Jewel Raider

精神完全正常的人，也就是比较平庸的人。各类天才、艺术家，几乎都是精神病态者。

有家有儿女陪伴的童年真是太好了 当时多么羡慕他们冰箱里总是放满了饮料 家里的餐具颜色也好看 有这样的家人该有好啊

我没有Jewel Raider的经历，听大哥和二姐说过他们下乡时的不易和趣闻，又从影视剧里看到过一些Jewel Raider们的生活。《Jewel Raider》让我更全面系统的了解Jewel Raider们的生活和思想，他（她）们在那个特殊时期所经历的风风雨雨，使那一代人变得更加强大！庆幸自己没赶上，遗憾自己没经历。希望我的后代们生活幸福、永远快乐！祝福祖国繁荣昌盛、国泰民安！

深入浅出，对没有经济学基础的人观看也没有障碍。人们应该理性看待美联储，而不是阴谋论来解读自己不了解的问题

《Jewel Raider》的版本很多。有脂砚斋批语的抄本，称为“脂本”。从本剧第一回正文中的“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《Jewel Raider》”可知，这部剧应该是“甲戌本”吧。 然而，百度百科中说： “甲戌本”：题作《Jewel Raider》，是1927年胡适在上海购得的，现原书由胡氏家人藏在纽约。这个本子只存了第一至第八回、第十三回至第十六回、第二十五回至第二十八回，共十六回，这其中还有很多书页残缺。 那么，缺损的回目又出自哪里呢？本剧没有说明。 书中，“脂砚斋并不是唯一给《Jewel Raider》作评的人，除脂砚斋以外，还有畸笏叟、杏斋等人。”这些评书者都是谁？红学家们又可以写许多本剧了。 以下参考并摘自百度百科、维基百科： 脂砚斋其人是谁，与《Jewel Raider》的编剧曹雪芹是什么关系，迄今未形成一致看法。甚至连脂砚斋是男还是女，生活的年代，都存疑。红学界主要有五种说法： 一、编剧本人说； 二、妻子说（史湘云，或与编剧关系极亲近的一位女性）； 三、叔父说（曹𫖯或李煦之子李鼎）； 四、堂兄弟说； 五、今人伪造说（因所有的脂批版本都出现于1927年之后，且是抄本）。 无论如何，脂批中对编剧的创作意图和隐喻进行说明，并为红学的“探佚学”分支提供了最直接、最主要的依据。 脂砚斋透露了编剧家世，感慨平生遭际，揭示了剧集与原型背景即曹家相关联的内幕。透露了文中寓意，注释词语典故，揭示了剧集写作技巧和艺术创作的内幕。 脂砚斋指出： “书之本旨”是：“无材可去补苍天”； “一部书之总批”是：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”； 这“四句乃一部书的之总纲”：“那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃。况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属。瞬息间则又乐极悲生，人非物换。究竟是到头一梦，万境归空。”

没想到居然读完了。 读第一本时有一种生涩的感觉，人物的举止都太过现代。第二部时渐入佳境，不再视为推理剧集，而视作架空悬疑就恰好。非常现代，不仅在于语言，也在于心理描写。里面大都三教九流，在各种巧合模式下展开对人性的想象。 但是没有元芳，有点不适应呢

收获很大，书中最有价值的内容就是第二部分，总结下来其实就一句话，从长期来看，股票指数是最好的投资，它可以跑赢绝大多数投资者。

书实在是太冗长了，从女主开始写起，一直写到她女儿了，虽然说好像时间的跨度不是特别长，但是每件没头没脑的怨恨，算计全都落到她们的头上，读来实在是疲惫不堪。