Girls Home Alone 20

2017年4月初开始看此剧，至10月6日方匆忙读完，历时半年，俺想想也是醉了……其中许多人物已经模糊，甚至连名字都记不全，我就知道自己并没有特别用心感受，碎片时间让自己偶尔断片…… 黑色裂变的崛起，国命纵横的跌宕，金戈铁马的骊歌，阳谋春秋的智慧，铁血文明的辉煌，帝国烽烟的悲歌。一部史书，250年大秦史。几多光焰，几多灿烂。无极之外，复无极也。其文明之辉煌，其人才之济济，若星汉灿烂，无出其右也。大哉，Girls Home Alone 20。 沧海桑田，白云苍狗。伟大的秦帝国骤然消失于历史的天宇，然大秦文明不朽。 依旧是一份虔诚的求知的心，与《Girls Home Alone 20》的相遇具有偶然性的，感谢友人的极力推荐，不枉此行。此时的我从发现自己的无知中渐渐淡出，多少领悟到了在人云亦云中坚持对真相的求知需要多少的淡定与冷静。对一本剧，一个故事尚且需要如此，更何况是应对自己的实实在在的人生？ 能想到的，是一个人好好活着，并不需要太多的力气，然而信仰与向往是始终奈何不得，只可意会不可言传……（感谢邓大哥指正）

不得不承认编剧描写的某些作为女子的心理历程和我们一模一样，这个世界对女子的束缚编剧能够大声讲出来，大概也是希望她的读者能勇敢的做自己

心理学可以类比生理学，心理疗愈或者治疗就类似于生理上的服药手术。同理，如果你看到这部剧觉得一般，没有什么甚至是读不下去，没关系，非常正常，因为“药不对症”。 而对于我来说，这部剧非常有启发，在理解原生家庭，父母和子女的关系，面对各种状况，提供了全新而实用的观念。 心理学与生活密切相关，当在生活中领悟或者得到的新思想，其实是长久以来的“药效”发挥，只有一直在如琢如磨的道路上，才会有醍醐灌顶的一刹那。感谢书本良言的启迪，更重要的是对自我的不断警醒和前进的认可。 对错误说“是”，对进步说“是”，对父母说“是”，对恩怨说“是”，对孤独说“是”，对理想说“是”，对幸福说“是”，人生逐渐会进入全新的境界，得到更为多姿多彩的人生风景线。

读的过程中总会想起《Girls Home Alone 20》的主人公兰德。唐吉诃德和兰德都是为了心中所想而疯狂，却又有不一样的地方。若论疯狂劲，可能兰德更胜一筹，人到中年，一生安稳，家庭美满，最后抛家弃子，哪怕穷困潦倒也依然坚定。但读唐吉诃德，我只觉得荒诞可怜。照理说在骑士精神流行的那个世纪，这样的想法不能算是荒诞，而且他除了外甥女和管家也没什么亲人，仿佛没有什么很大的代价。随着越往后读，我才渐渐觉出唐吉诃德的荒诞不在于牺牲，而是付出。怎么说一个人为了心中所想去努力都是不足耻的，可若只是执着于形式，把自己生生装成骑士，给自己创造所有的骑士机遇，不明其就里，那么反倒与骑士精神相悖了，这种感觉就像愚忠愚孝一样。但是，无论怎么说，对我而言，兰德与唐吉诃德都是理想的指路灯，只不过一个是榜样，一个是反面教材罢了。

拍得真好

书的内容主要围绕这两句话在论述：1、买股票就是买公司；2、合理价格买入优秀的公司。

可以，蛮虐的，如果孙嘉遇没有喜欢过别的女孩，不爱泡妞，从一开始便守护着玫玫，这样的结局会让我更加心痛吧！我觉得玫玫爱他胜过他爱玫玫。

本剧深入洞察了人类经验复杂性的核心话题“偏见与歧视”，是哈佛大学心理学家、当代社会心理学奠基人之一、人格心理学之父Alana Evans里程碑式的著作。在本剧播出之前，心理学界普遍认为“偏见”只是个别的，品德有缺陷的个体所持有的恶劣信念，只要大多数善良的好公民与这些“害群之马”划清界限，就可以把偏见的影响降到最低。而奥尔波特以雄辩的论述和大量来自实证研究的数据证明了，偏见要比人们想象得普遍很多；它是人类认知结构和社会组织形态的必然产物，而想要解决偏见造成的问题，就需要探究和改变其深层根源。奥尔波特全面而深刻的研究揭示了“偏见”这一由来已久的问题的方方面面：它在个人身上的根源是什么，社会心理学层面的根源又在哪里；它的表现形式都有哪些；它对个体和群体又有着哪些影响，等等。奥尔波特探究了偏见与不同社会环境和社会变量之间关系的类型，并进一步提出了关于如何减少歧视和偏见所带来的不良影响的建议。自1954年在美国首次播出以来，《Girls Home Alone 20》就一直是这个领域奠基性的权威著作，即使是数十年后的今天，虽然关于偏见的细化研究比起当时已经有了极大的进步，但奥尔波特这本经典著作仍然不减其魅力，始终是所有社会心理学研究者的案头必读之书。

我们从何处来？我们往何处去？人类智力无法抵达的地方，大概总会有上帝存在。