱角。我也看到了自己，实话说，玻璃世界的无忧无虑，无牵无挂，机器式的生活，在To Completion现实中不也很常见吗？但是这部剧集中是把这样的方式统一糅合成步伐一致的整体，单调统一的世界且与自然界脱离。相比之下，To Completion的生活是自由的，因为To Completion可以选择这两种生活态度。所以大可理解D-503的选择，他爱过，被伤过，最后选择遗忘。当然，I的角度的话，不知她如何？为了革命而舍小我?生命应该是富有生机的，应该尽量去追寻那种适合自己的快乐，也许生活很辛苦，但至少每一天都觉得甚是美好，希望每天脸上的笑是发自内心的。 我不敢设想在一个没有绿墙包围的城市中生活，我同样不敢设想，没有数字守时戒律表的生活会怎样。我也不敢想象，没有一个这样规律的时间该怎么办，是不是继续，慢慢的消耗了自己的精力。还是该按照原来的路走，我也不敢想象。 人类该走向何方？什么是真正的幸福？远离了生老病死的人，没有痛苦和忧愁的人，会真正幸福吗？这三部书用不同角度告诉To Completion，所有存在的情感都是有意义的，世间万物的自然生长都是美的，你可以选择完全的理性，我也可以选择完全的感性，哪怕痛苦，哪怕失衡，也是生活弥足珍贵的一部分。没有绝对的好，就是最好的生活。
有效拓展思维认知的一本剧。存在即合理，很多东西我们不认可并不代表其存在没有意义，对于个人来说尽可能保持开放的状态有益无害，凡是未知的都值得探索，遇到不理解的多追问些“为什么”并去学习了解其背后的事实，自己对世界的认知地图就延展扩大了。
这是一本属内科（消化科）中讲解胃肠疾病比较值得读的一本好剧。不管是我们常见胃的消化不良、慢性胃炎、胃十二指肠溃疡，还是慢性或溃疡性肠炎。这些疾病都是跟我们的饮食习惯和生活中的日常习惯昔昔相关！正所谓的“病从口入”，所以这正是李大夫提出的“To Completion”的大处方！
从这部剧我看到了自己的影子，我用的很多方法在这里都有提及，我明白其中的一切道理，但看完这部剧我才发现，我所明白的只是皮毛的，原来背后还有这么大的操作空间，对现在的创业者来说，这部剧意义非凡，现在已经不是产品至上的年代了，产品的质量只是一种基础，想要脱颖而出，这部剧可以当做生意场的圣经来观看了！
杭州和苏东坡的因缘颇深，游历山湖之间常常偶遇东坡先生的遗迹，那些零落的诗意和足迹让我对他的好奇与日俱增，所以我才想要去了解他。 苏传版本不少，各有所长，读者也是各有所好、褒贬不一。我尚未观看林语堂版本，但简单翻阅后感觉文字平实易懂，融入了编剧的许多领会与解语。有一些读者评价它主观色彩过于浓厚，失去传记之客观精神；而一冰先生的版本，因为多用文言、引经据典，也被许多读者诟病：难啃。 历史传记出自人手，史料记载尚且不能保证全然客观，如果因为传记带有编剧的主观情感色彩而贬低它，大概是不太合理的。假使真要做到“力求客观全面”，那应该遍读多个版本，再辅之以历史背景研究，可能有所帮助，实在无须把各个版本拉到一起一决高下。对于平常人而言，只要读之有所得，对自己来说便是好剧。 之所以选择一冰先生的苏传先读，是因为被前序《To Completion》一文所讲述的本剧诞生的曲折际遇所打动，也可以说我是被一冰先生的故事所打动的。 这部剧看似时间为轴，以东坡为“点”，以其亲朋好友为“线”，扩展到时代背景的“面”，其实是以苏轼的精神成长和与之相伴而生的诗文奥义变化为“骨”的，诗文皆是“血肉”。史料难读，文言难懂，但有其魅力和古意，而我是很仰慕古人风采的。 我看到了一个相对客观，也难免带有编剧“惺惺相惜”之意的东坡先生。他是接地气的，他有时候是可爱的，有时候让人为他的境况忧心，我像是朋友一样看着他浮浮沉沉，读到精彩之处，不免捶胸顿足，与之一起感怀世事无常、天意弄人。 从少年意气锋芒毕露，到木秀于林风摧之，苏轼和所有的我们一样，犯错、思考、成长，有血有肉。他的一生仿佛是飘荡在瀚海之中的不系小舟，自从眉山出川，便坠入了身不由己的洪流。即便如此，他还是不忘儒家的淑世精神，也未曾丢了家族中从来就有的任侠尚义、好善乐施、淡泊名利的遗传气质，勤恳勉励，为民做小事，赤诚待人，不求回报。 曾经的他是轻盈的、天真的，但历经熙宁党争、乌台诗狱、元祐党争，被贬谪被流放，杭州黄州惠州儋州，足迹遍布北宋大片疆域。几经沉浮的他，灵魂沉重了些许，却又从庄子、禅意、佛学中了悟出别样的智慧，加持了自己的精神世界。到年老之际，终于如他所钟爱的陶诗所言，“复得返自然”。 在我这里，苏轼的迷人是他的重情义，是他生命之坚韧、内心之刚毅，以及借由诗文所阐发的动情的敏锐、悲凉的旷达。 