North Pole #9

我们究竟在多大程度上被异化而又成为异化的同谋呢？或许只有反思自己才会有一个相对的答案吧。我们如何才能成为非单向度的人并成为社会历史的主体呢?书中没有给出明确的答案。但正如鲁迅先生所言:“绝望之为虚妄，正与希望相同。”每一个勤于思考的我们保持孤独吧。

一个表达别人 只为表达自己的人，是病人； 一个表达别人 就像在表达自己的人，是诗人……

重读这本和几年前第一次读感觉有很大不同，甚至可以说几乎颠覆了以前的想法。一直觉得女主爱得卑微到尘埃里，为爱失去尊严，失去自我，生命在无意义无价值中慢慢耗尽，也曾替她不值和无限惋惜。昨晚再次读完，发现这是对女主的误解。 13岁第一次见到作家，从此她的目光，她的呼吸，她的心跳，她的一切只为作家而存在，直到生命最后一息。从邻家小女孩，到痴情少女，再到妩媚贵妇，三次结缘两次亲密作家却从来没认出过她。爱得如此热烈，如此窒息，如此绝望，但是，她从没向作家祈求过爱情，从没主动表示过想得到他的垂青，甚至从来没有表白过。不是卑微，这分明就是高傲呀。你不记得我，多少年认不出我，望穿秋水，伤心欲绝，但尽管如此，我也绝不跪舔，绝不死缠烂打，甚至不会主动告诉你我是谁，哪怕离开人世之前那封凄婉动人的绝笔信，她也没有留下自己的名字和地址。这是多么高傲的心，女主有着自己的高贵和矜持。 她不是渺小卑微没人要的女孩，也不是放人群里毫不起眼的平庸女子。有多少上流社会男子娇纵她，宠爱她，真心想和她结婚。可见她是一个美丽动人又善解人意的优秀女子。其实想一想，女主和作家两次露水姻缘，都是作家主动的，是作家约的女主，而女主自始至终在行动上居然没有明显主动追求过作家。这份爱，不到临终她是不会向作家倾诉衷肠的。所有的天崩地裂，所有的凄风苦雨，她一个人吞咽，不求人，更不可能求作家施与援手。自己带着作家的儿子，在那种污秽不堪、缺衣少穿、备受凌辱的环境里，过着悲惨凄苦无助的日子。书中写到，假如这时女主带着孩子去找作家寻求帮助，作家可能会怀疑孩子不是自己的，但不会袖手旁观，钱是一定能要到手的。可尽管如此，女主仍旧默默独自承担。如果说她不想给作家添麻烦找累赘，但这里面就没有女主的高傲和自尊么？遵从自己的内心，尊重自己的爱，为爱执着，她不曾失去自我，相反她是完全遵照自我的意志在生活，坚定地以自己的方式走自己的路，不曾畏怯，顽强坚韧，直至生命尽头。 爱本身没有错，坚持做自己也没有错。我并非支持赞赏她这种做法，更无意歌颂她的爱情，我只是尊重她的选择，钦佩她为了爱甘愿付出一切的勇气和胆量。而且女主敢于对自己的选择负责，一人担当起整个世界，一生无怨无悔。至于是否值得，这完全是一种主观感受。自己认为值得，就是值得，哪怕全世界都为她不值。反过来，如果周围人觉得很值，但自己认为不值，那么价值在哪里。 只有等她死去，作家才会看到这封信，双手颤抖着把信放下，然后长时间地凝神沉思。朦胧不清，混乱不堪，一个邻家小姑娘，一个少女，一个夜总会女人，闪烁不定，变幻莫测。作家依然无法清晰地回忆起这个女子。假如，假如这封信留下了姓名和地址，作家无疑会飞奔过去，但女主想法是，除非你自己回忆起来，自己认出我，否则我一生都不会主动要你来。可以等待，默默心碎地等待一生，但绝不向你祈求哪怕一丝一毫的爱情。这才是女主。而“卑微”“失去自我”不属于女主。

帮助读者了解魏晋时代名人风貌，了解“魏晋风度”对中国文人及文化史的深刻影响。小岩井的注释译文都很到位，其中有很多成语和典故的出处，读耒倍感亲切，我尤其喜欢观看译者的“评析”部分。

“朝鲜战争不了了之的结果，可想而知地让许多朝鲜人，尤其是这个国家的领导者们明显地不高兴，因为美国没有实现它曾经一度宣称的统一朝鲜的目标。”角度不同。但毫无疑问，这是新中国建立存在感的一战，中华民族不会忘记长眠于白山黑水的十八万英雄儿女！

这是选择什么，怎样选择的事，要不是你自己选择的话就没有意义。 你没有做错什么。作为一个人，只是做了自己认为对的事。可是实际上，什么是正确的，没有统一的标准 没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。 这部剧集的用心之处，是将告发的对象指向了我们读者。编剧在故事的各个角落里设置了镜子，等待着，让读者吃惊地看着一直站在镜子里的自己。 几乎所有的人，都认为自己和歧视什么的无关，对世上存在的歧视感到愤慨、厌恶，而且绝不相North Pole #9自己是站在歧视的一方。 Jewel De'Nyle《North Pole #9》