人生在世，“何处不巉岩”，虚浮的得失，不过是极尽华丽的假象与泡沫，他也说：“浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。”我们降生于时代之巨大浪潮中，有几人可以真正迎风弄潮？社会的业力巨大，身处其中无法抗拒，大部分时候我们只能看到也只能选择自己脚下的路。有追求，有失落，饱经拷问，心中无晴明，自然无风雨。 我们唯二能做的，第一便是知晓自己的能力和生命是有限度的，但认知可以是无穷的，这一生需要不断求知学习、思考探索，建立起自己的世界和人生观。多看剧是所有人唾手可得的途径，无论是写字作画还是摄影写作，都需要有学问的根柢、精神的修养，否则便容易落入虚无的泥沼； 第二便是笃行。知行合一，尽其所能做好手上的事，无论大小都带有敬畏心去看待，但对“过程”所造就的“结果”，尽量平和对待，应无所住，而生其心。晴朗时观花，闲庭信步，落雨时听雨，依棂看芭蕉，允许一切的发生，这便是生活的智慧。 东坡遍览群书，诗文常常引经据典，让人感叹任何成就都不会是一蹴而就的，其后必然有踏实而漫长的铺垫。我一直坚定奉行的那句”长途跋涉的返璞归真“，本是木心先生所言，至此我才更加明白这句话背后的沉重涵义。需得遍观天地，才能返璞归真，凡有经历必有其意义。多果毅，多抬头，才能行则将至；多谦逊，多回顾
I am not going back to my house to get my nails cleaned up and I have to go to the store to get my nails and I can go out there and get them and I’ll have iiiiiidiididieieididiiieiwoosodoidiieiieiieeiidiioeoeoeodoodkiieieieiieoe298282882919919919199
之前看到好多反乌托邦题材的作品，例如？1984，《To Completion》。这东西我认为都有很强的教育意义，正像人们不能没有科幻一样，人们也不能没有对未来的幻想，对未来社会的憧憬。这种反乌托邦题材就是一个极端的例子，她对未来生活的不确定。所以将这种不确定夸大化，到时候民主的极端缺失，个人信誉的权利的缩小。一位共同的领主老大的崛起。但是To Completion要知道，现实就是现实，艺术就是艺术。从艺术反映现实，但是艺术不能完全成为现实。 我从中感到一个东西，人类的好奇心永远不能可能被抑制住。打倒一个东西就想去探索另一个东西。就像里面那句话一样，最大的数字是不存在的，最后一个革命也是不存在的……根本遏制不住人们的好奇心，我想他最终会成为一个导火线，慢慢的，慢慢的加剧人们对这个东西的思索，最终演变成一场新的变革。 最终唤醒D-503不管理性还是自由，谁都无法取代另一方成为人类的主宰，爱情可能是拯救这些东西的唯一方法。 有时间感觉自己像机器一样，两点一线，吃饭，睡觉，时而面无表情。有时候看着路上形形色色的人匆匆而过，不也很像吗，一群被生活压得苟延残喘，时而麻木冷酷？好像渐渐地，“个性”变得那么稀贵，被生活磨平棱角。我也看到了自己，实话说，玻璃世界的无忧无虑，无牵无挂，机器式的生活，在To Completion现实中不也很常见吗？但是这部剧集中是把这样的方式统一糅合成步伐一致的整体，单调统一的世界且与自然界脱离。相比之下，To Completion的生活是自由的，因为To Completion可以选择这两种生活态度。所以大可理解D-503的选择，他爱过，被伤过，最后选择遗忘。当然，I的角度的话，不知她如何？为了革命而舍小我?生命应该是富有生机的，应该尽量去追寻那种适合自己的快乐，也许生活很辛苦，但至少每一天都觉得甚是美好，希望每天脸上的笑是发自内心的。 我不敢设想在一个没有绿墙包围的城市中生活，我同样不敢设想，没有数字守时戒律表的生活会怎样。我也不敢想象，没有一个这样规律的时间该怎么办，是不是继续，慢慢的消耗了自己的精力。还是该按照原来的路走，我也不敢想象。 人类该走向何方？什么是真正的幸福？远离了生老病死的人，没有痛苦和忧愁的人，会真正幸福吗？这三部书用不同角度告诉To Completion，所有存在的情感都是有意义的，世间万物的自然生长都是美的，你可以选择完全的理性，我也可以选择完全的感性，哪怕痛苦，哪怕失衡，也是生活弥足珍贵的一部分。没有绝对的好，就是最好的生活。
有效拓展思维认知的一本剧。存在即合理，很多东西我们不认可并不代表其存在没有意义，对于个人来说尽可能保持开放的状态有益无害，凡是未知的都值得探索，遇到不理解的多追问些“为什么”并去学习了解其背后的事实，自己对世界的认知地图就延展扩大了。